Enligt AE Waites bildnyckel till taroten, har djävulskortet flera skiljedomssammanhang:

15. JÄVELEN – Ödeläggelse, våld, våld, extraordinära ansträngningar, kraft, dödsfall; det som är förutbestämt men inte av den anledningen ondt. Omvänd: Ond dödlighet, svaghet, smålighet, blindhet.

I Rider-Waite-Smith-däcket härrör djävulen delvis från Eliphas Levis berömda illustration ”Baphomet” i hans Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855). I Rider-Waite-Smith-däcket har djävulen harpiga fötter, ramhorn, slagvingar, ett omvänd pentagram på pannan, en upphöjd höger hand och en nedre vänster hand som håller en fackla. Han hukar på en kvadratisk piedestal. Två nakna mänskliga demoner (en man, en kvinna) med svansar är kedjade på piedestalen. Levis Baphomet har fladdermusvingar, gethorn, en upphöjd höger hand, sänkt vänster hand, bröst och en fackla på huvudet, och kombinerar också mänskliga och djuriska drag. Många moderna Tarotdäck skildrar djävulen som en satyrliknande varelse. Enligt Waite står djävulen på ett altare. Han ligger faktiskt på ett halvaltare eller en halv kub, vilket visar att han bara känner till halva historien – den sensoriska halvan. På grund av detta kan han inte göra en informerat beslut.

I pre-Eliphas Levi Tarot däck som Tarot av Marseille, är djävulen porträtterad med bröst, ett ansikte på magen, ögon på knäna, lejonfötter och manliga könsorgan. Han har också batliknande vingar, hjorthorn, en upphöjd höger hand, en sänkt vänster hand och en stav. Två varelser med hjorthorn, hovar och svansar är bundna till hans runda piedestal.

Kortet representerar: Att förföras vid materiell värld och fysiska nöjen; lust för och en besatthet av pengar och makt. Också: Att leva i rädsla, dominans och träldom; buren av ett överflöd av lyx; diskretion bör användas i personliga och affärsfrågor.