EuropeEdit

Budowanie kopców do różnych celów sięga prehistorii w Eurazji, począwszy od małych rzeźb skalnych po znaczne wzniesienia wykonane przez człowieka z kamienia (niektóre zbudowane na większych, naturalnych wzgórzach). Te ostatnie są często stosunkowo masywnymi budowlami z epoki brązu lub wcześniejszymi, które, podobnie jak kistweny i dolmeny, często zawierają pochówki; są one porównywalne do tumulusów (kurganów), ale mają konstrukcję kamienną zamiast ziemnych. Początkowo Cairn mógł szerzej odnosić się do różnych typów wzgórz i stosów kamienia naturalnego, ale dziś jest używany wyłącznie do sztucznych.

Słowo cairn pochodzi od szkockiego kopca (o tym samym znaczeniu), z kolei ze szkockiego Gaelic càrn, czyli zasadniczo to samo, co odpowiadające im słowa w innych rodzimych językach celtyckich Wielkiej Brytanii, Irlandii i Bretanii, w tym walijski carn (i carnedd), bretoński karn, irlandzki karn i kornijski karn lub karn. Nazwa Kornwalii (Kernow) pochodzi od kopców znajdujących się w jej krajobrazie, takich jak najwyższy punkt Kornwalii, Brown Willy Summit Cairn, kopiec o wysokości 5 m (16 stóp) i średnicy 24 m (79 stóp) na szczycie Brown Willy wzgórze Bodmin Moor, obszar z wieloma starożytnymi kopcami. Kopce pogrzebowe i inne megality są przedmiotem wielu legend i folkloru w całej Wielkiej Brytanii i Irlandii. W Szkocji tradycyjnie przenosi się kamień z podnóża wzgórza do umieścić na kopcu na jego szczycie. W taki sposób kopce rosłyby coraz większe. Stare szkockie błogosławieństwo gaelickie to Cuiridh mi clach air do chàrn, „Położę kamień na twoim kamieniu”. W folklorze Highland mówi się, że zanim klany Highland walczyły w bitwie, każdy mężczyzna układał kamień w stos. Ci, którzy przeżyli bitwę, wrócili i usunęli kamień ze stosu. Kamienie, które pozostały, zostały wbudowane w kopiec na cześć zmarłych. Kopce w regionie zostały również wykorzystane w praktyce. Na przykład Dún Aonghasa, zbudowany w całości z kamienia irlandzki fort na wzgórzu z epoki żelaza na Inishmore na Wyspach Aran, jest nadal otoczony małymi kopcami i strategicznie rozmieszczonymi wystającymi skałami, wykorzystywanymi wspólnie jako alternatywa dla obronnych robót ziemnych z powodu braku krajobrazu krasowego. ziemi.

W Skandynawii kopce były używane od wieków między innymi jako szlaki i znaki morskie. W Islandii kopce były często używane jako znaczniki wzdłuż licznych jednopiłowych dróg lub ścieżek przecinających wyspę; wiele z tych starożytnych kopce wciąż stoją, chociaż ścieżki zniknęły. Na Grenlandii nordyckiej kopce były używane jako narzędzie myśliwskie, „pas” do prowadzenia zwierzyny, używany do kierowania reniferów w kierunku skoku na zwierzynę.

W mitologii starożytnej Grecji kopce były kojarzone z Hermesem, bogiem podróży lądowych. Według jednej z legend Hermes został postawiony przed sądem przez Herę za zabijając swojego ulubionego sługę, potwora Argusa. Wszyscy inni bogowie działali jako ława przysięgłych, a jako sposób na ogłoszenie werdyktu otrzymali kamyki i kazano im rzucić nimi w każdą osobę, którą uznają za właściwą, Hermesa lub Herę. Hermes argumentował tak zręcznie, że został pochowany pod stertą kamyków i był to pierwszy kopiec. W Chorwacji na obszarach starożytnej Dalmacji, takich jak Hercegowina i Krajina, znane są jako gromila.

W Portugalii kopiec nazywany jest moledro. W legendzie moledros to zaczarowani żołnierze, a jeśli jeden kamień zostanie zdjęty ze stosu i włożony pod poduszkę, rano żołnierz pojawi się na krótką chwilę, po czym zamieni się z powrotem w kamień i magicznie powróci na stos. Kopce, które wyznaczają miejsce śmierci lub zakrywają groby wzdłuż dróg, na których w przeszłości chowano ludzi, nazywane są Fiéis de Deus. Taką samą nazwę nadano kamieniom zmarłym, których tożsamość była nieznana. Fieis de Deus lub Fes de Deus są w galicyjskich legendach duchami nocy. Uważa się, że słowo „Fes” lub „Fieis” oznacza wróżkę, ten sam rdzeń co „los” (fado), co może mieć to samo znaczenie, co proto-celtyckie * bāsto-, * bāsso-, co oznacza „śmierć”.

Północna i północno-wschodnia AfrykaEdit

Cairny (taalo) są typowym elementem między innymi w El Ayo, Haylan, Qa’ableh, Qombo „ul, Heis, Salweyn i Macajilayn. jest domem dla wielu takich historycznych osad i stanowisk archeologicznych, w których znajdują się liczne starożytne ruiny i budynki, wiele z niejasnego pochodzenia.Jednak wiele z tych starych struktur nie zostało jeszcze właściwie zbadanych, co pomogłoby rzucić więcej światła na lokalną historię i ułatwić ich zachowanie dla potomności.

Od czasów neolitu klimat Afryki Północnej stał się osuszacz. Przypomnienie o pustynnieniu obszaru świadczą pozostałości megalityczne, które występują w bardzo różnorodnych formach i w ogromnych ilościach na obecnie suchych i niezamieszkanych pustkowiach: kopcach (kerkour), dolmeny i kręgi jak Stonehenge, podziemne komórki wykopane w skale, kurhanami zwieńczonymi wielkimi płytami i schodkowymi kopcami przypominającymi piramidy.

Azja i PacyfikEdit

Począwszy od epoki brązu cysty pochówku były czasami chowane w kopcach, które znajdowały się w widocznych miejscach, często na panoramę nad miejscowością zmarłego. Choć najczęściej spotykane na Wyspach Brytyjskich, ślady cystów z epoki brązu znaleziono w Mongolii. Można było pomyśleć, że kamienie odstraszają złodziei grobów i padlinożerców. Innym wyjaśnieniem jest to, że mieli powstrzymać zmartwychwstanie. Pozostaje żydowska tradycja umieszczania małych kamieni na grobie osoby jako wyraz szacunku, chociaż zazwyczaj ma to na celu powiązanie długowieczności kamienia z wieczną naturą duszy i zwykle nie jest wykonywane w stylu kopca. Indie i Tybet prawdopodobnie zaczęły się w podobny sposób, chociaż obecnie na ogół zawierają prochy buddyjskiego świętego lub lamy.

Tradycyjny i często zdobiony kopiec w formie stosu zwany ovoo jest robiony w Mongolii. Służy głównie celom religijnym i znajduje zastosowanie zarówno podczas ceremonii tengriistycznych, jak i buddyjskich.

Na Hawajach nadal buduje się kopce, zwane hawajskim słowem ahu. Chociaż w innych kulturach kopce były zwykle używane starożytni Hawajczycy używali ich również jako ołtarzy lub wieży bezpieczeństwa jako znaczników szlaków, a czasem miejsc pochówku. Mieszkańcy Hawajów nadal budują hese kopce dzisiaj, wykorzystując je jako centralne miejsca ceremonii ku czci ich przodków i duchowości.

W Korei Południowej kopce są dość rozpowszechnione, często znajdują się na poboczach dróg i szlakach, na szczytach gór oraz w pobliżu świątyń buddyjskich . Wędrowcy często dodają kamienie do istniejących kopców, próbując umieścić jeszcze jeden na szczycie stosu, aby przynieść szczęście. Ta tradycja ma swoje korzenie w kulcie San-shin, czyli Ducha Gór, tak często nadal czczonego w kulturze koreańskiej.

The AmericasEdit

Na terenie dzisiejszych kontynentalnych Stanów Zjednoczonych i Kanady niektórzy rdzenni mieszkańcy obie Ameryki zbudowały struktury podobne do kopców. W niektórych przypadkach są to ogólne znaczniki szlaków, a w innych oznaczają „pasy” prowadzące do gier, na przykład te prowadzące do skoków bawołów, z których niektóre mogą pochodzić sprzed 12 000 lat.

Ludzie z niektórych rdzennych kultur arktycznej Ameryki Północnej (tj. północnej Kanady, Alaski i Grenlandii) zbudowali starannie wykonane kamienne rzeźby zwane inuksuit i inunnguat, które służą jako punkty orientacyjne i wyznaczniki kierunku. Najstarsze z tych struktur są bardzo stare i starsze niż kontakty z Europejczykami. Są ikoną regionu (niewątpliwie pojawia się nawet na fladze kanadyjskiego terytorium północno-wschodniego Nunavut).

Cairns były używane w całej dzisiejszej Ameryce Łacińskiej od czasów prekolumbijskich do oznacz szlaki. Nawet dzisiaj, w Andach w Ameryce Południowej, ludy Quechuan budują kopce w ramach swoich tradycji duchowych i religijnych.

ArchaeologyEdit

W lutym 2020 roku starożytne kopce datowane były na 4500 lat – dawniej używany do grzebania przywódców lub wodzów plemion neolitycznych, ludzie zostali ujawnieni w Cwmcelyn w Blaenau Gwent przez Towarzystwo Archeologiczne Aberystruth.