În sudul Libanului există dovezi ale unei vechi bătălii atât de acerbe, încât a modificat permanent litoralul mediteranean. O peninsulă iese din continent în locul în care un mândru oraș insular a refuzat odată un invadator, oferind mărturie mută despre soarta tuturor celor care l-au sfidat pe Alexandru cel Mare. Orașul se numește Tir și este situat la aproximativ 20 de kilometri nord de granița israeliană și la aproximativ 80 de kilometri sud de capitala libaneză Beirut. Tirul este bine cunoscut studenților biblici în special (deși nu exclusiv) din profeția lui Ezechiel, care a fost inspirat să prevadă detalii despre căderea lui Tyre, care ar fi părut extrem de improbabile pentru contemporanii săi, dar în decursul timpului s-au dovedit corecte până la cele mai mici detalii.

Cauciucul antic consta din două părți. Prima parte a orașului se afla pe continent și a doua parte se afla pe o insulă aflată la puțin mai puțin de un kilometru de țărm. Orașul insular Tir era binecuvântat nu cu unul, ci cu două porturi separate, care se confruntau cu laturile opuse ale insulei. Portul nordic (numit și „Portul Sidonian”), care funcționează și astăzi, a fost unul dintre cele mai bune porturi naturale de pe partea estică a Mării Mediterane. Având două porturi excelente adăpostite, orașul a oferit mari avantaje și a permis ca Tirul să devină un destinație majoră pentru navele comerciale care speră să facă comerț și să practice comerțul cu oamenii din estul Mediteranei. Tirul a devenit foarte bogat, iar partea insulară a orașului a devenit puternic fortificată. Orașul de pe continent a fost partea secundară a orașului și în principal a servit la aprovizionarea insulei cu apă și provizii. S-ar putea crede că partea continentală a orașului este „suburbiile” în timp ce insula era casa celor bogați și a celor de naștere nobilă. Insula a servit, de asemenea, ca centru religios al orașului și locația principală pentru comerț și comerț.

Bogăția din Tir

La început, orașul / statul Tir a avut relații bune cu Israelul și Iuda, deși relația a fost comercială și nu se bazează pe nicio simpatie religioasă sau culturală. Când regele Solomon a construit primul templu din Ierusalim, regele Hiram al Tirului a furnizat cu renume cedru din pădurile din Liban, precum și alte materiale și chiar lucrători pricepuți. Pentru aceasta, Hiram a fost bine plătit. (1 Regi 5)

Un export care a contribuit la marea bogăție a Tirului a fost vopseaua de îmbrăcăminte violet, care a ajuns să fie cunoscută sub numele de violet tiran. Acesta a fost cel mai prețios colorant din vremea sa, în mare parte din cauza cantității mari de muncă necesară pentru a produce chiar și cantități mici. În primul rând, crustaceele Murex din Marea Mediterană au fost capturate în capcane în număr mare. A fost nevoie de o cantitate incredibilă din aceste crustacee pentru a produce un singur gram de colorant. De exemplu, până la 12.000 de crustacee au fost folosite pentru a produce colorantul pentru o singură îmbrăcăminte. Din acest motiv, deținerea de articole de îmbrăcăminte vopsite în violet a fost prohibitiv de costisitoare pentru majoritatea oamenilor. La timp. violetul a devenit o culoare asociată regalității.

Oamenii din Tir împreună cu oamenii din orașul său vecin Sidon sunt numiți în general „fenicieni”. Principalele orașe ale fenicienilor erau inițial Byblos, Sidon. și Tir, dar au înființat colonii de-a lungul coastei nord-africane și până la vest până în Portugalia și Spania. Orașele Byblos, Sidon și Tir sunt situate pe teritoriul Siriei și Libanului moderne. O colonie feniciană din Africa de Nord numită Cartagina mai târziu a devenit un oraș important și un concurent acerb cu Republica Roma. Orașele feniciene au fost organizate ca orașe-state și nu pare să fi existat un guvern fenician centralizat. Fenicienii erau un popor marin și navele lor comerciale se aventurau peste tot Marea Mediterană făcând orașele lor foarte bogate.

Religia Tirului

Din punct de vedere cultural, fenicienii erau canaaniți și vorbeau o variantă a limbii canaaneți și venerau variații ale acelorași zei ca poporul canaanit din Israel. Zeul fertilității, denumit în mod obișnuit „Baal” în Biblie, era venerat de obicei în Fenicia, împreună cu practicile sale însoțitoare de prostituție ritualizată, închinare sexuală și sacrificii pentru copii. L-au văzut pe Melkart ca pe o variantă a propriului semizeu Heracles (sau Hercule pentru romani). Această legătură cu eroul divin al mitului grec ar juca un rol în căderea orașului.

Închinarea lui Baal în Tiran lui Melkart pare să fi fost introdus în regatul celor 10 triburi ale lui Israel în timpul domniei regelui Ahab.Ahab a făcut în mod neînțelept o alianță matrimonială pentru fiica regelui fenician al Sidonului numită în Biblie „Ethbaal” (care înseamnă „Cu Baal”). Fiica lui Ethbaal, desigur, a fost infamul Izabela, un promotor agresiv al închinării lui Melkart și un adversar vicios al închinării Dumnezeului lui Israel.

După acest punct al istoriei, relațiile odată bune de care se bucura Tirul iar poporul lui Iuda și al Israelului s-a înrăutățit. Profetul Ioel a acuzat poporul din Tir și Sidon că a vândut poporul lui Iuda în sclavie grecilor:

„Și poporul lui Iuda și Ierusalimul tu au vândut grecilor, pentru a-i îndepărta departe de teritoriul lor ”(Ioel 3: 6)

Profețiile lui Ezechiel împotriva Tirului

amenii din Tir au devenit extrem de încrezători în apărarea insulei lor naturale și erau extrem de mândri de bogăția și frumusețea orașului lor. Au dezvoltat un sentiment de gelozie și rivalitate față de Ierusalim și s-au bucurat de nenorocirile cu care s-a confruntat și spera să le exploateze în scopuri comerciale Din aceste motive, profetul Ezechiel a fost inspirat să profețească împotriva ei:

„Fiul omului, pentru că Tir a spus împotriva Ierusalimului:” Aha! Poarta popoarelor a fost spartă! Totul îmi va veni în cale și mă voi îmbogăți acum că ea este devastată ’; de aceea, așa spune Suveranul Domn Iehova: ‘Iată-mă împotriva ta, Tir, și voi aduce multe națiuni împotriva ta, așa cum marea își ridică valurile. Vor distruge zidurile Tirului și îi vor dărâma turnurile, iar eu voi zgâria pământul și o voi face o stâncă strălucitoare și goală. Ea va deveni o curte de uscare pentru drajeuri în mijlocul mării. ‘(Ezechiel 26: 2-5)

Observați că această profeție face anumite preziceri:

• Ar fi „multe națiuni” împotriva Tirului (Ezechiel 26: 3)
• Zidurile și turnurile ei vor fi dărâmate (Ezechiel 26: 4)
• Pământul ei va fi răzuit și va deveni o stâncă goală strălucitoare (Ezechiel 26: 4)
• Pescarii ar folosi zona pentru a usca plasele (Ezechiel 26: 5)

O examinare mai atentă a restului capitolului Ezechiel 26 dezvăluie mai multe detalii:

• Așezările din țară vor fi sacrificate (Ezechiel 26: 6)
• Regele Nebucadnețar al Babilonului va veni împotriva Tirului (Ezechiel 26: 7)
• El va asedia și va dărâma zidurile și casele lui Tir (Ezechiel 26: 12)
• Pietrele, lemnele și pământul lui Tyre ar fi aruncat în apă (Ezechiel 26: 12)

Asediul lui Tir al lui Nebucadnețar

Asediul lui Tir al lui Nebucadnețar a început nu după mult timp Cuvintele lui Ezechiel împotriva orașului. Potrivit istoricului evreu Iosif din secolul I, Nebucadnețar a asediat Tirul timp de 13 ani incredibili:

„Voi adăuga acum înregistrările fenicienilor; căci nu va fi de prisos să oferim cititorului demonstrații mai mult decât suficient cu această ocazie. În ele avem această enumerare a timpurilor mai multor regi ai lor: „Nabucodonosor a asediat Tirul treisprezece ani în zilele lui Ithobal, regele lor; după el a domnit Baal, zece ani; ” (AgainstApion, 1.21)

Josephus citează, de asemenea, o relatare care nu a supraviețuit până în zilele noastre de un istoric numit Philostratus (care a trăit în jurul anilor 170-250 î.Hr.) care, în relatările sale, a spus despre Nebucadnețar: „acest rege a asediat Tirul treisprezece ani; în același timp, Ethbaal a domnit la Tir”. Din păcate, acest lucru este la fel de mult ca ceea ce au spus vechile înregistrări cu privire la asediul lui Nebucadnețar. Totuși, între Ezechiel, Iosifus și anumite înregistrări arheologice, se pot trage câteva concluzii. Că asediul ar fi lung, Ezechiel adaugă:

„Fiul omului, regele Nebucadnețar al Babilonului și-a făcut armata să lucreze mult împotriva Tirului. Fiecare cap a devenit chel și fiecare umăr a fost desfrânat. Dar el și armata sa nu au primit niciun salariu pentru munca pe care a cheltuit-o pe Tir. De aceea, așa spune Suveranul Domn Iehova: „Iată că voi da țara Egiptului regelui Nebucadnețar al Babilonului, care își va lua averea și va lua multă pradă și pradă; și va deveni salariu pentru armata sa. Ca despăgubire pentru munca pe care a făcut-o împotriva ei, îi voi da țara Egiptului pentru că au acționat pentru mine ”, declară Suveranul Domn Iehova.” (Ezechiel 29: 18-20)

În timpul asediului prelungit de mai mulți ani, capetele soldaților babilonieni au devenit goi de la frământarea coifurilor, a umerilor frecat crud din purtarea armurii și lucrând mult în asediu. Evident, partea continentală a orașului a căzut în mâinile babilonienilor, împreună cu așezările asociate din zona înconjurătoare. Zidurile și turnurile orașului continental au fost nivelate împreună cu casele din interior. Așezările învecinate au fost distruse la pământ și locuitorii lor au fost cruntați.Cu toate acestea, lipsit de o marină semnificativă, Babilonul era incapabil să ia orașul insular fortificat. Așa că Nebucadnețar a ales să asedieze insula, întrerupând-o din proviziile de pe continent și în măsura în care ar putea, întrerupând-o de la aprovizionarea pe mare. În acest fel, ei sperau să înfometeze orașul în supunere. Un asediu îndelungat de acest tip i-ar fi costat scump pe babilonieni, lucru implicat și de Ezechiel, care a spus că armata nu va primi „niciun salariu pentru munca pe care a cheltuit-o pe Tir”. (Ezechiel 29:18) Ca despăgubire, lui Nebucadnețar i se promite bogăția țării Egiptului.

Deși înregistrarea istorică a asediului babilonian al Tirului și a invaziei ulterioare a Egiptului este limitată, dovezile arheologice nu susține înregistrarea biblică. O tabletă cuneiformă spartă publicată pentru prima dată în 1926 de arheologul german Eckhard Unger se referă la proviziile de hrană pentru „regele și soldații săi pentru marșul lor împotriva Tirului”. Alte tablete cuneiforme arată că la un moment dat Tirul era în mâinile sale. în cele din urmă, o tabletă cuneiformă de la British Museum arată că Nebucadnețar a angajat cu succes forțele egiptene.

Nebucadnețar nu a luat orașul insulei cu forța. Se pare că orașul a negociat o predare după 13 ani de asediu. Ori regele Ithobal al Tirului a murit în timpul asediului sau a fost predat babilonienilor pentru a fi înlocuit de fiul său Baal, care va deveni un marionet-babilonian conducător. teoria este susținută de o listă veche de regi străini care locuiesc în Babilon, care, la fel ca regele iudeean Iehoiachin, erau prizonieri dependenți de monarhul babilonian pentru viața lor. În partea de sus a acestei liste se află un rege nenumit al Tirului.

Cu toate acestea, profeția despre Tir în acest moment nu se poate spune decât că este parțial îndeplinită. Nebucadnețar luase orașul continental, dar orașul insulei nu fusese distrus, cu atât mai puțin „aruncat în apă”. Împlinirea acestei părți a profeției va aștepta peste 250 de ani pentru ascensiunea lui Alexandru cel Mare. Amintiți-vă, Ezechiel spusese că Tirul va fi jefuit de „multe națiuni”. (Ezechiel 26: 3)

După căderea Babilonului, dinastia achemenidă a stăpânit ceea ce Biblia numește imperiul „mezilor și persanilor” (Daniel 5:28). timp de două secole peste fostele exploatații ale Babiloniei, inclusiv Tirul, până când au fost luate de un tânăr rege feroce din Macedonia. Până la moartea sa, cu puțin înainte de a ajunge la vârsta de 33 de ani, Alexandru cel Mare a controlat un imperiu care se întindea din Grecia, în jos El a fost niciodată învins în luptă și poate că și-ar fi continuat cuceririle dacă nu ar fi murit brusc în Babilon în circumstanțe încă controversate. Mulți istorici antici credeau că a fost otrăvit, deși mulți (dar nu toți) ) istoricii moderni cred că a murit din cauze naturale, cum ar fi malaria sau febra tifoidă.

La scurt timp după ce i-a succedat tatălui său, Alexandru și-a îndreptat privirile spre est către vechii rivali ai Greciei și a decis să cucerească Persia.spre sud, spre Egipt. Alexandru învinsese deja două armate persane masive înainte de a veni în Fenicia. Regele persanilor, Darius al III-lea, scăpase de captură și fugise în partea de est a imperiului său, liber să lupte în altă zi. Armata lui Alexandru a continuat spre sud, unde orașele feniciene Byblos și Sidon au capitulat fără luptă. Acum, doar Tirul, cel mai mare și mai bogat oraș al fenicienilor, a rămas în afara controlului lui Alexandru.

Tire neagă cererea lui Alexandru

În speranța de a evita vărsarea de sânge, regele Tirului a trimis trimisilor care dădeau daruri să se întâlnească cu Alexandru. Ei l-au salutat pe Alexandru cu cea mai mare amabilitate și, deși nu l-au supus în mod formal, au solicitat o alianță formală. Alexandru a contracarat cu o cerere proprie care i-a făcut pe tirieni să fie imediat suspicioși. În interiorul orașului insular puternic fortificat se afla un vechi și faimos templu al zeului șef al Tirului, Melkart (sau Melqart). Grecii l-au identificat pe acest zeu cu celebrul lor erou mitic Hercacles (Hercules). La fel ca mulți regi antici, Alexandru a pretins descendența zeilor. Mai exact, Alexandru a revendicat descendența de la Heracles. Pe statui și imagini create de Alexandru este reprezentat purtând sau purtând obiecte asociate cu Heracle. Pe monedele sale este descris ca un tânăr și puternic Heracle. În termeni moderni, ați putea spune că Heracles a fost „marca” lui Alexandru.

Tirienii au refuzat politicos cererea lui Alexandru de a oferi sacrificii în orașul lor. Cererea a venit în timpul festivalului lor religios anual la Melkart și s-ar putea să fi simțit că a-i permite lui Alexandru să se sacrifice acolo și în acel moment ar fi însemnat că i-au recunoscut suveranitatea asupra orașului.Poate că au suspectat (corect) că, după ce i-au invitat pe Alexandru și forțele sale în ușa din față, grecii nu ar putea pleca niciodată.Sau este posibil să fi vrut să nu aleagă o parte între greci și persani înainte ca războiul să fie decis. În orice caz, au propus ca mai degrabă decât să-și facă sacrificiul în templul orașului insular Tir, Alexandru să-și facă sacrificiile într-un templu din „Tirul Vechi”, orașul de pe continent pe care Nebucadnețar îl distrusese. Alexandru a fost furios și imediat a amenințat că va asedia spunând: „Într-adevăr, bazându-te pe situația ta, pentru că locuiți pe o insulă, disprețuiești această armată de soldați de picior, dar în curând îți voi arăta că ești pe continent. Prin urmare, vreau să știi că voi intra în orașul tău sau îl voi asedia. ”

Tirienii au continuat să-l refuze pe Alexandru. Mai mulți trimiși de la Alexandru au fost uciși. Avea dreptate în evaluarea lor, tirienii erau prea încrezători în apărarea lor naturală a insulelor și în propriile forțe militare. Este posibil să fi crezut, de asemenea, că dacă Alexandru ar putea fi forțat să întreprindă un asediu dificil și prelungit, că Darius al III-lea al Persiei ar avea timp să se pregătească și să vină în salvarea lor. O altă teorie este că oamenii din Tir ar fi putut spera la ajutor de la cea mai mare colonie a lor, Cartagina.

Spre deosebire de Nebucadnețar cu două secole mai devreme, Alexandru nu s-a mulțumit să aștepte pur și simplu și să-i înfomete pe tirani în supunere. Nabucodonosor nu avea imaginația să facă ceea ce Alexandru avea să facă în continuare. Alexandru avea imperii de cucerit și insula Tir era în calea lui. Întârzierea a fost intolerabilă! Mai mult, dacă l-ar lăsa pe Tire în pace, persii ar putea adăposti în siguranță flota lor acolo, iar Alexandru ar continua să aibă un dușman în spate, în timp ce se aventura spre est. Deși marea i-a blocat calea, Alexandru a putut vedea trecutul acestui obstacol. Fidel cuvântului său, el va transforma insula Tir în continent.

Alexandru construiește un drum de drum

Demolând ruinele Tirului continental („Tirul vechi”), Alexandru avea pietrele aruncat în mare în punctul în care distanța dintre continent și insula Tir era cea mai scurtă. Forțele sale au început să construiască un drum masiv (numit și „aluniță”) către insulă. Soldații lui Alexandru au devenit ingineri și muncitori în construcții. Materialul lor a fost cherestea din faimoasele păduri de cedri din Liban și abundenta de piatră și chiar sol din vechiul oraș Tir, care a rămas de la distrugerea sa de către Nebucadnețar cu peste două secole înainte.

Pe măsură ce apa s-a adâncit , progresul drumului a început să încetinească. În acest moment, eforturile oamenilor lui Alexandru au invitat doar batjocura tirienilor. Oamenii din Tir se apropiau de muncitori în bărci, astfel încât să fie suficient de apropiați pentru a fi auziți, dar suficient de departe pentru a evita pericolul. Strigau dispreț și reproș la oamenii lui Alexandru. „A fost această lucrare pentru soldații mândri? Vă imaginați când v-ați înrolat că veți purta coșuri de stâncă și murdărie pe spate? Vă imaginați că Alexandru este mai mare decât zeul mării?”

Munca pe șosea a continuat și a inclus în scurt timp zeci de mii de oameni recrutați în serviciu din orașele și orașele învecinate. Abia acum oamenii din Tir au început să se trezească în fața pericolului.

Pe măsură ce șoseaua a progresat, au intrat în raza arcașilor de pe zidurile Tirului. Deși relatările antice despre înălțimea lor pot fi exagerate, nu există nicio îndoială că zidurile cetății insulei erau neobișnuit de înalte și formidabile. Săgețile și alte proiectile au aruncat asupra muncitorilor lui Alexandru care au ucis și rănind și făcând progrese suplimentare aproape imposibile. Alexandru a contracarat construind două dintre cele mai înalte turnuri de asediu din istoria antică și apoi le-a mutat la sfârșitul drumului. Aceste turnuri de lemn au fost acoperite cu piele brută pentru a proteja cadrul de arderea ar rânduri. Aceste turnuri îi adăposteau pe muncitorii lui Alexandru de focul inamic și le permiteau să continue să lucreze. Mai mult, turnurile au servit și ca platforme de artilerie. Catapultele și arcașii din vârful turnurilor de asediu au reușit să dea foc soldaților de pe zidurile Tirului.

Acest lucru i-a determinat pe tirieni să elaboreze un contraatac foarte inteligent. Luând o navă de transport veche, au umplut-o până la țărmurile cu materiale extrem de combustibile. Aceștia au agățat cazane de petrol de la catarge și apoi două nave galere au remorcat vatra de foc până la capătul drumului și au pus-o la cale. Soldații tirieni au aprins nava rapid, iar infernul s-a răspândit în turnurile de asediu ale lui Alexandru și alte echipamente de asediu. Soldații tirieni în bărci au aterizat pe drum pentru a ucide sau a-i alunga pe soldații și muncitorii lui Alexandru care ar încerca să stingă flăcările. Gambitul a fost un succes complet. Turnurile au fost distruse și lucrările de pe șosea s-au oprit.

Contrastul a fost de scurtă durată. Alexandru nu ar lăsa aceeași strategie să funcționeze de două ori. Și-a dat seama că va avea nevoie de o marină. Din fericire, celelalte orașe din Fenicia care i se predaseră în mare parte fără luptă posedau nave de luptă.Mai mult, regele Ciprului a dorit să fie aliat cu Alexandru și a trimis 120 de nave de luptă. Alte 23 de nave de luptă au venit din orașul-stat grecesc Ionia. În total, Alexandru avea acum o marină de 223 de nave, care era mai mult decât Tyrul posedat și mai mult decât suficient pentru a bloca orașul insulei. Găsindu-se în număr mai mare, navele tiriene ar putea fi cuprinse în cele două porturi ale lui Tyre, unde cel mai bun lucru pe care îl puteau face acum era să se ferească de intrarea în oraș. Blocada a fost completă, tirienii erau acum îngropați în interiorul orașului lor, incapabili să-i hărțuiască pe oamenii lui Alexandru sau să aprovizioneze orașul de la mare.

Lucrările au fost reluate pe drum. Alexandru a ordonat extinderea sa și turnurile de asediu reconstruite. Pe măsură ce drumul era finalizat, noua sa marină a testat apărarea orașului în diferite puncte și a atacat intrările în porturi. Navele din mai au fost scufundate la gurile portului, dar apărătorii au reușit să țină navele lui Alexandru la distanță. Unele dintre navele lui Alexander au fost montate cu berbeci și au testat zidurile orașului în mai multe locații. Alte nave au fost legate între ele, astfel încât să poată susține un turn de asediu suficient de înalt pentru a ajunge la vârful zidurilor orașului. În cele din urmă, una dintre navele echipate cu berbecul a reușit să străpungă o mică breșă prin ziduri.

Căderea anvelopei

Pentru a împărți atenția tirianului, forțele grecești au lansat o serie de atacurile diversioniste asupra diferitelor puncte ale zidurilor insulelor și marina au bombardat orașul din toate părțile cu proiectile. Cu forțele lui Tyre luptând de toate părțile, două nave s-au apropiat de zidul rupt. Dintr-un turn înalt de asediu, Alexandru a condus personal câțiva soldați de elită pe zidurile Tirului și s-au forțat să intre în oraș. Apărătorii complet demoralizați ai Tirului erau acum într-o panică, iar forțele Alexanders au putut acum să străpungă alte zone ale orașului, inclusiv prin porturile sale. Luptele din interiorul orașului au fost acerbe, dar relativ de scurtă durată.

Unii cetățeni din Tir au căutat adăpost în Templul lui Melkart (Melqart), unde Alexandru dorise să se sacrifice lui Heracle (Hercule). Orașul a devenit un abator. 6.000 dintre apărătorii tirieni au murit în luptă, în timp ce se pare că doar 400 dintre oamenii lui Alexandru au murit în lupta finală pentru Tir. Chiar dacă aceste numere sunt exagerate, diferența a fost cu siguranță mare. 30.000 dintre cetățenii Tirului au fost ulterior vândute în sclavie, în timp ce 2.000 de soldați care au supraviețuit căderii au fost forțați pe plajele Tirului și atârnați sau cuieți de mâini pe copaci, stâlpi și cadre rudimentare până când au murit. Imperiul roman va folosi mai târziu această formă de execuție publică lentă numită în latină „răstignire”.

Istoricii antici spun că 15.000 de tirieni au fost salvați în secret de cruzimea învingătorului. Întrucât Alexandru a pus în funcțiune soldații și marinarii orașelor feniciene subjugate, multe dintre forțele sale erau legate de sânge și cultură cu oamenii din Tir. Unele dintre aceste trupe și-au asigurat în liniște protecția rudelor și le-au secretat pe navele lor, unde au fost scoase din pericol.

În cele din urmă, Alexandru i-a făcut sacrificii lui Hercule la Templul lui Melkart. Interesant este că, în ciuda măcelului mare pe care la comandat, cei care căutaseră adăpost în templu au fost cruțați. Aici, probabil, el a căutat să-și arate venerația față de un templu pe care l-a asociat cu închinarea lui Heracle.

Tirul în secolele ulterioare

Tirul a fost distrus la pământ. Era o practică obișnuită ca o armată victorioasă să reducă zidurile unui oraș cucerit la moloz, pentru ca orașul să nu fie refortificat și folosit din nou împotriva lor. Acesta a fost cazul cu Tire. Dezbrăcat de apărările sale impresionante și deznădăjduit de cetățenii săi, mândru Tir, nu mai era nici măcar o insulă pentru o vreme, potrivită doar pentru ca pescarii să-și usuce plasele pe stânca goală.

Orașul va fi în cele din urmă reconstruit , deși nu s-ar mai bucura niciodată de importanța sa politică anterioară. Cu toate acestea, sub romani orașul va deveni un important centru comercial. Închinarea lui Melkart nu a dispărut repede. Imaginea sa, a continuat să fie prezentată pe monede tiriene. Este un fapt ciudat faptul că în timpul vieții lui Isus, Shekelul tirian (numit și Tetradrahma), a fost singura monedă acceptabilă care ar putea fi folosită pentru plata taxei templului din Ierusalim. Schimbătorii de bani pe care Iisus i-a alungat din templu schimbau moneda romană în sicli tirieni. Cele 30 de bucăți de argint cu care s-a cumpărat arhitectul Iuda (Matei 26: 14,15) erau aproape sigur sicli tirieni și purtau fața Baalului Tirului.

Mulți dintre fenicieni care au scăpat căderea Tirului s-a îndreptat în cele din urmă spre Cartagina din Africa de Nord. Odată cu Tirul distrus, Cartagina a devenit cel mai important oraș fenician și va fi pentru o vreme sub faimosul ei general Hanibal, chiar rivalizând Roma pentru dominarea Mediteranei.

În timpul lucrării lui Isus, mulțimi de oameni din Tir și Sidon călătoreau pentru a-l auzi pe Isus vorbind. Odată, Isus a vizitat personal regiunea din jurul Tirului, ocazie cu care a vindecat copilul posedat de demon al unei femei feniciene care suferea foarte mult. Vizita lui Isus în regiune a dat roade în mod evident, deoarece puțin peste 20 de ani mai târziu, spre încheierea celei de-a treia călătorii misionare a Apostolului Pavel, a căutat și a rămas cu comunitatea creștină din Tir timp de șapte zile.

Secolul al VII-lea d.Hr., Tirul și ceea ce este acum Libanul și Siria au căzut în mâinile invadatorilor arabi musulmani. În 1124, cruciații europeni au câștigat Tirul pentru creștinătate în prima cruciadă. În 1291, forțele musulmane au alungat cruciații și, în următoarele secole, ceea ce a rămas din Tir a rămas în ruine, locuit de aproape nimeni. În 1697, un academician și duhovnic englez pe nume Henry Maundrell a trecut prin Tir în drum spre Ierusalim. El a raportat în Tir doar „câțiva nenorociți săraci, adăpostindu-se în seifuri și subzistând în principal cu pescuitul”. Acest lucru îmi aduce imediat în minte afirmația lui Ezekiel conform căreia Tirul, „… va deveni o curte de uscare pentru șanțuri în mijlocul mării”. (Ezechiel 26: 5)

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, o populație începuse din nou să se formeze în ceea ce fusese odinioară Tirul. Aceștia nu mai erau oameni fenicieni, a căror cultură, religie și limbă au fost pierdute de istorie. Mai degrabă, noul oraș este populat de descendenții arabilor care s-au stabilit mai întâi în țară după moartea lui Mahomed. Din păcate, războiul continuă să viziteze regiunea. În special, războiul civil libanez care a durat de la mijlocul anilor 1970 până în 1990 a adus multă suferință regiunii. În timpul celei de-a treia faze a războiului, orașul a fost puternic bombardat de artileria israeliană în 1982. Cel mai recent, forțele armate din oraș aparținând miliției musulmane șija „Hezbollah” au fost bombardate de Israel în timpul războiului din 2006 din Liban.

Astăzi, vizitatorii care caută ruine din Tirul fenician vor fi dezamăgiți pentru că nimic nu rămâne deloc din acea perioadă de timp. Totul din acea epocă a fost îndepărtat și aruncat în mare pentru a construi calea lui Alexandru, lăsând doar „stâncă strălucitoare, goală” (Ezechiel 26: 4). Există ruine impresionante din perioada romană, iar UNESCO a declarat zona Patrimoniului Mondial. Drumul Alexander a modificat permanent curenții marini și multe secole lungi de sedimentare au transformat drumul rutier într-o peninsulă nisipoasă de aproximativ 500 de metri lățime. În ultimele decenii, zona a fost puternic construită. Suprafața drumului conține acum sute de blocuri de apartamente, iar Tiranul libanez are o populație aproximativ estimată în 1993 la 117.000 (deși numărul real este probabil mult mai mare). Portul sudic al lui Tyre s-a umplut treptat cu nămol și a dispărut de mult, dar portul nordic „Sidonian” este încă folosit și este umplut cu bărci de pescuit și ambarcațiuni de agrement. plajele cu nisip alb și bogatul patrimoniu istoric vor face ca anvelopa modernă să devină un punct turistic.

Credite foto: