Są dwa terminy, które moim zdaniem wszyscy ewaluatorzy jakościowi powinni znać i wziąć sobie do serca: etyka i emic. Są to terminy zwykle używane przez antropologów. Perspektywa etyczna to perspektywa outsidera, perspektywa, jaką mamy do parametrów projektu – na przykład postrzeganie płci przez osobę z zewnątrz w Afganistanie. Perspektywa emiczna to perspektywa insiderów, perspektywa wywodząca się z kultury, w której realizowany jest projekt – na przykład perspektywy płci kobiet zaangażowanych w projekt w Afganistanie.

Dlaczego te różne perspektywy mają znaczenie? W rzeczywistości tak naprawdę nie jest to sytuacja typu „albo / albo”. Potrzebujemy zarówno etycznej, jak i emicznej perspektywy. Najczęściej używamy emic i etic w połączeniu ze sobą. Emic pomaga nam zrozumieć lokalne realia, a etyka pomaga nam je analizować.

W przypadku projektu skierowanego do kobiet w Afganistanie kierownikom projektów pomocne jest zrozumienie emicznego postrzegania płci na poziomie lokalnym , dzięki czemu będą wiedzieć, jak stworzyć projekt i zarządzać nim w kulturowo akceptowalny sposób. Warto również cofnąć się o krok i spojrzeć na projekt, jego działania i ramkę LogFrame z perspektywy etycznej, abyśmy mogli przeanalizować nasze postępy i wyniki.

Uzyskanie perspektywy Emic

Jak uzyskać perspektywę emiczną? Antropolog może przeprowadzić badanie etnograficzne lub etnografię. Kiedy prowadziłem etnografie w różnych krajach Afryki, przebywałem na wsiach, posługiwałem się lokalnymi językami i jadłem lokalne potrawy. Jako ewaluator używam technik gromadzenia danych jakościowych, takich jak obserwacja uczestników, wywiady, grupy fokusowe i narzędzia partycypacyjne do zbierania danych emicznych.

Murchison (2010) wyjaśnia, że jako ewaluator jakościowy stałem się badaczem instrumentu i jako takie powinniśmy rozważyć wpływ badacza na faktycznie zebrane dane. Etnografowie i ewaluatorzy jakości często prowadzą czasopisma przez cały czas trwania badań, aby pomóc im zrozumieć, jak ich własny stan umysłu może wpływać na gromadzenie danych. Jako badacz jakościowy i oceniający uznajemy, że gromadzone przez nas dane są przez nas filtrowane i próbując zrozumieć emic, znajdujemy sposoby na złagodzenie naszych własnych uprzedzeń i interpretacji.

Schensul i LeCompte (2013) omówić niektóre umiejętności, których potrzebujemy, aby być dobrymi etnografami. Są one również ważne dla nas jako oceniających, ponieważ używamy jakościowych technik gromadzenia danych do gromadzenia danych emicznych. Nigdy nie będziesz pełnoprawnym członkiem innej kultury, ale możesz zdobyć umiejętności, które pomogą Ci dopasować się i zrozumieć emic. Autorzy dają nam kilka ważnych rad:

• Musisz poznać kulturę bez irytujących zachowań;
• Musisz słuchać jak najwięcej;
• Nauka lokalnych języków to dobry sposób na dopasowanie się, komunikację i poznanie sposobu myślenia ludzi;
• Musisz budować dobre relacje, które zależą od twoich znajomości, jak dobrze czujesz się w terenie, jak cóż, zachowujesz poufność i jak szybko uczysz się lokalnych zwyczajów i norm; oraz
• Musisz szanować lokalną kulturę, uzyskać pozwolenie od strażników i innych osób oraz rozumieć historię i lokalne warunki.

Rozwój umiejętności wymaga praktyki i czasu być dobrym słuchaczem i badaczem emic. Zrozumienie, jakie zdobywamy na temat projektu i jego kultury, jest warte wysiłku, aby nauczyć się gromadzenia danych emicznych.

Julian Murchison, Ethnography Essentials: Designing, Conducting, and Presenting Your Research, San Francisco: Wiley, 2010.

Jean Schensul i Margaret LeCompte, Essential Ethnographic Methods: A Mixed Methods Approach, wyd. 2, Lanham: AltaMira, 2013.

O autorze:

Dr. Beverly Peters ma ponad dwudziestoletnie doświadczenie w nauczaniu, prowadzeniu badań jakościowych i zarządzaniu projektami rozwoju społeczności, mikrokredytów, infrastruktury i demokratyzacji w kilku krajach Afryki. Jako konsultant dr Peters pracował przy projektach infrastrukturalnych, edukacyjnych i mikrokredytowych finansowanych przez UE i USAID w Republice Południowej Afryki i Mozambiku. Opracowała również koncepcję i opracowała propozycję utworzenia kobiecego centrum kryzysowego Organizacji Pokoju i Rozwoju w Darfurze, ośrodka zapewniającego pomoc fizyczną i ekonomiczną kobietom, które doświadczyły przemocy w obozach dla osób wewnętrznie przesiedlonych w Darfurze. Dr Peters ma doktorat. z Uniwersytetu w Pittsburghu. Dowiedz się więcej o doktorze Petersie.

Aby dowiedzieć się więcej na temat internetowego MS Uniwersytetu Amerykańskiego w dziedzinie pomiarów & Ocena lub certyfikat ukończenia studiów w monitorowaniu projektów & Ocena, poproś o więcej informacji lub zadzwoń pod bezpłatny numer 855-725-7614.