Hier is een opmerking die jesusandthebible maakte op mijn artikel, “Is rijkdom een zegen of een vloek?”

Zodat je van God en mammon kunt houden, zolang je hart en karakter Maar als je hart van mammon houdt – en ook van God – zegt Jezus dat dat hart God werkelijk haat (Mt. 6:24). Jezus gebiedt zijn discipelen geen schatten op aarde te verzamelen (Mt. 6:19). , verkoop waardevolle bezittingen, geef het aan de armen en heb een schat in de hemel; want waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn (Mat. 6: 20-21; Lk. 12: 33-34). De enige rijke volgeling die dat in de evangeliën deed, was Zacheüs, die de helft van zijn goederen aan de armen gaf en vier keer zoveel terugbetaalde als wat hij door fraude had gekregen (Luk. 19: 1-8).

Bedankt voor het ter sprake brengen van deze passages! Er is hier meer dan in een korte opmerking, dus ik neem het op in zijn eigen artikel.

Bij het lezen van de Bijbel is het belangrijk om:

1. Let op de exacte woorden, niet voorbij over of iets aan de tekst toevoegen.
2. Plaats bepaalde verzen en uitspraken in de context van het verhaal waarin ze zijn ingebed, en van gerelateerde uitspraken elders in de Bijbel.

Met dat in gedachten, laten we deze passages eens bekijken.

De eerste drie passages, van Mattheüs, maken allemaal deel uit van hetzelfde gedeelte van Jezus ‘beroemde “Bergrede” die Mattheüs behandelt hoofdstukken 5–7. Hier is de volledige reeks van deze passages (zonder een kort intermezzo over het thema “het oog is de lamp van het lichaam”), in een vrij letterlijke vertaling van het originele Grieks:

Verzamel geen schatten op aarde, waar mot en roest ze doen verdwijnen, en waar dieven doorgraven en stelen. Maar verzamel schatten voor jezelf in de hemel, waar geen mot noch roest doet ze verdwijnen, en waar dieven niet doorgraven en stelen. Want waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn … Niemand kan twee heren dienen, want hij zal de ene haten en hij zal heb de ander lief, of hij zal zich aan het ene vasthouden en hij zal de ander verachten. Je bent niet in staat om God en de mammon te dienen. (Matteüs 6: 19-21, 24)

“Mammon” komt van een woord dat voorkomt in verschillende oude talen, wat rijkdom of hebzucht betekent, vaak gepersonifieerd als een valse godheid. In eenvoudige alledaagse termen betekent die laatste uitspraak van Jezus: “Je kunt niet zowel God als geld dienen.”

Laten we, op een goede Bijbelse manier, eerst deze laatste uitspraak nemen.

Merk op dat er staat niet: “Je kunt niet van zowel God als geld houden.” Er staat: “Je kunt niet zowel God als geld dienen.” Ja, ze zijn verwant, maar ze zijn niet hetzelfde!

Uit liefde voor geld, of uit liefde voor God?

Wij mensen houden van van alles. van hen zijn groot en wonderbaarlijk, zoals God, goedheid en liefde. Andere zijn klein en relatief onbelangrijk, zoals ijs, rolschaatsen en schoenen met hoge hakken. We zijn perfect in staat om zowel van God als van ijs te houden. En de Bijbel heeft daar geen probleem mee, zolang we ze maar in de juiste volgorde houden.

Wat we niet kunnen is zowel God als ijs dienen.

Oké, oké … Mijn excuses aan degenen onder jullie die in ijssalons werken. Dat was een slecht voorbeeld! 😉

Dus … umm … we kunnen niet zowel God als hoge hakken dienen schoenen.

Als we denken dat schoenen met hoge hakken het belangrijkste in het leven zijn, maakt dat het voor ons onmogelijk om God te dienen. In plaats van te doen wat God wil dat we doen, namelijk God liefhebben boven al het andere en heb onze naaste lief als onszelf (Matteüs 22: 36–40; en zie mijn artikel: ‘Hoe houd ik van bor? ”), zijn we druk bezig ons leven te wijden aan het verzamelen van een collectie schoenen met hoge hakken die wedijveren met die van Imelda Marcos.

Oké, dat is ook een beetje een dom voorbeeld.

Maar je snapt het wel. Jezus zegt niet dat we niet zowel God als geld kunnen liefhebben. Hij zegt dat we niet zowel God als geld kunnen dienen. De ene zal belangrijker voor ons zijn dan de andere. En als geld het belangrijkste voor ons is, zullen we God gaan haten en verachten, omdat God ons zegt dat we geld niet op de eerste plaats moeten zetten – en we willen niet dat God ons vertelt wat we moeten doen.

Een andere manier om dit te zeggen is dat we niet meer van geld moeten houden dan van God. God moet de ‘heer’ zijn die we liefhebben en dienen, terwijl geld slechts een dienaar moet zijn, en niet onze heer en meester.

Verzamel geen schat voor jezelf…

Laten we nu eens kijken naar de eerste zin van Jezus ‘verklaring:

Verzamel geen schatten op aarde, waar mot en roest de oorzaak zijn van ze verdwijnen, en waar dieven doorgraven en stelen.(Mattheüs 6:19)

Een snelle lezing van deze passage kan suggereren dat het betekent dat we nooit geld moeten sparen of rijkdom moeten vergaren.

Maar merk op dat er staat: “Verzamel voor jezelf geen schatten op aarde.” Het gaat er niet om of we al dan niet geld sparen en rijkdom vergaren. Het gaat om onze motieven om dat te doen.

Als we geld verzamelen en rijkdom vergaren alleen voor onszelf en ons eigen voordeel, is dat niet zo een goede zaak. Wij mensen hebben niet zo veel nodig om te leven. Een dak boven ons hoofd, eten, kleding, warmte, gezelschap. Ja, deze dingen kosten geld. Maar de basisprincipes die nodig zijn om te overleven, plus een beetje extra voor recreatie en ontspanning, kost niet zoveel geld.

Als we steeds meer geld blijven opstapelen boven wat we nodig hebben voor de eerste levensbehoeften, wat is dan ons doel om dat te doen? Wat zijn we van plan te doen met al die rijkdom?

Als ons plan om steeds meer geld op te stapelen inhoudt dat we onszelf steeds meer macht, bezittingen en plezier geven, dan zijn we op weg naar spirituele vernietiging. geld dienen, niet God.

Maar als ons plan inhoudt dat we ons geld gebruiken om God en onze medemensen te dienen, sparen we niet geld voor onszelf. En zelfs als we oorspronkelijk alleen geld verdienden voor ons eigen voordeel, als we na verloop van tijd van gedachten veranderen en besluiten om ons geld te gebruiken ten behoeve van de mensheid, dan sparen we niet langer geld voor onszelf.

Jezus maakt zich geen zorgen over het op zichzelf storten van geld. Hij maakt zich zorgen over onze motieven om dat te doen. Als we gedreven worden door liefde voor geld (ook wel bekend als hebzucht) om alleen onszelf te dienen, dan lopen we in botsing met de leringen van Jezus.

Maar als we niet alleen geld sparen voor onszelf, maar het gebruiken ten behoeve van anderen op kleine of grote manieren, dan is het niet slecht, maar goed.

Waar je schat is, daar zal ook je hart zijn

De vraag is, waar is uw schat? Wat koester je het meest in het leven? Koester je geld en rijkdom voor zichzelf, en voor alles wat het doet om jou en jou alleen ten goede te komen? Dan is je schat aards en vroeg of laat wordt hij opgegeten door motten en gestolen door dieven.

Maar als je bovenal liefde voor God en liefde voor je medemensen koestert ( oftewel “de naaste”), dan zal je hart niet in de materiële schatten zijn die je misschien hebt vergaard, maar die aardse schat zal gewoon een hulpmiddel in je handen zijn dat je kunt gebruiken om meer goed te doen voor je medemensen. / p>

Dit gezegde over schatten in Mattheüs sluit aan bij Jezus ‘beroemde leer dat we ons geen zorgen hoeven te maken over ons leven, wat we zullen eten en drinken, enzovoort, maar eerst Gods koninkrijk moeten zoeken, en alles deze andere (materiële) dingen zullen ons ook worden gegeven. Zie Matteüs 6: 25–34, en de parallelle passage in Lucas 12: 22–34, die tot dezelfde conclusie komt: “Waar uw schat is, daar is uw hart. zal ook zijn. ”

Dit is ook een van de plaatsen waar Jezus zegt:” Verkoop je bezittingen en geef aan de armen. “

Nogmaals, we moeten de passagier lezen Wees voorzichtig en voeg geen woorden toe of af. In dit gedeelte zei Jezus niet: “Verkoop al uw bezittingen en geef het aan de armen.” Hij zei eenvoudig: “Verkoop uw bezittingen en geef aan de armen”, zonder te specificeren hoeveel van onze bezittingen we moeten verkopen en aan de armen moeten geven. Daarvoor moeten we naar andere voorbeelden in de evangeliën kijken.

Moeten we al onze rijkdom aan de armen geven?

Veel rijke mensen “verkopen hun bezittingen en geven aan de armen. ” Met een groot deel van hun fortuin hebben ze grote liefdadigheidsinstellingen opgericht om mensen in nood te helpen en de wereld voor iedereen een betere plek te maken.

Daarbij volgen ze het voorbeeld van iemand in de Bijbel waarvan Jezus de daden goedkeurde en vierde. Het voorbeeld van Zacheüs helpt ons te begrijpen wat Jezus wel en niet bedoelde toen hij zei: “Verkoop uw bezittingen en geef aan de armen”:

Jezus kwam Jericho binnen en ging erdoorheen. Er was daar een man genaamd Zacheüs; hij was een hoofdontvanger van de belasting en was rijk. Hij wilde zien wie Jezus was, maar omdat hij klein was, kon hij niet over de menigte heen kijken. Dus rende hij vooruit en klom in een vijgenboom om hem te zien, aangezien Jezus die kant op kwam.

Toen Jezus de plek bereikte, keek hij omhoog en zei tegen hem: “Zacheüs, kom onmiddellijk naar beneden. Ik moet vandaag bij jou thuis blijven. ” Dus kwam hij meteen naar beneden en verwelkomde hem met plezier.

Alle mensen zagen dit en begonnen te mompelen: “Hij is de gast van een zondaar geworden.”

Maar Zacheüs stond op en zei tegen de Heer: ‘Kijk, Heer! Hier en nu geef ik de helft van mijn bezittingen aan de armen, en als ik iemand iets bedrogen heb, zal ik het viervoudige bedrag terugbetalen.”

Jezus zei tegen hem:” Vandaag is er redding gekomen in dit huis, want ook deze man is een zoon van Abraham. Want de Mensenzoon kwam om te zoeken en te redden wat verloren was. ” (Lucas 19: 1–10)

Let nu op: Zacheüs gaf niet al zijn bezittingen weg aan de armen. Hij gaf de helft van zijn bezittingen. aan de armen, en beloofde een viervoudige vergoeding te betalen voor iedereen die hij misschien bedrogen heeft.

Zei Jezus: “Sorry, Zacheüs, je moet al je bezittingen weggeven”?

Nee.

Jezus accepteerde Zacheüs als een geredde man, gebaseerd op zijn belofte om de helft van zijn bezittingen aan de armen te geven, en genereus terug te betalen voor alle financiële fouten die hij had begaan. Ervan uitgaande dat Zacheüs dat niet was te oneerlijk in zijn eerdere handelingen, zou hij nog steeds rijk zijn na het nakomen van zijn belofte. Hij zou gewoon niet zo rijk zijn.

Zacheüs was niet de enige rijke volgeling van Jezus. Een andere was Jozef van Arimathea, die een discipel van Jezus wordt genoemd, en die zorgde voor het mooie graf waarin Jezus werd gelegd nadat hij was gekruisigd. Scroll voor dat verhaal naar beneden naar het gedeelte over “Werken voor liefde en geld” in mijn artikel “Wat heeft religie te maken met mijn beroep en mijn dagelijkse werk?”

Ja, Jezus vertelde het op minstens één persoon om al zijn geld weg te geven (zie Matteüs 19: 16–22; Marcus 10: 17–22; Lucas 18: 18–23). Het lijkt erop dat Jezus besefte dat het hart van deze man in zijn geld zat, en dat de enige manier waarop deze zeer rijke man God boven geld kon stellen, was om zichzelf van al zijn rijkdom te ontdoen.

Maar Jezus vertelde niet alles van zijn volgelingen om al hun geld weg te geven. Degenen die in staat waren om God op de eerste plaats te stellen, zelfs terwijl ze geld hadden, konden rijk blijven, op voorwaarde dat ze hun geld verstandig gebruikten ten behoeve van anderen naast zichzelf.

De vraag is dus: waar is uw hart? Waar is je schat? Als geld voor jou een obstakel is om God op de eerste plaats te stellen, dan moet je er misschien afstand van nemen om je leven te richten op het doen van Gods werk.

Maar als je bereid en bereid bent om je geld in te zetten in dienst van God en je medemensen, dan zal God je verwelkomen onder de geredden, net zoals hij Zacheüs en Jozef van Arimathea verwelkomde, hoe rijk ze ook waren.

Dien God, gebruik geld

Als we de Bijbel zorgvuldig lezen en aandacht schenken aan de exacte woorden, en als we de verschillende uitspraken en verhalen in de evangeliën en de rest van de Bijbel samenvoegen, ontdekken we dat er iets anders staat dan de gebruikelijke interpretatie dat als we geld hebben, moeten we het allemaal weggeven om christen te zijn.

De leer van de Bijbel over geld is niet simplistisch. Het is diep en attent. Het houdt rekening met de verschillende spirituele toestanden van iedereen die bereid is naar zijn wijsheid te luisteren.

Voor degenen wiens hart zo diep gehecht is aan geld en rijkdom dat ze verplicht zijn om geld te dienen in plaats van God, de De Bijbel leert dat het misschien nodig kan zijn om alles weg te geven om dat obstakel voor verlossing en geestelijk leven weg te nemen.

Maar voor degenen wier hart sterker wordt bewogen door liefde voor God en liefde voor de naaste dan door liefde voor geld, is de boodschap van de Bijbel dat ons geld niet alleen moet worden gebruikt om onszelf ten goede te komen, maar om God en onze medemensen te dienen.

Kortom:

God is onze meester. Geld is maar een bediende. Houd het zo!

Nogmaals bedankt aan jesusandthebible voor het naar voren brengen van enkele fijne punten en geweldige bijbelpassages!

Misschien geniet je ook van:

• Wat Heeft religie te maken met mijn beroep en mijn dagelijkse werk?
• Geld kan geen geluk kopen.Maar service kan
• Amazon vs. Walmart: The Spiritual Shift
• The Gold Standard