Jest dobrze znane powiedzenie, że tęcza przychodzi dopiero po burzy. W Biblii, po potopie, Bóg kładzie tęczę na niebie i uroczyście obiecuje, że nie ześle na ziemię kolejnej potopu: „Położyłem moją tęczę na chmurach i będzie to znak przymierza między mną a ziemia ”, jak czytamy w Księdze Rodzaju. Symbolicznie potop oznacza duchowe oczyszczenie i odkupienie, które zapoczątkowuje nową erę. Prawdopodobnie każdy, kto to czyta, zgodzi się, że Ziemia jest w tej chwili w głębokiej potrzebie odnowy. Słońce, które obecnie znajduje się w Wodniku, moje myśli skupiały się na potrzebie oczyszczenia i odnowienia; nowego zestawu pomysłów, które obudziłyby, zmieniły nasze zbiorowe postawy i zapłodniły nasz bezpłodny, zbiorowy umysł. manifestacja wszystkich poruszeń i ruchów, które miały miejsce w zbiorowej psychice. Z jakiegoś powodu, którego nie potrafię wyjaśnić, ponieważ mój umysł często funkcjonuje w bardzo kapryśny sposób, ostatnio myślałem o symbolice tęczy.

Joseph Anton Koch, „Krajobraz z Noem”

Grecka bogini uosabiająca tęczę jest dla mnie jednym z najbardziej fascynujących bóstw. Nazywała się Iris i była posłańcem bogów o szybkich nogach i złocistych skrzydłach, przynoszącym ważne wiadomości i znikającym tak cudownie i szybko, jak się pojawiła; podobnie jak sama tęcza. Jest też asteroida Iris (numer 7, co pasuje, jeśli myślisz o kolorach tęczy), która właśnie przekroczyła oś kardynalną i weszła w znak Barana. Pojawienie się z nieświadomych wód Ryb w Barana, pierwszy znak zodiaku, wiąże się z manifestacją. Miejmy nadzieję, że podróżująca Iris będzie zwiastunem zmian i odnowy dla nas wszystkich. Miejmy nadzieję, że to, co poruszało się w środku, zostanie teraz wyniesione na zewnątrz. Bogini Iris, jako tęczowy most, połączyła morze i niebo, a także pozwolono jej wejść do podziemi i nurkować w głębinach morskich. Grecy wyobrażali sobie, że była boginią, która dostarczała chmurom wodę, którą otrzymywała z mórz za pomocą złotego dzbana, a tym samym stymulowała deszcze, które przyniosły wzrost i płodność ziemi. To musiało być zrodzone z obserwacji rzeczywistych tęcz, których jeden koniec ukrywał się głęboko za horyzontem, często w morzu lub zbiorniku wodnym, a drugi koniec wydawał się sięgać nieba.

Guy Head, Iris niosąca wodę rzeki Styks do Olimpu, aby bogowie przysięgli na nią ”

John Atkinson Grimshaw,„ Iris ”

To fascynujące, że matką Iris była Electra, nimfa chmurowa i jeden z siedmiu Plejad. Same Plejady były związane z wodą we wszystkich postaciach, takich jak deszcz, mróz, lód, jeziora, rzeki, oceany itp.

„W języku greckim i aborygeńskiej mitologii Plejady są często określane jako nimfy oceaniczne lub morskie albo jako wodne dziewczęta i lodowe dziewice. żeglarstwo. ”

Munya Andrews

Wracając do Iris, ale nadal pozostając przy symbolice liczby siedem i tęczy, dla Cirlota , tęcza jest rodzajem nieuchwytnego pomostu, który łączy to, co można dostrzec, z tym, co poza percepcją. Siedem kolorów tęczy nawiązuje również do małżeństwa nieba i ziemi, bo symbolicznie trzy to liczba związana z niebem i bogiem / bogini, podczas gdy czwórka jest związana z ziemią i materią. W klasycznym tekście Wynna Westcotta (patrz Źródła poniżej) d:

„Heptad, jak mówią zwolennicy Pitagorasa, był tak nazywany od greckiego czasownika„ sebo ”, oznaczać cześć (iz hebrajskiego ShBO , siedem lub zadowolona obfitość), będąc Septosem, „Świętym”, „boskim”… ”

Rozwijając znaczenie liczby siedem i próbując znaleźć swoją syntezę, pisze Cirlot:

„Odpowiada to siedmiu Kierunkom Przestrzeni (to znaczy sześciu wymiarom egzystencjalnym plus środek), gwiazdę siedmioramienną, do pogodzenia kwadratu z trójkątem poprzez nałożenie tego ostatniego na pierwszy (jako niebo nad ziemią) lub wpisanie go wewnątrz. Jest to liczba tworząca podstawowy ciąg nut muzycznych, kolorów i sfer planetarnych oraz odpowiadających im bogów; a także grzechów głównych i przeciwstawnych im cnót. … Sześć kierunków przestrzeni symbolizuje – lub jest równoważne – jednoczesnej i wiecznej obecności sześciu dni Stworzenia, a siódmy dzień (odpoczynku) oznacza powrót do centrum i na początek.To rzeczywiście świadomość siedmiu kierunków przestrzeni (to znaczy dwóch dla każdego z trzech wymiarów plus środek) dała początek projekcji siedmiokrotnego porządku w czasie. Niedziela – Dzień Odpoczynku – odpowiada centrum, a ponieważ wszystkie ośrodki są połączone z „Centrum” lub Boskim Źródłem, ma zatem charakter święty. Idea odpoczynku wyraża pojęcie bezruchu „Centrum”, podczas gdy pozostałe sześć Kierunków ma charakter dynamiczny. ”

Podsumowując i syntetyzując, liczba siedem wydaje się być doskonałą i kompletną liczbą obejmującą zarówno sferę duchową, jak i doczesną. Madame Blavatsky mówi, że siedem to liczba partenogeniczna, „ani nie zrodzona z matki ani ojca, ale że pochodziła„ bezpośrednio z monady ”i dlatego była uważana za„ religijną i doskonałą liczbę ”. (Cytowane za Munyą Andrewsem, autorka wspaniałej książki o mitologii Plejad, zapoznaj się z poniższymi Źródłami). Mówi się, że harmonia sfer opiera się na siedmiu tonach stworzenia. W swojej książce o Plejadach Andrews często cytuje odkrycia naukowe i oferuje jej własne ich symboliczne interpretacje, które uważam za całkiem pouczające:

„Starożytne wierzenia o twórczych mocach liczby siedem zostały niedawno potwierdzone przez naukę. W „Tylko sześć liczb: głębokie siły, które kształtują wszechświat” astronom Martin Rees zidentyfikował jedną liczbę jako źródło naszego stworzenia, a mianowicie 0,007. Co jest tak niezwykłe w tej liczbie, mówi Rees, „to, że żadna biosfera oparta na węglu nie mogłaby istnieć, gdyby ta liczba wynosiła 0,006 lub 0,008 zamiast 0,007”.

A jeszcze bardziej zdumiewające, tym bardziej, gdy pomyślimy o mitologii hinduskiej, która odnosi się do Plejad jako Siedmiu Matek Świata:

„Niezwykle interesujące w naszym powszechnym zajęciu się liczbą siedem w wielu opowieściach o stworzeniu świata jest odkrycie, że analiza genetyczna ludzi pochodzenia europejskiego DNA (kwas dezoksyrybonukleinowy) jest przenoszona tylko w genach mitochondrialnych kobiet (mtDNA) do siedmiu matek pierwotnych klanów . 'Oto Siedem córek Ewy, które pojawiają się w książce Bryana Sykesa, która obaliła wcześniejsze przypuszczenia archeologiczne i antropologiczne na temat wczesnych hominidów i spontanicznego rozwoju rolnictwa. ”

Wydaje się, że nasza Wielka Matka liczyła siedem osób, a właściwie obie Madame Blavatsk y i Barbara Hand Clow, autorka Plejadyjskiej agendy, skojarzyli gwiazdy Plejad z harmonią sfer i stworzeniem wszechświata za pomocą dźwięku i wibracji. Według Madame Blavatsky, cytowanej tu za Munyą Andrewsem, „to gwiazdy Ursa Major działające w porozumieniu z Plejadami rządzą różnymi cyklami czasu, w tym cyklicznym niszczeniem i rekonstrukcją kosmosu”.

Jakie boskie przesłanie niesie ludzkości bogini Iris? Czuję, że zstępuje z niebios, aby podzielić się z nami świętymi tajemnicami, które pozostały ukryte do tej pory. Słowo objawienie jest w rzeczywistości etymologicznie związane z aktem rozdarcia Porfir, filozof neoplatoński i uczeń Plotyna, napisał, że starożytni nazywali niebo „zasłoną”, która skrywała prawdziwe i głębokie tajemnice stworzenia. Samo patrzenie na Plejady lub tęczę wywołuje poczucie tajemniczości i podziwu. Plejady wydają się być owinięte niebieskimi zasłonami, tęcza nigdy nie jest krystalicznie czysta, ale zawsze mglista i nieuchwytna. Barbara G. Walker porównuje boginię Iris do hinduskiej Maia, która uosabiała „wielobarwne zasłony z wyglądu świata, za którymi duch Bogini działał niewidoczny”. Dodaje:

„Podobnie jak część oka nazwana jej imieniem, była Duszą Kore, Dziewicy lub Żeńskiej, formą Wielkiej Shakti który był zarówno organem wzroku, jak i widzialnym światem, który widział. Jej spektrum obejmowało wszystkie możliwe kolory. ”

Mityczny Tarot, Umiarkowanie

Wydaje mi się, że i Irys i Plejady oraz ich mit wydają się trzymać klucze do jakości nadchodzącej Nowej Ery. Warto zwrócić uwagę, że tęcze wydają się być łukami i łukami, ale w rzeczywistości są zawsze pełnymi kołami. Zawsze widzimy tylko górną połowę łuku. Wielki okrąg, pełny krąg mądrości jest zawsze ukryty za zasłoną. Zgodnie z mitem Iris miała jednego syna z Zephyrusem, bogiem Zachodniego Wiatru. Nazywał się Pothos. James Hillman był zafascynowany tą mityczną postacią i miał do powiedzenia o nim wiele niesamowitych rzeczy. Dla Greków pothos oznaczało „erotyczne uczucie nostalgicznego pożądania”, „tęsknotę za odległym przedmiotem”. Gdzieś ponad tęczą, za horyzontem, jest to, czego pragniemy. Tęsknimy za „nieosiągalnym, nieuchwytnym, niezrozumiałym”. Eros i duch są ze sobą na zawsze splecione.Zdobycie przedmiotu naszej tęsknoty nieuchronnie przyniesie uczucie potosu, ponieważ pragnienie miłości nigdy nie zostanie w pełni zaspokojone. Hillman mówi: „Pothos, jako szerszy czynnik w erosie, prowadzi żeglarza-wędrowca do poszukiwania tego, co nie może być spełnione, a co musi być niemożliwe”.

Pothos

Możemy osiągnąć za czym tęsknimy ostatecznie tylko dzięki wyobraźni. Nic tak nie budzi potosu jak widok tęczy.

Źródła:

Munya Andrews, The Seven Sisters of the Pleiades – Stories from around świat

Juan Eduardo Cirlot, Słownik symboli

James Hillman, Senex and Puer (Uniform Edition of the Writings of James Hillman 3)

Barbara G. Walker, The Women’s Encyclopedia of Myths and Secrets

Wynn Westcott, Numbers, their Occult Powers and Mystic Virtues, http://sacred-texts.com/eso/nop/nop14.htm