Căsătoria timpurie a fost suportată de societățile antice „trebuie să asigure un mediu sigur în care să se înmulțească, să se ocupe de acordarea drepturilor de proprietate și să protejeze descendenții. Legea ebraică antică impunea ca un bărbat să devină soțul văduvei unui frate decedat.

Dar chiar și în aceste timpuri timpurii, căsătoria era mult despre dragoste și dorință, deoarece era stabilitatea socială și economică. În rotunjimea sa, inelul de logodnă, un obicei datând din Roma antică, se crede că reprezintă eternitatea și uniunea veșnică. Se credea cândva că o venă sau un nerv alerga direct de la degetul „inelar” al mâinii stângi spre inimă.

Multe alte tradiții moderne ale căsătoriei își au originile în aceste timpuri străvechi. Se spune că noii căsători au ajutat fertilitatea prin consumul unei preparate preparate din miere în anumite faze lunare și este această tradiție din care derivăm originea cuvântului „luna de miere”.

O SOTIE SAU DOI?

Înțelegerea căsătoriei a contrastat foarte mult de la cultură la cultură. Unele culturi considerau instituția ca fiind endogamă (bărbaților li se cerea să se căsătorească în propriul grup social, familie, clan sau trib), exogam (căsătorindu-se în afara regiunii geografice sau grupului social) sau poligam (permițând bărbaților să ia mai multe mirese) .

Poligamia a fost interzisă formal spre sfârșitul Imperiului Roman, cu legi împotriva adulterului, a desfrânării și a altor relații în afara unui legământ monogam de-a lungul vieții. Semințele căsătoriei moderne au fost semănate aici și s-au extins în lumea modernă occidentală.

ÎN MATRIMONIE SFINȚĂ

În națiunile europene, căsătoria era considerată în mod tradițional o instituție civilă. În jurul anului 5 d.Hr. mari teologi creștini precum Augustin au scris despre căsătorie și Biserica creștină a început să se intereseze de ceremonie.

În acest moment, creștinii au început să aibă căsătoriile conduse de miniștri în adunările creștine, dar în secolul al XII-lea Biserica Romano-Catolică a definit formal căsătoria ca fiind o taină, sancționată de Dumnezeu.

În catolicism, se crede încă că Taina Căsătoriei se află între Dumnezeu, bărbat și femeie, în timp ce Reforma secolului al XVI-lea d.Hr. a reevaluat căsătoria ca un legământ pur și simplu monogam pe tot parcursul vieții între un bărbat și o femeie.

CURTEA VICTORIANĂ

În epoca victoriană dragostea romantică a devenit privită ca cerință principală pentru căsătorie, iar ritualurile de curte au devenit și mai formale. Un domn interesat nu putea pur și simplu să se apropie de o tânără și să înceapă o conversație. A trebuit să fie prezentat formal și numai după un timp a fost considerat potrivit ca un bărbat să vorbească cu o doamnă sau ca un cuplu să fie văzut împreună.

Odată introdus formal, dacă un domn dorea să escorteze o doamnă acasă de la o funcție socială, acesta îi prezenta cardul și la sfârșitul serii, doamna își examina opțiunile și alege cine ar fi ea escorta! Apoi îl anunța pe norocosul domn oferindu-i propriul card, cerându-i să o escorteze acasă.

Aproape toată curtarea a avut loc în casa fetei, întotdeauna sub ochii părinților vigilenți. Dacă curtea a progresat, cuplul ar putea avansa pe veranda. Era, de asemenea, rar ca cuplurile să le vadă pe fiecare altele fără prezența unui acompaniator, iar propunerile de căsătorie au fost scrise frecvent.

SFÂRȘITUL AFACERILOR

Divorțul există de la fel de mult ca și căsătoria, așa că, deși am avut o multă practică la monogamie, „încă nu ne pricepem la asta!

Grecii antici permiteau liber divorțul, dar chiar și atunci persoana care solicita divorțul trebuia să depună cererea unui magistrat, care ar stabili dacă sau nu motivele date au fost suficiente. În schimb, divorțul a fost rar în cultura romană timpurie. Cu toate acestea, pe măsură ce imperiul a crescut în putere și autoritate, dreptul civil a îmbrățișat ideea că fie soțul, fie soția ar putea renunța la căsătorie după bunul plac.

De-a lungul ultimilor mii de ani, divorțul a fost în general privit cu rău și din primii ani ai epoca creștină singura modalitate „adecvată” de a dizolva o căsătorie a fost prin anulare – un statut care a fost acordat numai de Biserică. Desigur, un rege britanic a schimbat toate acestea în secolul al XVI-lea, având probabil cel mai faimos divorț din istoria britanică.

În 1533, Henric al VIII-lea a rupt faimoasele legături ale Angliei cu Biserica Catolică și a schimbat fața națiunii noastre pentru pur și simplu pentru că dorea să divorțeze de Catherine de Aragon și să se căsătorească cu Anne Boleyn.

TRADIȚII BIZARRE

În multe părți ale secolelor al XVI-lea și al XVII-lea din Europa și America, conceptul de „îmbinare” a fost utilizat pe scară largă. Acest proces a permis curtarea cuplurilor să împartă un pat, complet îmbrăcat cu o „masă de îmbinare” pentru desparte-i.Acest lucru a permis unei perechi să vorbească și să se cunoască în limitele sigure ale casei fetei.

În unele părți ale Europei secolului al XVIII-lea, un biscuit sau o pâine mică a fost spartă peste capul mireasa în timp ce ieșea din biserică. Oaspeții necăsătoriți s-au grăbit după piese, iar ei le așezau sub perne pentru a-și ajuta propriile averi în căsătorie. Se crede că tradiția de a avea un tort de nuntă provine din acest obicei ciudat.