Biblioteka Kongresu

Budynek Skull and Bones, najstarsze stowarzyszenie w USA dom wciąż stojący, pokazany tutaj na początku XX wieku, z wejściem i blokiem po prawej stronie, które zostały dodane w 1903 roku. Zobacz pełne zdjęcie

New Haven Museum

Grobowiec Skull and Bones w oryginalnej konfiguracji, z tylko jednym prostokątnym blokiem bez okien. Zobacz pełny obraz

W dziewiętnastowiecznej Ameryce wspólnoty akademickie nazywane były „tajnymi stowarzyszeniami” i spotykały się w budynkach bez okien zbudowanych w tym celu. Pierwszym domem braterskim zbudowanym w Stanach Zjednoczonych był domek z bali wzniesiony w 1855 roku przez Delta Kappa Epsilon w Kenyon College w Ohio. Jednak najstarszym wciąż istniejącym domem braterskim jest grobowiec Skull and Bones w New Haven, na High Street w pobliżu rogu Chapel. „Grobowiec” to nazwa, którą przyciągnął, kiedy został zbudowany w 1856 r., a grób jest tym, co przypominał, nawet bardziej niż w obecnym, przebudowanym stanie. Był to pojedynczy zakazujący blok bez okien w stylu egipsko-doryckim.

Towarzystwo zostało założone w 1832 roku. Wygląda na to, że koncepcja pochodziła z 1833 roku, mówcy klasowego i sekretarza Phi Beta Kappy , William Huntington Russell. Jako założyciel dołączył do niego Alphonso Taft, przyszły ojciec prezydenta USA Williama Howarda Tafta, klasa z 1878 r. (Alphonso, jego syn William Howard zauważył w przemówieniu wygłoszonym w Yale w 1909 r., Był tak zdeterminowany, aby zapewnić wysoką jakość edukacji w college’u, „przeszedł z Vermont do Amherst College, Mass, a potem usłyszał, że w New Haven jest większa uczelnia”). Russell, Taft i ich czterech współzałożycieli byli wszyscy Phi Beta Kappa. Zaprosili ośmiu kolegów z klasy do Wydaje się, że podjęli celową próbę różnorodności; ósemka obejmowała tylko dwóch członków klasy z 1833 roku ze stanów zachodnich (Ohio i Illinois), a także dwóch z siedmiu członków klasy pochodzących ze stanów południowych. / p>

Stowarzyszenie było znane swoim członkom jako Klub Eulogiański: eulogia to po grecku „błogosławieństwo” i jest stosowane w kościelnym użyciu do błogosławionego przedmiotu. Nazwa Skull and Bones pojawiła się prawie przez przypadek, kiedy jeden z jej członków na tym pierwszym roku opublikował ogłoszenie o spotkaniu w zwykłym miejscu ogłoszeń dla studentów studiów licencjackich – drzwiach kaplicy Yale – i, jak napisał później, gwałtownie „naszkicował nad ogłoszeniem Czaszka & Skrzyżowane kości… po prostu po to, by przyciągnąć uwagę i wywołać sensację wśród obcych! Co zrobiło to zdecydowanie. ”

Rękopisy & Archiwa

Czarna woskowa pieczęć, około 1865 r., z emblematem Skull and Bones. Wyświetl pełny obraz

Rękopisy & Archiwa

Symbol szybko nadał nazwę społeczności na kampusie i został przyjęty do odznaka – czaszka i skrzyżowane piszczele nad liczbą 322. Dlaczego 322? Istnieje wiele teorii, z których najczęściej cytowana jest informacja, że 322 pne był rokiem, w którym zginął Aleksander lub Demostenes lub w jego pobliżu. Był też przyjęty język. ers są „patriarchami” i inicjują „rycerzami” i wszyscy spotykają się w „świątyni”. I znowu, idąc za starożytnymi Grekami, członkowie społeczeństwa nazywali outsiderów „barbarzyńcami”.

Społeczeństwo niemal natychmiast stało się obraźliwe dla wykładowców. Profesorowie spotkali się w Boże Narodzenie 1833 roku, aby określić karę za wybryki na „ biesiadne spotkanie ”Bones. Dziewięciu członków klubu Bones z 1834 r., W tym przyszły skarbnik Yale, przyszły kongresman USA i przyszły sędzia stowarzyszony Sądu Najwyższego Luizjany, otrzymało ostrzeżenia w postaci listów wysłanych do rodziców. Dwóm z klubu, którzy nie zostali jeszcze formalnie przyjęci jako członkowie klasy seniorów, powiedziano, że w ogóle nie zostaną przyjęci – chociaż z czasem wydział ustąpił i obaj ukończyli klasę.

Wspomnienie z 1872 r. Opowiada historię, że w innym czasie „wydział włamał się kiedyś na jedno ze spotkań i na podstawie tego, co zobaczyli, zdecydowali się na jego zniesienie, ale przez wstawiennictwo i wyjaśnienia jego założyciela, który był wówczas wśród nich nauczycielem, byli skłonni go oszczędzić ”.

Rzeczywiście, Bones zapuścił korzenie tak mocno, że w 1842 roku, kiedy miał zaledwie dekadę, członek klasy z 1844 roku napisał wzruszając ignorancją:„ Czaszka i kości Społeczeństwo ma dość starożytne pochodzenie. Jest to jedno z najbardziej tajnych stowarzyszeń ”na uczelni.

We wczesnych latach członkowie stowarzyszenia spotykali się w wynajmowanych pokojach w budynkach komercyjnych w mieście. Ten dostęp do przestrzeni zewnętrznej był uważany za jedną z głównych satysfakcji członkostwa, bez wątpienia ze względu na stan pokoi licencjackich w Yale College. Akademiki Old Brick Row, na miejscu Starego Kampusu, miały zapadnięte, niskie sufity, posadzki, popękane ściany i zapach stęchlizny.Ciepło z pieców węglowych zmieniało się w zależności od dostaw paliwa, a świece łojowe i lampy na olej wielorybi zanieczyszczały powietrze. (Profesor Benjamin Silliman, klasa z 1796 r., Podobno powiedział, że nie umieściłby swojego ulubionego konia w takiej stajni). Dla porównania, nawet stosunkowo skromne pokoje wynajmowane przez Bonesa musiały wydawać się rajem.

Ale w 1856 roku absolwenci Skull and Bones podjęli zdecydowane działania, aby zapewnić członkom stowarzyszenia zupełnie inne miejsce spotkań. Firma Scroll and Key, założona po Bones, od dawna spotykała się w specjalnie zaprojektowanym apartamencie typu penthouse w biurowcu New Haven, a jej członkowie regularnie kpili z jakości kwater Bones – również w biurowcu, ale tylko w niskim zaplecze na trzecim piętrze.

Co więcej, wielu absolwentów Bones mieszkało w New Haven i jako starsi grupy mieli teraz do ochrony reputację wartą ponad dwie dekady i pamiątki do zachowania. Doskonale zdawali sobie sprawę, że w każdych corocznych wyborach, które się nie powiodły lub podczas niespodziewanego roku, klub może po prostu implodować i zniknąć, jak to zrobiły inne stowarzyszenia seniorów. Chcieli, aby Skull and Bones stał się instytucją stałą.

Pierwszym krokiem było włączenie klubu do stanu Connecticut jako trustu; nazwali to Russell Trust Association. Teraz właściwa korporacja mogłaby posiadać prosty tytuł do niezwykłej struktury, która ogłaszała, jeśli ktoś miał wątpliwości, że Skull and Bones tu zostanie.

Nowy budynek wywołał sensację na kampusie. Chociaż jego wewnętrzne cechy były generalnie nieznane (jeszcze), z zewnątrz nowy dom Bones wydawał się duży i okazały. Jego koszt oszacowano później na około 30 000 dolarów; koszt pierwszego kamiennego budynku Yale w 1842 roku – Starej Biblioteki, znanej obecnie jako Dwight Hall – był niższy.

Biblioteka Kongresu

Siedziba Wolfa z 1884 roku jest teraz częścią uniwersytetu. Zobacz pełny obraz

Biblioteka Kongresu

Sala Scroll and Key, pokazana tutaj około 1901 roku, była powszechnie podziwiana ze względu na styl mauretańskiego odrodzenia. Zobacz pełny obraz

Rękopisy & Archiwa

Sala Delta Kappa Epsilon była pierwszym naśladowcą grobowca Skull and Bones; został zburzony, aby zrobić miejsce dla Branford i Saybrook Colleges. Zobacz pełny obraz

A zatem, gdy budowano ją po raz pierwszy, konstrukcja była o połowę mniejsza od obecnej konfiguracji. Składał się z tego, co jest teraz lewym blokiem, z drzwiami pośrodku (tam, gdzie obecnie znajduje się szczelinowe okno). Jego aspekt był zakazujący. Bloki piaskowca były ciemniejsze niż okoliczne budynki. Nie było widać okien. Masywne, ściśle przylegające drzwi były z żelaza, wysokie na 12 stóp, na których umieszczono emblematy społeczeństwa. Dach, prawie płaski, pokryty był blachą. (Później byłyby to blachy żelazne o grubości pół cala). Świetlik był podobnie zabezpieczony, z kominami i wywietrznikami ustawionymi wokół krawędzi dachu. Z tyłu para małych ślepych okien była zakratowana żelazem. Poniżej, na poziomie fundamentów, znajdowały się wykopane otwory – otwory do piwnicy – które również były zakratowane.

Architektem był Alexander Jackson Davis (1803–1992) (choć wielu sugerowało Henry Austin, 1804–1991) , który był odpowiedzialny za podobne architektonicznie bramy cmentarza Grove Street). Konstrukcja została powiększona w 1883 roku, kiedy z tyłu dodano drugi blok; i ponownie w 1903 roku, kiedy oryginalny blok został wiernie odtworzony na wschodzie, a nowe wejście umieszczono między dwoma blokami.

Od czasu, gdy klub zajął się 13 marca 1856 roku, grób stał się centralny punkt kampusu. Zainspirowało to nowe rytuały dla członków społeczeństwa i nowe zwyczaje dla osób nie będących członkami („neutralni”). Jego cechy – takie jak ścięte pylony z piaskowca wzdłuż pierzei ulicy i kłódki na drzwiach – widniały w literach (wypalone na krawędziach i zapieczętowany czarnym woskiem), który zaprosił neofitów do grobu: „Przejdź przez święte słupy Herkulesa i zbliż się do świątyni. Weź właściwą książkę do lewej ręki… ”. Niedoszli intruzi odkryli, że jeśli ktoś wyciągnął niewłaściwą kłódkę lub przekręcił właściwą kłódkę, włączył się dzwonek ostrzegawczy. Posłów do dziś nie zachęca się do wchodzenia i wychodzenia z budynku w obecności świadków. Jeśli obserwatorzy są nieuchronnie obecni, ci sami członkowie powstrzymują się od nawiązywania kontaktu wzrokowego i wchodzą w szybkich, pojedynczych plikach, po cichu. Kościołowi odmówili też rozmowy przechodząc przed ich budynkiem. Wkrótce zwykli piesi, znający tożsamość grobowca, przechodzili na drugą stronę ulicy, zanim ją minęli. Komentator lat dziewięćdziesiątych XIX wieku zauważył, że „sale towarzyskie” są na emeryturze i strzegą swoich tajemnic. Ciekawość nagle ustaje przy żelaznych drzwiach.”

Rękopisy & Archiwa

W 1876 roku grupa studentów nazywających się „Order of the File and Claw” włamał się do oryginalnego grobowca Skull and Bones – i opublikował na ten temat broszurę. Powyżej znajduje się szkic planu drugiego piętra przez File and Claw. Zobacz pełny obraz

Rękopisy & Archiwa

Broszury przedstawiające plany pięter piwnicy i pierwszego piętra. Wyświetl pełny obraz

Jedynym publicznym zapisem oryginalnej sali Skull and Bones z 1856 roku jest broszura zatytułowana „Babylon Is Fallen”, opublikowana w 1876 roku przez grupę nazywającą siebie „Order of the File and Claw”. Ci samozwańczy „neutralni wulgarne oczy niewtajemniczonych” włamali się do grobowca we wrześniu tego samego roku, pokonując żelazną siatkę i dwa rzędy żelaznych prętów w oknach tylnej piwnicy. Najpierw spędzili „wiele godzin cierpliwej i ostrożnej pracy”, przecinając jeden z zewnętrznych prętów i „potężnym pazurem” wyciągając długie gwoździe, które mocowały siatkę do drewnianej ramy. Następnie odstawili batonik na miejsce i „odeszli na emeryturę, aby oczekiwać korzystnej nocy na dokończenie pracy”. Wieczorem 29 września o 8:00 wrócili. Wyciągnęli drewnianą ramę i stwierdzili, że wewnętrzne kraty okienne, na dole, wpadły w ceglaną ścianę. Przekopali tę ścianę siekierą i poluzowali żelazna płyta, do której były przymocowane pręty – a kiedy wepchnęli płytę do wewnątrz, pręty wypadły z własnej woli. O 10:30 intruzi byli w środku. „Przystąpili do zbadania świątyni w naszym wolnym czasie”.

W piwnicy znajdowała się kuchnia, spiżarnia, zlew i „Jo” (toaleta), gdzie „zawsze paliło się światło” i która była „ozdobiona zniszczoną ludzką czaszką”. Główna sala na pierwszym piętrze, „zwana przez wtajemniczonych '324’”, miała ściany z „jaskrawymi freskami”. Jedynymi interesującymi obiektami w 324 – przynajmniej w tym dniu w 1876 roku – był używany podręcznik i szklana gablota. „zawierające dużą liczbę pozłacanych piłek bazowych, z których każda zawiera datę, wynik itp. z gry uniwersyteckiej”. Najeźdźcy byli rozczarowani, ponieważ „jak dotąd niewiele znaleźliśmy, aby zrekompensować nam nasze kłopoty”.

Rękopisy & Archiwa

Emblemat Plik i Pazury wydrukowane na przodzie broszury – sfałszowana wersja emblematu Czaszka i Kości. Zobacz pełny obraz

Wchodząc na drugie piętro, znaleźli trzy salony, z których jeden zawierał bibliotekę i był pełen interesujących informacji o innych społeczeństwach (obok nazwy jednego członka Zwoju i Klucza był „wypisany pogrubioną ręką mistyczny symbol„ Osioł ”). ponumerowane „322” było sanctum sanctorum. Zawierał on „naturalnej wielkości porównanie twarzy szpilki Bones, ładnie inkrustowanej w czarnym marmurowym palenisku” kominka. Tuż pod kominkiem znajdowało się motto również inkrustowane marmurem: „Rari Quippe Boni” („Dobrych jest naprawdę niewiele ”). Wzdłuż ścian korytarza znajdowały się zdjęcia grupowe z około 40 lat. File i Claw przeszukali także sejf towarzystwa, nie znajdując nic poza„ pękiem kluczy i małą, osadzoną w złocie buteleczką do połowy wypełnioną brandy ”. Inne rozmaitości obejmowały „zestaw ładnych pamiątkowych książek, po jednej na każdy rok” oraz dwa ogólne magazyny wypełnione flagami żeglarskimi i książkami w języku obcym.

Autorzy stwierdzili, jak zauważyli, „całkowity brak wszystkie „maszyny”, których oczekiwaliśmy ”. Ich wniosek: „Dokładne zbadanie każdej części świątyni prowadzi nas do wniosku, że„ najpotężniejsza ze społeczności uniwersyteckich ”to nic innego jak klub towarzyski”. Innymi słowy, widzieli tylko to, co mogli zobaczyć, więc prawdziwe sekrety społeczeństwa pozostały bezpieczne.

Wraz z grobowcem Czaszka i Kości stały się pierwszym „wylądowanym” społeczeństwem seniorów, a nawet pierwszym bractwem by mieć własny, wolnostojący budynek w Yale. Grobowiec miałby wielu zwolenników: najpierw Delta Kappa Epsilon, z dwupiętrowym budynkiem bez okien z czerwonej cegły w 1861 roku; później Scroll and Key, z podziwianą w całym kraju strukturą w stylu odrodzenia mauretańskiego, która wciąż stoi w Wall and College. Więcej pojawiło się później: (pierwszy) grobowiec Wolf’s Head przy Trumbull i Prospect Streets w 1883 roku; Book and Snake’s hall w Grove and High w 1901 roku; i grobowiec Berzeliusa na skrzyżowaniu Whitney-Trumbull-Temple w 1911 roku. Jak podaje wczesna historia DKE: „Stary 'Grobowiec' w Yale z jego pozbawionymi okien ścianami, jego groźną powierzchnią zewnętrzną i mistycznymi symbolami wzbudził nadzieje i pragnienia wielu jest studentami. ”