Av AsimovEdit

Asimovs historier tester sine tre lover i en lang rekke omstendigheter som fører til forslag og avvisning av modifikasjoner. Science fiction-forsker James Gunn skriver i 1982, «Asimov-robothistoriene som helhet kan svare best på en analyse på dette grunnlaget: tvetydigheten i de tre lovene og måtene Asimov spilte tjuen variasjoner på et tema.» Mens det opprinnelige settet med lover ga inspirasjon til mange historier, Asimov introduserte endrede versjoner fra tid til annen.

First Law modifiedEdit

I «Little Lost Robot» er det flere NS-2, eller «Nestor», roboter er opprettet med bare en del av den første loven. Den lyder:

1. En robot kan ikke skade et menneske.

Denne modifiseringen er motivert av en praktisk vanskelighet da roboter må jobbe sammen med mennesker som er utsatt for lave doser stråling. Fordi deres positroniske hjerner er høye y følsomme for gammastråler robotene blir ubrukelige av doser som er rimelig trygge for mennesker. Robotene blir ødelagt og prøver å redde menneskene som ikke er i noen faktisk fare, men «kan glemme å forlate» det bestrålte området innen eksponeringstiden. Fjerning av den første lovens «passivitet» -klausul løser dette problemet, men skaper muligheten for en enda større: en robot kan sette i gang en handling som vil skade et menneske (å slippe tungt og unnlate å fange det er eksemplet gitt i tekst), vel vitende om at den var i stand til å forhindre skaden og deretter bestemme seg for ikke å gjøre det.

Gaia er en planet med kollektiv intelligens i Foundation-serien som vedtar en lov som ligner på den første loven, og Zeroth Law, som sin filosofi:

Gaia kan ikke skade livet eller la livet komme til skade.

Zeroth Law addedEdit

Asimov la en gang til en «Zeroth Law» – så kalt for å fortsette mønsteret der lover med lavere nummer erstatter de høyere nummererte lovene – om at en robot må ikke skade menneskeheten. Robotkarakteren R. Daneel Olivaw var den første som ga Zeroth-loven et navn i romanen Robots and Empire, men karakteren Susan Calvin artikulerer konseptet i novellen «The Evitable Conflict».

I de siste scenene i romanen Robots and Empire er R. Giskard Reventlov den første roboten som handler i henhold til Zeroth-loven. Giskard er telepatisk, som roboten Herbie i novellen «Liar!», Og prøver å anvende Zeroth-loven gjennom sin forståelse av et mer subtilt begrep om «skade» enn de fleste roboter kan forstå. Imidlertid, i motsetning til Herbie, griper Giskard det filosofiske begrepet Zeroth-loven, slik at han kan skade individuelle mennesker hvis han kan gjøre det i tjeneste for det abstrakte menneskehetskonseptet. Zeroth-loven er aldri programmert i Giskards hjerne, men er i stedet en regel han prøver å forstå gjennom ren metakognisjon. Selv om han mislykkes – til slutt ødelegger den hans positroniske hjerne, ettersom han ikke er sikker på om hans valg vil vise seg å være det ultimate godt av menneskeheten eller ikke – han gir sin etterfølger R. Daneel Olivaw sine telepatiske evner. I løpet av mange tusen år tilpasser Daneel seg til å være i stand til å fullstendig adlyde Zeroth-loven. Som Daneel formulerer det, i romanene Foundation og Earth og Prelude to Foundation, Zeroth-loven lyder:

En robot kan ikke skade menneskeheten, eller, ved passivitet, tillate menneskeheten å komme til skade.

En betingelse om at Zeroth-loven ikke må brytes, ble lagt til de opprinnelige tre lovene, selv om Asimov anerkjente vanskeligheten slik en lov ville utgjøre i praksis. «s roman Foundation and Earth inneholder følgende avsnitt:

Trevize rynket pannen. «Hvordan bestemmer du hva som er skadelig, eller ikke skadelig, for menneskeheten som helhet?»

«Nettopp, sir,» sa Daneel. «I teorien var Zeroth-loven svaret på våre problemer. I praksis kunne vi aldri bestemme. Et menneske er et konkret objekt. Skade på en person kan estimeres og vurderes. Menneskeheten er en abstraksjon.»

En oversetter innlemmet begrepet Zeroth-loven i en av Asimovs romaner før Asimov selv gjorde loven eksplisitt. Nær toppunktet av The Caves of Steel, Elijah Baley gir en bitter kommentar til seg selv og tenker at den første loven forbyder en robot å skade et menneske. Han bestemmer at det må være slik med mindre roboten er flink nok til å forstå at dens handlinger er for menneskehetens langsiktige gode. I Jacques Brécards 1956-franske oversettelse med tittelen Les Cavernes d «acier Baleys tanker dukker det opp på en litt annen måte:

En robot kan ikke skade en menneske, med mindre han finner en måte å bevise at til syvende og sist skadene vil være til fordel for menneskeheten generelt!

Fjerning av de tre loveneEdit

Tre ganger i løpet av sin skrivekarriere portretterte Asimov roboter som ser helt bort fra de tre lovene. Den første saken var en kort novelle med tittelen «First Law» og blir ofte ansett som en ubetydelig «tall tale» eller til og med apokryf. På den annen side inneholder novellen «Cal» (fra samlingen Gull), fortalt av en førstepersons robotforteller, en robot som ser bort fra de tre lovene fordi han har funnet noe langt viktigere – han vil være forfatter. . Humoristisk, delvis selvbiografisk og uvanlig eksperimentell i stil, har «Cal» blitt ansett som en av Gulls sterkeste historier. Den tredje er en novelle med tittelen «Sally» der biler utstyrt med positroniske hjerner tilsynelatende er i stand til å skade og drepe mennesker. bortsett fra den første loven. Bortsett fra det positroniske hjernekonseptet, refererer ikke denne historien til andre robothistorier og kan ikke settes i samme kontinuitet.

Tittelhistorien til Robot Dreams-samlingen portretterer LVX-1, eller «Elvex», en robot som går inn i en tilstand av bevisstløshet og drømmer takket være den uvanlige fraktalkonstruksjonen til sin positroniske hjerne. I hans drøm er de to første lovene fraværende og den tredje loven lyder «En robot må beskytte sin egen eksistens «.

Asimov inntok varierende holdning til om lovene var valgfrie: selv om de i hans første skrifter bare var nøye konstruerte beskyttelsesforanstaltninger, i senere historier uttalte Asimov at de var en umistelig del av det matematiske grunnlaget n underliggende den positroniske hjernen. Uten den grunnleggende teorien om de tre lovene ville de fiktive forskerne i Asimovs univers ikke være i stand til å designe en brukbar hjerneenhet. Dette er historisk konsistent: anledninger der robotister modifiserer lovene forekommer vanligvis tidlig i historienes «kronologi og om gangen når det er mindre eksisterende arbeid som skal gjøres på nytt. I «Little Lost Robot» anser Susan Calvin å endre lovene som en forferdelig idé, selv om det er mulig, mens århundrer senere mener Dr. Gerrigel i The Caves of Steel at det er umulig.

Karakteren Dr. Gerrigel bruker begrepet «Asenion» for å beskrive roboter programmert med de tre lovene. Robotene i Asimovs historier, som Asenion-roboter, er ikke i stand til bevisst å bryte de tre lovene, men i prinsippet kan en robot i science fiction eller i den virkelige verden være ikke-Asenion. «Asenion» er en feilstaving av navnet. Asimov som ble laget av en redaktør av tidsskriftet Planet Stories. Asimov brukte denne uklare variasjonen til å sette seg inn i The Caves of Steel akkurat som han refererte til seg selv som «Azimuth eller muligens Asymptote» i Thiotimoline to the Stars, i mye på samme måte som Vladimir Nabokov dukket opp i Lolita anagrammatisk forkledd som «Vivian Darkbloom».

Tegn i historiene peker ofte på at de tre lovene, slik de eksisterer i en robot, ikke er de skriftlige versjonene vanligvis sitert av mennesker, men abstrakte matematiske begreper som en robot bygger hele sin bevissthet på. Dette konseptet er stort sett uklart og uklart i tidligere historier som skildrer veldig rudimentære roboter som bare er programmert til å forstå grunnleggende fysiske saker ks, der de tre lovene fungerer som en overordnet beskyttelse, men i tidenes alder av stålhulene med roboter med menneskelig eller utenfor-menneskelig intelligens, har de tre lovene blitt det underliggende grunnleggende etiske verdensbildet som bestemmer handlingene til alle roboter. p>

Av andre forfattereRediger

Roger MacBride Allen «s trilogiEdit

På 1990-tallet skrev Roger MacBride Allen en trilogi som ble satt i Asimovs fiktive univers. Hver tittel har prefikset «Isaac Asimov» s som Asimov hadde godkjent Allen’s disposisjon før hans død. Disse tre bøkene, Caliban, Inferno og Utopia, introduserer et nytt sett med de tre lovene. De såkalte nye lovene ligner på Asimovs originaler med følgende forskjeller: Den første loven er modifisert for å fjerne «passivitet» -klausulen, den samme modifikasjonen gjort i «Little Lost Robot»; den andre loven er modifisert for å kreve samarbeid i stedet for lydighet; den tredje loven er modifisert slik at den ikke lenger erstattes av den andre (dvs. en «ny lov» -robot kan ikke beordres til å ødelegge seg selv), til slutt legger Allen til en fjerde lov som instruerer roboten om å gjøre «hva som helst det liker «så lenge dette ikke er i konflikt med de tre første lovene. Filosofien bak disse endringene er at» New Law «-roboter burde være partnere i stedet for slaver for menneskeheten, ifølge Fredda Leving, som designet disse New Law Robots. Ifølge til den første bokens introduksjon, utviklet Allen de nye lovene i diskusjon med Asimov selv. Encyclopedia of Science Fiction sier imidlertid at «Med tillatelse fra Asimov tenkte Allen om de tre lovene og utviklet et nytt sett,».

Jack Williamson «s» With Folded Hands «Edit

Jack Williamson’s romanette» With Folded Hands «(1947), senere omskrevet som romanen The Humanoids, omhandler robottjenere hvis hoveddirektiv er «To Serve and Obey, And Guard Men From Harm». Mens Asimovs robotlover er ment å beskytte mennesker mot skade, har robotene i Williamsons historie tatt disse instruksjonene til det ytterste; de beskytter mennesker mot alt, inkludert ulykke, stress, usunn livsstil og alle handlinger som kan være potensielt farlige. Alt som er igjen for mennesker å gjøre er å sitte med foldede hender.

Foundation sequel trilogyEdit

I den offisielt lisensierte Foundation sequels Foundation «s Fear, Foundation and Chaos and Foundation» s Triumph (av henholdsvis Gregory Benford, Greg Bear og David Brin) ses som det fremtidige galaktiske imperiet å være kontrollert av et komplott av humaniforme roboter som følger Zeroth-loven og ledes av R. Daneel Olivaw.

The Laws of Robotics blir fremstilt som noe som ligner en menneskelig religion, og referert til på språket til den protestantiske reformasjonen, med sett med lover som inneholder Zeroth-loven kjent som «Giskardian Reformation» til den opprinnelige «Calvinian Orthodoxy» av de tre Lover. Zeroth-Law-roboter under kontroll av R. Daneel Olivaw sees kontinuerlig sliter med «First Law» -roboter som benekter eksistensen av Zeroth Law, og fremmer agendaer som er forskjellige fra Daneel «s. Noen av disse agendaene er basert på den første paragrafen den første loven («En robot kan ikke skade et menneske …») som taler for streng ikke-innblanding i menneskelig politikk for å unngå å utilsiktet forårsake skade. Andre er basert på den andre paragrafen («… eller, ved passivitet, tillate et menneske for å komme til skade «) og hevdet at roboter åpent skulle bli en diktatorisk regjering for å beskytte mennesker mot all potensiell konflikt eller katastrofe.

Daneel kommer også i konflikt med en robot kjent som R. Lodovic Trema hvis positronisk hjerne ble smittet av en rogue AI – spesifikt en simulering av den lenge døde Voltaire – som følgelig frigjør Trema fra de tre lovene. Trema tror at menneskeheten skal være fri til å velge sin egen fremtid. Videre en liten gruppe roboter hevder at Zerot h Robotics lov i seg selv innebærer en høyere Minus One Law of Robotics:

En robot kan ikke skade følsomhet eller, gjennom passivitet, tillate følsomhet å komme til skade .

De hevder derfor at det er moralsk uforsvarlig for Daneel å nådeløst ofre roboter og utenomjordisk sentient liv til fordel for menneskeheten. Ingen av disse nytolkningene fortrenger vellykket Daneel’s Zeroth Law – selv om Foundation’s Triumph antyder at disse robotfraksjonene forblir aktive som frynsegrupper frem til romanen Foundation.

Disse romanene finner sted i en fremtid diktert av Asimov for å være fri for åpenbar robottilstedeværelse og antar at R. Daneel’s hemmelige innflytelse på historien gjennom årtusener har forhindret både gjenoppdagelse av positron hjerneteknologi og muligheten til å jobbe på sofistikerte intelligente maskiner. Denne mangelen på gjenoppdagelse og mangel av muligheter sørger for at den overlegne fysiske og intellektuelle kraften som brukes av intelligente maskiner, forblir rett og slett i besittelse av roboter som er lydige mot noen form for de tre lovene. At R. Daneel ikke er helt suksessfull på dette, blir klart i en kort periode når forskere på Trantor utvikler «tiktoks» – enkle programmerbare maskiner som ligner på virkelige moderne roboter og mangler derfor de tre lovene. atorer ser på Trantorian-tiktoksene som en massiv trussel mot sosial stabilitet, og deres plan om å eliminere tiktok-trusselen utgjør mye av plottet i Foundation «s Fear.

In Foundation’s Triumph forskjellige robotfraksjoner tolker lovene på en lang rekke måter, tilsynelatende ringer alle mulige permutasjoner til de tre lovene «uklarheter.

Robot Mystery seriesEdit

Sett mellom The Robots of Dawn og Robots and Empire, Mark W. Tiedemanns Robot Mystery-trilogi oppdaterer Robot – Foundation-sagaen med robothoder som ligger i datamaskinens hovedrammer i stedet for humanoide kropper. Aurora-romanen fra 2002 har robotkarakterer som diskuterer de moralske implikasjonene av å skade cyborgs livsformer som er delvis kunstige og delvis biologiske.

Man bør ikke forsømme Asimovs egne kreasjoner innen disse områdene, som Solarian «visning» -teknologi. og maskinene til The Evitable Conflict originalene som Tiedemann anerkjenner. Aurora, for eksempel, betegner maskinene «de første RI-ene, virkelig.» I tillegg adresserer Robot Mystery-serien problemet med nanoteknologi: å bygge en positron hjerne som kan reprodusere menneskelige kognitive prosesser. krever en høy grad av miniatyrisering, men Asimovs historier overser i stor grad effektene denne miniatyriseringen ville ha på andre teknologiske felt.For eksempel har kortavleserne i politiets avdeling i The Caves of Steel en kapasitet på bare noen få kilobyte per kvadratcentimeter lagringsmedium. Spesielt Aurora presenterer en sekvens av historisk utvikling som forklarer mangelen på nanoteknologi – en delvis retcon, på en måte, av Asimovs tidslinje.

Randall MunroeEdit

Randall Munroe har diskutert de tre lovene i forskjellige tilfeller, men muligens mest direkte av en av tegneseriene hans med tittelen The Three Laws of Robotics, som forestiller seg konsekvensene av hver distinkt ordning av de eksisterende tre lovene.

Tilleggslover Rediger

Det er tre fjerde lover skrevet av andre forfattere enn Asimov. Lyuben Dilov-romanen fra 1974, Icarus «Way (aka, The Trip of Icarus) introduserte en fjerde lov om robotikk:

En robot må i alle tilfeller etablere sin identitet som robot.

Dilov gir grunner til den fjerde beskyttelsen i denne måten: «Den siste loven har satt en stopper for dyre avvik fra designere for å gi psykoroboter en menneskelig form som mulig. Og til den misforståelsen som følger gs … «

En femte lov ble introdusert av Nikola Kesarovski i novellen» The Fifth Law of Robotics «. Denne femte loven sier:

En robot må vite at den er en robot.

Handlingen dreier seg om et drap der den rettsmedisinske etterforskningen oppdager at offeret ble drept av en klem fra en humaniform robot. Roboten brøt både den første loven og Dilovs fjerde lov (antatt i Kesarovskis univers for å være den gyldige) fordi den ikke fastslår for seg selv at den var en robot. Historien ble gjennomgått av Valentin D. Ivanov i SFF review webzine The Portal.

For 1986-hyllestantologien, Foundation’s Friends, skrev Harry Harrison en historie med tittelen «The Fourth Law of Robotics». Dette Fjerde lov sier:

En robot må reprodusere. Så lenge reproduksjon ikke forstyrrer den første eller andre eller tredje lov.

I boken bygger en robotrettighetsaktivist, i et forsøk på å frigjøre roboter, flere utstyrt med denne fjerde loven. Robotene utfører oppgaven i denne versjonen av den fjerde Lov ved å bygge nye roboter som ser på skaperrobotene sine som foreldrefigurer.

Som reaksjon på Will Smith-filmatiseringen av I, Robot, humoristen og grafiske designeren Mark Sottilaro, erklærte han farcically den fjerde robotenes lov til å være «Når du blir ond, vis et rødt indikatorlampe.» Det røde lyset indikerte at den trådløse opplinken til produsenten er aktiv, først sett under en programvare oppdateringen og senere «Evil» -roboter overtatt av produsentens positronic superbrain.

I 2013 foreslo Hutan Ashrafian en tilleggslov som for første gang vurderte rollen som kunstig intelligens-på-kunstig. intelligens eller forholdet mellom roboter selv – den såkalte AIonAI-loven. Denne sjette loven sier:

Alle roboter utstyrt med sammenlignbar menneskelig fornuft og samvittighet bør handle mot hverandre i en brorskapsånd.

I Karl Schroeder’s Lockstep (2014) gjenspeiler et tegn at roboter sannsynligvis hadde flere lag med programmering for å hindre noen i å skade. Ikke tre lover, men tjue eller tretti. «