Cele 39 de cărți din Vechiul Testament formează Biblia iudaismului, în timp ce Biblia creștină include acele cărți și, de asemenea, cele 27 de cărți al Noului Testament. Această listă de cărți incluse în Biblie este cunoscută sub numele de canon. Adică, canonul se referă la cărțile considerate inspirate de Dumnezeu și autoritare pentru credință și viață. Nici o biserică nu a creat canonul, dar bisericile și consiliile au acceptat treptat lista cărților recunoscute de credincioșii de pretutindeni ca fiind inspirate.

De fapt, abia în 367 d.Hr., părintele bisericii Atanasie a furnizat pentru prima dată lista completă a 66 de cărți aparținând canonului.

• El le-a deosebit de celelalte cărți care au fost difuzate pe scară largă și a observat că acele 66 de cărți erau cele și singurele, acceptate universal.
• Ideea este că formarea canonului nu a venit dintr-o dată ca un fulger, ci a fost produsul secolelor de reflecție.

Să ne uităm mai întâi la Vechiul Testament. Evident, primele cinci cărți (numite uneori Tora sau Pentateuhul) au fost primele acceptate ca canonice. Nu suntem siguri când s-a întâmplat acest lucru, dar probabil a fost în secolul al V-lea înainte de Hristos. Desigur, evreii au avut „Legea” deja de multe secole, dar cu siguranță nu i-au acordat o atenție foarte bună. Probabil că lucrarea profeților Ezra și Neemia a fost cea care a readus-o la uz general și a fixat-o o dată pentru totdeauna. totul ca fiind autoritar.

Ce zici de restul Vechiului Testament? Scrierile profeților nu au fost aduse împreună într-o singură formă până în jurul anului 200 î.Hr. Cărțile Vechiului Testament rămase au fost adoptate ca canonice chiar mai târziu. Lista Vechiului Testament nu a fost, probabil, în cele din urmă fixată cu mult înainte de nașterea lui Hristos. Poporul evreu era împrăștiat pe scară largă până în prezent și trebuia cu adevărat să știe ce cărți erau Cuvântul autoritar al lui Dumnezeu, deoarece atât de multe alte scrieri care pretindeau autoritatea divină pluteau Odată cu stabilirea canonului, ei au devenit un popor dintr-o singură carte, iar această carte i-a ținut laolaltă.

Nici nu există o singură dată când putem spune că canonul Noului Testament a fost decis. secolele I și II după Hristos, multe, multe scrieri și epistole circulau printre creștini. Unele biserici foloseau cărți și scrisori în serviciile lor care erau cu siguranță false. Treptat, nevoia de a avea o listă clară a Scripturilor inspirate a devenit evidentă. Mișcările eretice erau în creștere, fiecare alegând Scripturile sale, inclusiv documente precum Evanghelia lui Toma, Păstorul lui Hermas, Apocalipsa lui Petru și Epistola lui Barnaba.

Treptat a devenit clar care operele erau cu adevărat autentice și care amestecau adevărul cu fantezia. Până la sfârșitul secolului al IV-lea, canonul a fost definitiv stabilit și acceptat. În acest proces, creștinii recunosc providența lui Dumnezeu, oferindu-ne revelația sa scrisă despre el însuși și scopul său cu universul.

Încă mai apar întrebări din când în când despre canon. Unii se întreabă de ce au fost alese doar aceste 66 de broșuri. De ce nu 65 sau 67? De ce a fost inclusă broșura uneori nedumeritoare a lui Iuda, cu excluderea altor scripturi edificatoare? La aceste întrebări răspundem că aceste cărți sunt cele pe care Dumnezeu însuși le-a ales să le păstreze și nu ne-a spus exact de ce. Împreună formează o comoară incomensurabilă și în ele găsim darul inegalabil al lui Dumnezeu pentru poporul său. Aici suntem mișcați pur și simplu să ne încredem în providența sa, în timp ce și-a condus oamenii de-a lungul anilor și ne-a oferit cel mai onorat, puternic și reconfortant volum din istoria umanității, cartea cunoscută sub numele de Biblie.

Și în providența sa, el a oferit această comoară și pentru tine. Luați cuvintele și mandatele sale străvechi și trăiți după ele! Pe măsură ce vă aruncați în paginile sale, inima voastră va găsi în sfârșit liniște.