Baskijski, hiszpański Vasco lub Vascongado, baskijski Euskaldunak lub Euskotarak, członek ludu mieszkającego w Hiszpanii i Francji na obszarach graniczących z Zatoką Biskajska i obejmująca zachodnie podnóża Pirenejów. Pod koniec XX wieku w Hiszpanii mieszkało prawdopodobnie około 850 000 prawdziwych Basków, a we Francji 130 000; aż 170 000 Basków może żyć w społecznościach emigrantów poza Europą, głównie w Ameryce Południowej i Stanach Zjednoczonych. W Hiszpanii ich domem jest comunidad autónoma („wspólnota autonomiczna”) Kraju Basków, do którego należą prowincje Álava, Guipúzcoa i Vizcaya (Biscay); w Nawarrze (Nawarra) jest również kilku Basków. główny element populacji w departamencie Pyrénées-Atlantiques; obszar zajmowany głównie przez Basków nazywany jest nieformalnie Pays Basque (Kraj Basków). Pod względem budowy ciała Baskowie nie różnią się znacząco od innych ludów zachodniej Europy; ich język, jednak nie jest indoeuropejski (patrz język baskijski).
Ziemia zamieszkana przez Basków ma łagodny i wilgotny klimat oraz jest w dużej mierze pagórkowata i zalesiona. Znajdują się tam kopalnie rudy żelaza, które od początku były faworyzowane rozwój przemysłu, zwłaszcza stoczniowego. Baskowie tradycyjnie uprawiali małe gospodarstwa na dnie i starannie pielęgnowanych zboczach trawy, którą ręcznie ścinali i karmili krowami w stajni. Ważne były również sady jabłoniowe i górskie pastwiska dla owiec t do ich gospodarki. Gospodarstwa są luźno pogrupowane w wioski lub rozrzucone na niższych zboczach. Gospodarstwo domowe (w tym budynki, gospodarstwo i rodzina) było jednostką o wielkiej trwałości, której dawniej broniło tradycyjne prawo dziedziczenia, które zapewniało odziedziczenie majątku w stanie nienaruszonym do jednego spadkobiercy lub spadkobiercy. Dlatego też tradycyjna kultura baskijska obracała się wokół tego indywidualnego gospodarstwa, zwanego caserío, którego izolacja skutkowała silnym poczuciem pokrewieństwa rodzinnego wśród jego mieszkańców.
Poza rolnictwem na małych areałach i budownictwem statków, Baskowie byli tradycyjnie marynarze. Baskowie odegrali wiodącą rolę w kolonizacji Nowego Świata, żeglując z konkwistadorami i jako jedni z pierwszych wykorzystali łowiska wielorybów w Zatoce Biskajskiej i połowy dorsza u wybrzeży Nowej Fundlandii. Etniczna solidarność Basków i ich pozycja na granicy francusko-hiszpańskiej sprawiły, że przemyt był jednym z ich tradycyjnych zajęć. Baskowie mają silne przywiązanie do rzymskiego katolicyzmu. Jednak dopiero w X wieku nawrócili się na chrześcijaństwo i chociaż obecnie należą do najbardziej spostrzegawczych hiszpańskich katolików, animizm przetrwał w ich folklorze.
Tradycyjna kultura baskijska podupadła wraz z wyraźnym miejskim i rozwój przemysłowy regionu oraz emigracja do Francji i obu Ameryk znacznie zmniejszyła populację mieszkającą w caseríos. W większości większych miast przemysłowych giną nie tylko baskijskie zwyczaje, ale także język baskijski. Język baskijski jest nadal używany na odległych obszarach górskich w głębi lądu, ale pod koniec XX wieku praktycznie wszyscy Baskowie mówili po francusku lub hiszpańsku, niezależnie od tego, czy mówili po baskijsku.
Wczesna historia Basków pozostaje przedmiotem spekulacji, ale rzymscy autorzy odnotowują obecność plemienia Vascones na ziemiach odpowiadających mniej więcej prowincji Navarra. Wydaje się, że stawiali opór Wizygotom, Frankom, Normanom, a czasami Maurom, którzy okupowali dolinę rzeki Ebro. To Baskowie, a nie Maurowie, jak relacjonuje Chanson de Roland, rozcięli tylną straż armii Karola Wielkiego w bitwie pod Roncesvalles w 778 r. Terytoria Basków zostały włączone do królestwa Nawarry przez wojska. W X wieku i pod koniec zawirowań politycznych średniowiecza prowincje Alava, Biskajska i Gipuzko połączyły się z Kastylią i Aragonią. Jednak zarówno w Hiszpanii, jak i we Francji Baskowie zachowali dużą część lokalnej autonomii i przywilejów w sprawach handlu, podatków i służby wojskowej. Przywileje te zostały włączone do organów tradycyjnego baskijskiego prawa zwanego fueros lub fors, które określało prawa zgromadzeń ludowych Basków i zasady ich dziedziczenia. Baskowie okazywali zaciekłe przywiązanie do swojego statusu autonomicznego, aw Hiszpanii próby naruszenia ich lokalnych przywilejów skłoniły Basków w latach trzydziestych XIX wieku do poparcia sprawy Don Carlosa, konserwatywnego pretendenta do hiszpańskiego tronu, z katastrofalnymi skutkami. W podobny sposób poparli nieudany bunt karlistów z lat siedemdziesiątych XIX wieku, a za karę rząd ostatecznie zniósł fueros, chociaż Baskowie zdołali zachować pewien stopień lokalnej autonomii.
Nadejście Republiki Hiszpańskiej w 1931 r. podzieliło polityczne aspiracje Basków: Guipúzcoa, Vizcaya i, do pewnego stopnia, Álava byli przygotowani do pracy nad statusem względnej autonomii w republice i z tego powodu pozostali mu wierni pomimo jej antykatolickiej polityki. Z drugiej strony Navarra pragnęła obalenia republiki i dostarczyła jednego z mocnych punktów powstania nacjonalistów w 1936 roku i niektórych z jego najlepszych żołnierzy karlistów. Miasto Bilbao, które zawsze było bastionem liberalizmu przeciwko karoliści, stało się jednocześnie ośrodkiem rządu republikańskiego, a także nacjonalizmu baskijskiego. Walki trwały do września 1937 r., A poza Hiszpanią pamiętano głównie z powodu bombardowania, rzekomo przez niemieckie samoloty, Guerniki, tradycyjnego miejsca zgromadzeń prowincji Vizcaya i symbolu narodu baskijskiego w oczach nacjonalistów. Po wojnie wielu Basków wyjechało na wygnanie, gdy rząd Francisco Franco zniósł specjalne przywileje Basków.
Po śmierci Franco, a zwłaszcza po ustanowieniu liberalnej hiszpańskiej monarchii w 1975 roku, Baskowie zaangażowali się w energiczne demonstracje na rzecz lokalnej autonomii, które rząd hiszpański przyznał w pewnym stopniu w latach 1978–79. Zwiększona wolność i samorządność nie zadowoliły jednak bardziej wojowniczych separatystów, takich jak twardogłowe „wojskowe” skrzydło Euzkadi Ta Azkatasuna (ETA; baskijski dla „Kraju Basków i Wolności”), terrorystycznej organizacji wyzwolenia Baskijskie samostanowienie i secesja z Hiszpanii. W ten sposób Baskowie kontynuowali niepewny kurs w stosunkach z dominującymi Hiszpanami.