Timboektoe, Frans Tombouctou, stad in het West-Afrikaanse land Mali, historisch belangrijk als handelspost op de trans-Sahara-karavaanroute en als centrum van de islamitische cultuur (ca. 1400-1600). Het ligt aan de zuidelijke rand van de Sahara, ongeveer 13 km ten noorden van de rivier de Niger. De stad werd in 1988 op de Werelderfgoedlijst van UNESCO geplaatst. In 2012 werd Timboektoe als reactie op gewapende conflicten in de regio toegevoegd aan de UNESCO-lijst van bedreigd werelderfgoed.
Timboektoe werd rond 1100 nC opgericht als een seizoenskamp door Toeareg-nomaden. Er zijn verschillende verhalen over de afleiding van de naam van de stad. Volgens een overlevering werd Timboektoe genoemd naar een oude vrouw die achterbleef om toezicht te houden op het kamp terwijl de Toeareg door de Sahara zwierf. Haar naam (afwisselend aangeduid als Tomboutou, Timboektoe of Buctoo) betekende ‘moeder met een grote navel’, wat mogelijk een navelbreuk of een andere soortgelijke lichamelijke aandoening beschrijft. Timboektoe’s locatie op het punt waar woestijn en water elkaar ontmoeten, maakte het tot een ideaal handelscentrum. In de late 13e of vroege 14e eeuw werd het opgenomen in het Malinese rijk.
In de 14e eeuw was het een bloeiend centrum voor de trans-Sahara goud- en zouthandel, en het groeide uit tot een centrum van islamitische Drie van de oudste moskeeën van West-Afrika – Djinguereber (Djingareyber), Sankore en Sidi Yahia – werden daar gebouwd in de 14e en vroege 15e eeuw. Na een extravagante pelgrimstocht naar Mekka in 1324 bouwde de Malinese keizer Mansa Mūsā de Grote Moskee ( Djinguereber) en een koninklijke residentie, de Madugu (de eerste is sindsdien vele malen herbouwd en van de laatste is geen spoor meer over). De Granada-architect Abū Isḥāq al-Sāḥili kreeg vervolgens de opdracht om de Sankore-moskee te ontwerpen, waaromheen de Sankore-universiteit was gevestigd. gevestigd. De moskee staat er nog steeds, waarschijnlijk vanwege de richtlijn van al-Sāḥili om een houten raamwerk in de lemen muren van het gebouw op te nemen, waardoor jaarlijkse reparaties na het regenseizoen worden vergemakkelijkt. De Toearegs herwonnen de controle over de stad in 1433, maar ze regeerden vanuit de woestijn. Hoewel de Toeareg aanzienlijke eerbetoon eiste en periodiek plunderde, bleven de handel en het leren bloeien in Timboektoe. Tegen 1450 nam de bevolking toe tot ongeveer 100.000. Het aantal geleerden van de stad, van wie velen in Mekka of Egypte hadden gestudeerd, telde zo’n 25.000.
In 1468 werd de stad veroverd door de Songhai heerser Sonni ʿAlī. Hij was over het algemeen slecht gezind tegenover de moslimgeleerden van de stad, maar zijn opvolger – de eerste heerser van de nieuwe Askia-dynastie, Muhammad I Askia van Songhai (regeerde 1493-1528) – gebruikte de wetenschappelijke elite als juridische en morele raadgevers. Tijdens de Askia-periode (1493-1591) bevond Timboektoe zich op het hoogtepunt van zijn commerciële en intellectuele ontwikkeling. Kooplieden uit Ghudāmis (Ghadamis; nu in Libië), Augila (nu Awjidah, Libië) en tal van andere steden in Noord-Afrika kwamen daar bijeen om goud en slaven te kopen in ruil voor het Saharazout van Taghaza en voor Noord-Afrikaanse laken en paarden. / p>
Nadat het in 1591 door Marokko was ingenomen, raakte de stad in verval. Haar geleerden werden in 1593 gearresteerd op verdenking van ontevredenheid; sommigen werden gedood tijdens een resulterende strijd, terwijl anderen naar Marokko werden verbannen. Misschien nog erger, de kleine Marokkaanse garnizoenen die het bevel voerden over de stad boden onvoldoende bescherming, en Timboektoe werd herhaaldelijk aangevallen en veroverd door de Bambara, Fulani en Toeareg.
Europese ontdekkingsreizigers bereikten Timboektoe in het begin van de 19e eeuw. . De noodlottige Schotse ontdekkingsreiziger Gordon Laing arriveerde als eerste (1826), gevolgd door de Franse ontdekkingsreiziger René-Auguste Caillié in 1828.Caillié, die de islam had gestudeerd en Arabisch had geleerd, bereikte Timboektoe vermomd als Arabier. Na twee weken vertrok hij en werd hij de eerste ontdekkingsreiziger die naar Europa terugkeerde met kennis van de stad uit de eerste hand (geruchten over de rijkdom van Timboektoe hadden Europa eeuwen geleden bereikt, dankzij verhalen over Mūsā’s 11e-eeuwse karavaan naar Mekka). In 1853 bereikte de Duitse geograaf Heinrich Barth de stad tijdens een vijfjarige trektocht door Afrika. Ook hij heeft de reis overleefd en publiceerde later een kroniek van zijn reizen.
Timboektoe werd veroverd door de Fransen in 1894. Ze herstelden de stad gedeeltelijk uit de desolate toestand waarin ze het aantroffen, maar er werd geen verbindingsspoorweg of verharde weg aangelegd. In 1960 werd het gebouwd. werd onderdeel van de nieuwe onafhankelijke Republiek Mali.
Timboektoe is nu een administratief centrum van Mali. Eind jaren negentig werden restauratie-inspanningen ondernomen om de drie grote moskeeën van de stad te behouden, die we worden bedreigd door aantasting van het zand en door algemeen verval. Een nog grotere dreiging kwam in 2012 toen Toeareg-rebellen, gesteund door islamitische militanten, de controle overnamen over het noorden van het land. De Toearegs claimden het gebied, dat Timboektoe omvatte, als de onafhankelijke staat Azawad. De Toeareg-rebellen werden echter al snel verdrongen door de islamitische militanten, die vervolgens hun strikte versie van de Sharīʾah (islamitische wet) aan de inwoners oplegden. De islamitische militanten – in het bijzonder een groep die bekend staat als Ansar Dine – beschouwden veel van Timboektoe’s historische religieuze monumenten en artefacten als afgodisch, en met dat doel beschadigden of vernietigden ze veel van hen, waaronder graven van islamitische heiligen die in de Djinguereber waren gehuisvest. en Sidi Yahia-moskeeën. Het werk om de schade te herstellen begon nadat de militanten begin 2013 uit de stad waren verdreven. Pop. (2009) 54.453.