În mod tradițional, atunci când vorbești despre propria ta noroc, urmezi cu o lovitură rapidă pe o bucată de lemn pentru a-ți împiedica norocul să se înrăutățească. Mai recent, simpla afirmare a expresiei „bate pe lemn” – sau „atinge lemnul” în Marea Britanie – a înlocuit ciocănirea literală. De unde vin toate acestea?
Înainte ca religiile moderne să apară pentru a strica petrecerea cu regulile lor despre idolatrie, multe grupuri păgâne și alte culturi – de la Irlanda la India și în alte părți ale lumii – venerate sau mitificate copaci. Unii oameni au folosit copacii ca oracole. Unii i-au încorporat în ritualurile de închinare. Și unii, la fel ca vechii celți, i-au considerat ca locuințe ale anumitor spirite și zei.
Autorii Stefan Bechtel și Deborah Aaronson sugerează amândoi două conexiuni între a bate lemnul și a acestor spirite în cărțile lor respective, Cartea Norocului și Norocul: Ghidul esențial.
Prima posibilă origine a ciocănirii lemnului este că este „un echivalent mai modern cu zgomot pe care europenii păgâni l-au ridicat pentru a alunga spiritele rele departe de casele lor sau pentru a le împiedica să audă și, prin urmare, să ruineze, norocul unei persoane.
Cealaltă origine sugerată este că unii dintre acești adoratori de copaci și-au pus mâinile pe un copac când au cerut favoare de la spirite sau zei care au trăit în interiorul său sau că ar atinge și mulțumi copacul după o alergare de noroc ca o dovadă de recunoștință față de puterile supranaturale. De-a lungul secolelor, ritul religios s-ar fi putut transforma în lovitura superstițioasă care recunoaște norocul și îl menține.
„În ambele cazuri, căutați protecție împotriva invidiei și mâniei”, a scris Bechtel. „Invidia spiritelor rele și furia zeilor, care au o imagine slabă asupra muritorilor care poartă prea multă mândrie și care se enervează în mod special atunci când sunt„ responsabili pentru alergarea ta de noroc și tu „nu ești recunoscător”.
O altă posibilitate? Că a venit pur și simplu dintr-un joc pentru copii din epoca victoriană numit Tig Touch-Wood. După cum este descris în cartea din 1891 The Boy „s Modern Playmate,” Tig „este persoana care este” It „și după o serie de copaci au fost alese ca baze, „atâta timp cât jucătorul atinge unul dintre aceste posturi autorizate, Tig nu îl poate atinge; singura lui șansă este să-l prindă în timp ce zboară de la un post la altul.”
Dar pentru oricine ar putea fi superstițios, suntem siguri că bătaia pe lemn nu este un joc pentru copii.
Această piesă a fost actualizată în martie 2019.