Podczas ziemskiej służby Jezusa Chrystusa wypowiedział wiele tajemniczych stwierdzeń, nawet dla jego najbliższych uczniów – stwierdzeń, które wywołały zamieszanie, frustrację, a nawet przemoc wśród przywódców religijnych.

W Ewangelii Jana 8 Jezus wywołał konflikt z Żydami, który zakończył się próbą ukamienowania Go. Powiedział im: „…„ Jeśli będziecie trzymać się mojej nauki, naprawdę jesteście moimi uczniami. Wtedy poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli ”” (J 8: 31-32).

Czym właściwie jest „prawda”?

Piłat zadaje Jezusowi przejmujące pytanie w Ewangelii Jana 18:38. „Czym jest prawda?” Filozofowie zmagali się z tą koncepcją od tysiącleci. Jak właściwie definiujemy prawda?

Według komentarza Matthew Henry’ego, prawda pochodzi przede wszystkim od Boga: „Prawda zarówno leczy, jak i karmi serca tych, którzy ją przyjmują. Prawda, której nauczają filozofowie, nie ma takiej mocy i efektu, ale tylko prawdę Bożą. Po drugie, prawda leczy i odżywia. Kiedy znamy prawdę o czymś, możemy rozpocząć proces uzdrawiania i wzrostu. Ma też pożywny Czy kiedykolwiek zauważyłeś, przewracając strony Pisma Świętego, że czujesz, że twoje serce ożywiło się, zwłaszcza gdy natkniesz się na nową prawdę? Ponieważ słowa Boga, głos prawdy, odnawiają i uzupełniają ludzkie serca.

Matthew Henry nadal rozważa prawdę: „Po pierwsze, prawda, której naucza Chrystus, czyni ludzi wolnymi, Iz. 61: 1. Usprawiedliwienie uwalnia nas od winy grzechu, którym byliśmy związani przed sądem Bożym i związani zdumiewającymi lękami, uświęcenie wyzwala nas z niewoli zepsucia, przez które zostaliśmy powstrzymani od służby, która jest doskonałą wolnością i skazanych na to, co jest doskonałą niewolą. Prawda ewangeliczna uwalnia nas od jarzmo prawa ceremonialnego i tym bardziej cię smucisz brzemiona tradycji starszych. Czyni nas wolnymi od naszych duchowych wrogów, wolnymi w służbie Bogu, wolnymi od przywilejów synów i wolnymi od Jerozolimy, która jest z góry, która jest wolna. Po drugie, poznanie, zabawienie i wiara w tę prawdę faktycznie czyni nas wolnymi, wolnymi od uprzedzeń, błędów i fałszywych wyobrażeń, od których nic bardziej nie zniewala i nie wikła duszy, wolnej od panowania pożądania i namiętności; i przywraca duszę samemu rządowi, sprowadzając ją do posłuszeństwa swojemu Stwórcy. ”

W istocie prawda nie tylko przychodzi po Prawdę (sam Bóg) i nas karmi, ale uwalnia nas na wiele sposobów. Wyzwala nas w sensie usprawiedliwienia. Kiedy znamy prawdę Ewangelii i angażujemy się w zbawczą relację z Panem, która uwalnia nas z niewoli grzechu, ale także uwalnia nas od wszystkiego, co wplątuje, jak uprzedzenia i nieprawdy.

Co to jest poznanie prawdy?

Otrzymujemy dwie ważne informacje na temat tej wyzwalającej prawdy:

1. Głoszenie wiary to nie to samo, co poznanie prawdy.
2. Poznanie prawdy zależy od „naprawdę” bycia uczniem Chrystusa i chodzenia w posłuszeństwie.

Ci Żydzi słuchali wypowiedzi Jezusa, a Jan odnotowuje, że „uwierzyli Mu” (Ew. Jana 8: 31), ale Jezus poszedł o krok dalej, stosując test o f prawdziwe uczniostwo: posłuszeństwo. Ponieważ jak możemy naprawdę wierzyć w to, co mówi Chrystus i kim On jest, a nie być posłusznym? Pierwszym krokiem do uwolnienia jest nie tylko poznanie prawdy, ale uwierzenie jej i przestrzeganie jej.

Kilka rozdziałów później Jan przytacza inne głębokie stwierdzenie Jezusa: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze mnie” (J 14: 6).

„Prawda” to coś więcej niż wiedza o Chrystusie; to sam Chrystus.

Wtedy poznasz Mnie i uwolnię cię. Poznanie Jezusa to poznanie prawdy Ewangelii.

Uwolnić się od czego?

Druga część wypowiedzi Jezusa jest taka, że „prawda was wyzwoli.” Dla Żydów wolność oznaczała wyzwolenie od ich rzymskich prześladowców. W rzeczywistości wielu uważało, że Mesjasz przyjdzie jako zwycięski król w tym wyraźnym celu.

Błąd jest zrozumiały. Podbity lud czekający na Mesjasza spodziewałby się, że w tym sensie wolność będzie częścią planu. Zwłaszcza, gdy proroctwo dotyczące Mesjasza brzmi:

„Duch Wszechwładnego Pana spoczywa na mnie, ponieważ Pan mnie namaścił, abym głosił dobrą nowinę ubogim. Wysłał mnie, abym opatrzył złamanych serc, ogłosił więźniom wolność i uwolnienie więźniów z ciemności ”(Izajasz 61: 1).

Dzisiaj wielu ludzi wierzy, że wolność to prawo do robienia wszystkiego, co chcą, bez władzy rządzącej poza ich własnymi kaprysami.

Obie idee całkowicie pomijają koncepcję prawdziwej wolności, a Żydzi ponownie tęsknili za tym tutaj, w tej rozmowie z Jezusem.

„Jesteśmy potomkami Abrahama i nigdy nie byliśmy przez nikogo zniewoleni. Co masz na myśli mówiąc: „Zostaniesz uwolniony”? ” (Ew. Jana 8:33)

Jezus nie pozwolił im długo się zastanawiać, ale wyjaśnił siebie w następnym wersecie: „… każdy, kto na co dzień popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu” (Jan 8:34 AMP ).

John Piper rozwija to niewolnictwo: „Po pierwsze, grzech zniewala nas, wytwarzając nieodparte pragnienia… A po drugie grzech zniewala nas, że ostatecznie nas potępia… Tylko Jezus może uwolnić nas od tych dwóch rodzajów niewolnictwo: dominacja i potępienie grzechu ”.

I to jest wolność, o której mówi tutaj Jezus. Nie wolność polityczna, nawet fizyczna, ale duchowa.

Nasz grzech natura oznacza, że mamy grzeszne pragnienia, które przyciągają naszą uwagę i kierują naszymi decyzjami – pragnienia, które ostatecznie doprowadzą do śmierci fizycznej i duchowej. Na tej ścieżce nie ma wolności; każda wolność, o której myślimy, że mamy, jest iluzją, która ma zniechęcić nas do poszukiwania prawdziwą wolność, którą może dać tylko Chrystus.

– Wolność od gr Niemożliwe zadanie spełnienia prawa.

– Wolność robienia naprawdę tego, co chcemy robić, ponieważ nasze pragnienia są zgodne z Bogiem.

– Wolność służenia Bogu i zadowolenia Go.

Biblijny przykład prawdy i wolności

Na początku tego samego rozdziału Jana Jezus spotkał kobietę, która została złapana w samym akcie cudzołóstwa i postawiony przed Nim na sąd (Jan 8: 1-11). Uczeni w piśmie i faryzeusze mieli nadzieję nakłonić Jezusa do powiedzenia czegoś, o co mogliby Go oficjalnie oskarżyć, ale On (jak zawsze) utrzymał kontrolę nad sytuacją i przekształcił ją w piękny obraz duchowej wolności.

Kiedy oni przypomniał Jezusowi, że Prawo wymaga, aby została ukamienowana, a Jego odpowiedź brzmiała po prostu: „Niech ten z was, kto jest bez grzechu, pierwszy rzuci w nią kamieniem” (Ew. Jana 8: 7).

proste oświadczenie przypomniało tym religijnie uczonym mężczyznom, że wszyscy żyli w tej samej niewoli grzechu co kobieta.

Kiedy wszyscy jej oskarżyciele wymknęli się, Jezus powiedział do niej dwie rzeczy:

1. „W takim razie ja też cię nie potępiam”. (Wolność od potępienia grzechu)
2. „Idź teraz i zostaw swoje grzeszne życie”. (Wolność od dominacji grzechu)

Uwolnił ją od szyderstwa jej oskarżycieli, potępienia Prawa i panowania nad grzechem. Nie powiedziano nam, co się z nią stało po tym , ale ani przez chwilę nie wierzę, że jej życie było zawsze takie samo.

Jezus Chrystus, prawda, uwalnia nas od potępienia grzechu i mocy, jaką ma on nad naszym życiem, tak jak On zrobił dla tej kobiety i niezliczonych innych. I „… jeśli Syn was wyzwoli, rzeczywiście będziecie wolni” (Ew. Jana 8:36).

Modlitwa o poznanie prawdy, która Cię wyzwala

Drogi Panie, chwalę Cię za Twoją świętość. Wszystkie Twoje drogi są dobre, właściwe i prawdziwe. W naszym niewiernym świecie tylko Ty dajesz nam prawdę. Otwórz moje oczy, abym zrozumiał Twoją prawdę i zastosuj ją w moim życiu. Modlę się o odnowioną miłość do Twojego Świętego Słowa, w którym znajduje się prawda, która nas wyzwala. W imieniu Jezusa, Amen. ”

Ten artykuł jest częścią naszej większej biblioteki zasobów popularnych zwrotów biblijnych i cytatów. Chcemy zapewnić łatwe do przeczytania artykuły, które odpowiadają na pytania dotyczące znaczenia, pochodzenia, oraz historia poszczególnych wersetów w kontekście Pisma Świętego. Mamy nadzieję, że pomogą ci one lepiej zrozumieć znaczenie i cel Słowa Bożego w odniesieniu do twojego dzisiejszego życia.

Nie ma odpoczynku dla niegodziwców
Walcz w dobrej walce
Czekaj o Panu
skruszonym sercem i duchem
wiara może przenosić góry