Realitatea care ne inițiază: a doua parte
Lecția 1: Jugul meu este ușor și povara mea este ușoară
Luni, 6 aprilie 2020
iața este grea și totuși Isus spune: „Jugul meu este ușor și povara mea este ușoară” (Matei 11:28).
Este greu să-l suporti pe Dumnezeu – dar este și mai greu să nu-l suportă-l pe Dumnezeu. Durerea pe care o aduci pe sine trăind în afara realității evidente este o durere mai mare și mai durabilă decât durerea scurtă de a o înfrunta. Oamenii iluminați descriu invariabil experiența spirituală a lui Dumnezeu ca odihnă, pace, încântare și chiar și extazul.
Dacă religia noastră nu are bucurie profundă și nici o mulțumire inerentă în legătură cu aceasta, atunci nu este adevăratul lucru. Dacă religia noastră este în primul rând frica de sine, de lume și de Dumnezeu; dacă este concentrat în primul rând pe îndeplinirea îndatoririlor și obligațiilor religioase, atunci este într-adevăr un jug greu și o povară grea. Aș merge atât de departe încât să spun că nu merită. Cred că promisiunea lui Isus că povara lui este ușoară și ușoară încearcă să asigurați-ne că religia rigidă și lipsită de umor nu este calea lui și cu siguranță nu este singura cale.
Dumnezeu este în noi cel care îl iubește pe Dumnezeu, așa căutați bucurie în Dumnezeu și pace înăuntru; căutați să vă odihniți în binele, adevăratul și frumosul. Este singurul loc de odihnă care ne permite, de asemenea, să suportăm întunericul. Dur și moale, dificil și ușor, durerea și extazul nu se elimină reciproc, ci se permit reciproc. Se înclină înainte și înapoi ca dansatorii, deși este mai greu să te închini față de durere și de eșec. Dacă privești profund în fiecare succes, există deja semințe și semne ale limitelor; dacă privești în interiorul fiecărui eșec, există și semințe și semne de oportunitate.
Cine dintre noi nu a reușit să recunoască în cele din urmă căptușeala de argint din cei mai întunecați nori ai vieții? Ați crede că modelul universal al morții și al vieții, lecția Evangheliei și viața lui Isus mi-ar fi cu totul clare până acum, totuși încă lupt și reprim doririle mele învieri, chiar dacă doar în mintea mea. Din anumite motive, oferim și obținem energia din nori întunecați mult mai mult decât căptușelile argintii. Adevărata bucurie este mai greu de accesat și chiar mai greu de ținut decât furia sau frica. Când mă plimb pe câinele meu Opie și mă uit la copacii de bumbac frumoși din curtea mea, Dumnezeu mă ajută să experimentez odihna și liniștea.
Dacă sufletul nostru este odihnit în dulceața și blândețea mângâietoare a lui Dumnezeu, putem suporta duritatea vieții și a vedea prin eșec. De aceea, oamenii îndrăgostiți – și adesea oamenii de la sfârșitul vieții – au un astfel de exces de energie pentru ceilalți. Dacă adevărul nostru nu ne eliberează, nu este deloc adevăr. Dacă Dumnezeu nu poate fi odihnit, Dumnezeu nu trebuie să fie mult un Dumnezeu. Dacă Dumnezeu nu este bucurie, atunci ce a creat răsăritul și apusul soarelui?
Adaptat din Richard Rohr, Immortal Diamond: The Search for Our True Self, (Jossey-Bass: 2013), 80; și
Întoarcerea lui Adam: cele cinci promisiuni ale inițierii masculine, (Crossroad Publishing Company: 2004), 153–155.
Illuman
În 2012, ca pr. Accentul lui Richard Rohr s-a îndreptat către înființarea Școlii Vii și recuperarea unei căi creștine către conștiința unitivă, lucrarea sa specifică bărbaților a trecut de la CAC la Illuman, o organizație nonprofit din SUA, parteneriată cu organizații din întreaga lume, care se angajează să continue pr. Opera lui Richard de a recupera tiparele tradiționale de inițiere masculină, de a afirma o cale spre vindecare masculină, de a dezvălui sinele adevărat și fals și de a onora calea descendenței. Ei încearcă să formeze generațiile viitoare de bărbați care vor restabili aceste practici, servind la construirea unei lumi care sărbătorește frumusețea tuturor ființelor prin puterea ritualului, a imaginii, a poveștii și a consiliului. Dacă sunteți interesat să aflați mai multe despre Illuman, vă puteți înscrie pentru informații cu privire la următorul lor eveniment, Soularize 2020: A Path to Masculine Healing, cu Fr. Richard ca invitat.
