Aggiornamento

Conciliul Vatican II (sau Vatican II) a fost al 21-lea conciliu ecumenic al Bisericii Catolice. A fost convocată de Sfântul Ioan XXIII și a durat patru sesiuni din 1962 până în 1965. A produs o serie de documente pentru a dirija viața Bisericii în secolul al XX-lea și nu numai. Sfântul Ioan al XXIII-lea a afirmat că scopul Conciliului a fost „modernizarea Bisericii după 20 de secole de viață”. Această reîmprospătare a tradițiilor Bisericii este denumită în mod obișnuit „aggiornamento” („actualizarea” în italiană). În discursul său de deschidere în fața conciliului, Papa a subliniat tema actualamentului afirmând că „este absolut vital ca Biserica nu va pierde niciodată pentru o clipă din acel sacru patrimoniu al adevărului moștenit de la Părinți. Dar este la fel de necesar ca ea să fie la curent cu condițiile în schimbare ale acestei lumi moderne. „Rezultatul Conciliului a fost reînnoirea vieții catolice în aproape toate aspectele: de la limbajul și teologia Liturghiei până la rolul Bisericii în lume, în special relația sa cu alte religii.

Aceste efecte și-au găsit drumul către Colegiul Carroll și Episcopia Helenei prin conducerea episcopului Raymond G. Hunthausen (a se vedea nota laterală). Următoarele principii ale Consiliul continuă să informeze misiunea Colegiului Carroll.

O biserică angajată în lume

• Părinții sinodului au scris că „Biserica a avut întotdeauna datoria de a examina semnele vremurile și interpretarea lor în lumina Evangheliei (Gaudium et spes, # 4). În același mod, Colegiul Carroll încurajează continuu întreaga comunitate a Colegiului să discearnă speranțele și preocupările contemporane în lumina misiunii sale, astfel încât să dea o expresie reînnoită patrimoniului său ca colegiu catolic, diecezan, pre-profesional și de arte liberale. Acest discernământ include rolul studenților și absolvenților Carroll „de a garanta indivizilor, grupurilor și în special minorităților dreptul la viață, la demnitatea personală și socială și la egalitatea de șanse în toate aspectele activității umane” (Carroll College Mission Declarația). Astfel, Colegiul Carroll aspiră să producă absolvenți gata să se angajeze și să transforme cultura.

Rolul laicilor

• Consiliul a evidențiat rolul laicilor în viața Bisericii prin proclamarea că „își îndeplinesc pentru propria parte misiunea întregului popor creștin în Biserică și în lume” (Lumen gentium, # 31). împreună cu alte instituții catolice, declinul clerului și al altor membri religioși din campus, viziunea profetică a Consiliului ne amintește că toți membrii comunității Carroll contribuie la misiunea sa și la formarea studenților săi.
• Episcopul John Carroll a recunoscut importanța t mirenii încă din 1916 declarând că secolul al XX-lea este „secolul mirenilor”.

Ecumenismul

• O preocupare principală a Consiliului a fost să promoveze opera unității creștine și să îmbunătățească relațiile între toate religiile. Pentru impactul viziunii sale ecumenice asupra Colegiului Carroll, vezi aici.

Biserica ca popor pelerin

• Documentele Sinodului subliniază că Biserica, ca poporul lui Dumnezeu, a fost mereu într-un pelerinaj care se încheie cu reînnoirea lui Dumnezeu a întregii creații. Până în acel moment, Biserica „este semnată cu o sfințenie reală, deși imperfectă” (Lumen gentium, nr. 48). Acest pelerinaj include cultivarea memoriei celor care au mers înaintea noastră și au marcat calea pentru noi. Această imagine puternică a Biserica ne reamintește că elevii noștri vin la noi ca pelerini într-o călătorie de descoperire. Deși neapărat incompletă, formarea lor la Carroll este marcată de întâlnirea lor cu cei care întruchipează misiunea lui Carroll – atât din trecut, cât și din prezent -, astfel încât timpul lor aici este, în cuvintele devizei lui Carroll, Non scholae, sed vitae („nu numai pentru școală, ci și pentru viață”).

Conexiuni Carroll la Vatican II

După ce a fost numit episcop de Helena cu doar patru luni înainte de deschiderea conciliului Vatican II, arhiepiscopul Raymond G. Hunthausen a fost cel mai tânăr și mai nou episcop american de acolo. 1943) și fost președinte Carroll (1957-62), a fost tată de consiliu la toate cele patru sesiuni s ale Consiliului.

Mandatul său de episcop de Helena a fost marcat de o implicare laică sporită în problemele bisericii, stabilirea unei misiuni în Guatemala și o punere în aplicare entuziastă a reformelor Consiliului.

Mai târziu , în calitate de Arhiepiscop de Seattle, a îmbrățișat provocările Bisericii post-Vatican II subliniind îngrijirea pastorală de calitate pentru oamenii arhiepiscopiei și dedicându-se ecumenismului și multiculturalismului.El a fost, de asemenea, cunoscut pentru angajamentul său puternic față de predarea socială catolică.

În octombrie 1962, Jeremiah Sullivan era un diacon nou hirotonit la Colegiul Pontifical Nord-American din Roma. La deschiderea Sinodului, el stătea la intrarea în bazilica Sf. Petru cu o cameră pentru a încerca să surprindă emoția acelei zile importante din istoria Bisericii. Un episcop din Sfântul Oficiul Vaticanului l-a observat pe diaconul Sullivan stând în picioare acolo și l-a întrebat, în italiană, „Tânărule, mai ai vreun film în camera respectivă?” „Da, da”, a răspuns diaconul Sullivan. „Atunci urmează-mă”. Diaconul Sullivan a protestat: „Excelența voastră, nu am bilet”. La care episcopul a răspuns: „Acum o faci”. Această întâlnire ia oferit diaconului Sullivan șansa de a fotografia deschiderea consiliului din interiorul bazilicii. Imaginea principală de pe această pagină este una dintre imaginile sale.

După hirotonirea în preoție. Pr. Sullivan s-a întors la Colegiul Carroll pentru a servi ca un renumit profesor de istorie. Inspirat de Consiliu, el a scris, de asemenea, declarația de misiune a Colegiului Carroll.