Durkheim vede anomia ca pe o stare de dezintegrare socială. Datorită unei schimbări sociale de anvergură (aici: industrializare, introducerea principiului structural al diviziunii muncii), diferențierile sociale apar din ce în ce mai mult (de exemplu, săraci – bogați, urbani – rurali, religioși – secularizați etc.). Dispariția vechilor principii de structură și ordine slăbește coeziunea socială. Ca urmare, regulile sociale generale nu mai sunt respectate; ordinea colectivă se dizolvă și apare o stare de anomie. Consecințele sunt creșterea ratelor de sinucidere și criminalitate.

Principalul susținător

David Teoria Émile Durkheim

Teoria anomiei a lui Durkheim descrie efectele diviziunii sociale a muncii care se dezvoltă în industrialismul timpuriu și creșterea ratei de sinucidere. În consecință, în perioadele de răsturnare socială, „conștiința colectivă” este slăbită și normele, convingerile morale și controalele anterioare scad. Vechile principii structurale sociale, bazate pe uniformitatea membrilor societății și a stilului lor de viață, dispar și sunt înlocuite din principiul diviziunii muncii. Aici diviziunea muncii este mai mult decât un principiu economic, dar reprezintă baza centrală a valorii sociale și permite solidaritatea între membrii societății. Crizele în general, sinuciderile sau chiar infracțiunile sunt semne ale unor condiții patologice sociale. care pun în pericol noul principiu structural al diviziunii muncii. O stare de anomie (neregularitate) amenință.

Durkheim constată că criminalitatea are un caracter omniprezent, adică nu a existat și nu există o societate în care să nu existe În acest sens, criminalitatea nu ar trebui inițial să fie înțeleasă ca o patologie socială – în sensul unei perturbări fundamentale a socialului. Dimpotrivă, criminalitatea în societățile moderne caracterizate prin divizarea muncii are funcția de a clarifica normele. Numai prin abaterea însăși și sancționarea încălcării normei, validitatea normei devine vizibilă pentru toți membrii societății și confirmă validitatea acesteia. Prin urmare, criminalitatea este funcțională într-o societate bazată pe diviziunea muncii și afirmă conștiința colectivă.

Numai un exces de criminalitate este un indiciu al lipsei respectării regulilor sociale și al unei conștiințe colective în scădere. Dacă devierea în societate devine regulă și acțiunea hedonist-egoistă, precum și instinctele umane preiau, există pericolul unei anomii.

Implicații pentru politica penală

Evident, conform Tezele lui Durkheim, scopul politic trebuie să fie prevenirea stării de anomie într-o societate. Acest lucru este cel puțin posibil pentru stat, comunicând cu succes valori și concepte morale care se aplică în mod egal tuturor membrilor societății. Dacă societatea sau statul prescrie o standardizare clară și neechivocă, individul o recunoaște și renunță la anumite dorințe sau restricționează sever multe dintre nevoile sale.

Cu toate acestea, o condiție prealabilă este, pe de o parte, ca membrii ale societății acceptă conținutul normelor stabilite și nu aderă la ele doar din pură teamă de sancțiuni (această acceptare poate fi totuși de așteptat numai dacă distribuția bunurilor în structura socială nu este prea inegală). Pe de altă parte, stabilitatea societății normative este o condiție prealabilă: prăbușirile economice sau sociale, precum și alte schimbări în perioadele de schimbare socială slăbesc conștiința colectivă și pun la îndoială principiile morale împărtășite anterior.

În rezumat, se poate spune că, potrivit lui Durkheim, comunicarea clară și neechivocă a normelor sociale pe de o parte și stabilitatea factorilor economici și sociali din societăți pe de altă parte pot preveni izbucnirea unei infracțiuni crescute.

Mai mult, potrivit lui Durkheim, un anumit număr de abateri sunt normale și pot fi găsite în toate societățile în orice moment.

Evaluare critică & Relevanța

Teoria lui Durkeim trebuie apreciată ca o explicație socială a comportamentului deviant într-un moment în care criminologia era încă la început.

Atât referința explicită a lui Durkheim la industrializarea incipientă, cât și presupunerea a unei orientări morale în întreaga societate nu longe r par contemporane astăzi. Fără eforturi și imaginații mari, totuși, ar putea fi numite două principii structurale contemporane ale societăților moderne, cum ar fi economizarea și globalizarea, care sunt cauza unei distribuții inegale a resurselor socio-economice și, astfel, pot fi și cauza unei stări de anomie. .

Mai mult, anomia este utilă doar pentru Durkheim ca explicație a ratei excesive de criminalitate și sinucidere, în timp ce criminalitatea cotidiană și cauzele acesteia nu sunt abordate deloc.

Literatură

Literatură primară

Literatură secundară

Video