Apokalypsen har alltid vært et fenomen for å fange menneskers sinn og er et viktig begrep i dette diktet, Ild og is . Gjennom historien har det alltid vært en tilsynelatende fascinasjon for hvordan verden vil ende. De siste årene har disse diskusjonene sentrert seg om atomkatastrofe, enorme klimaendringer og generell kynisme. For to tusen år siden (gi eller ta) ble Åpenbaringskapitlet lagt inn i den kristne bibelen, som beskriver en profetisk visjon om verdens ende. Dette har lenge vært et emne innebygd i den menneskelige psyken. På et tidspunkt mellom nåtiden og Revelations ‘forfatterskap (nærmere nåtiden skjønt) la Robert Frost til sine egne ideer til blandingen, og resultatet var Fire and Ice, et av hans mest kjente dikt, og absolutt et av hans kraftigste. Dette diktet er kjent for sin enkelhet og bitende melding, så vel som sin oppfordring til å stoppe og tenke, og tilbyr et annet perspektiv på slutten av alt.

Brann- og isanalyse

Mye tanke gikk absolutt med på å lage dette diktet. Fire and Ice er skrevet som en serie på ni linjer, vekslende mellom tre rimelyder – ABA ABC BCB er rimesammendraget for Fire and Ice. Den har en forteller som beskriver verdens ende i sin egen visjon, og den er stort sett forenklet.

Noen sier at verden vil ende i ild,

Noen sier i is.

Disse første linjene beskriver uenigheten i det generelle samfunnet om temaet hvordan verden ender. I moderne forstand kan «ild» og «is» godt være stand-ins for «atomkatastrofe» og «klimaendringer.» Frosts bruk av «ild» og «is» er imidlertid i stor grad en metaforisk beslutning som åpner diktet for forskjellige typer tolkning. Is og ild er selvfølgelig motsetninger til hverandre, noe som tyder på at folk flest har helt motstridende syn på apokalypsen – tross alt kan ikke verden ende i is og ild samtidig. Is og ild representerer også to ytterligheter som, i stor skala, kan forårsake enorm skade, og som passer til metaforer for dødsfeller.

Fra hva Jeg har smakt av lyst

Jeg holder med de som favoriserer ild.

Her gir høyttaleren sin egen mening – de likestiller ild med lyst, som er å antyde at det er like med lidenskaper, med grådighet, med raseri. Ild blir brukt som en metafor for sterke, fortærende følelser som lyst. Det er en passende analogi – i et lys eller en peis viser ild en person veien. Det er varme og lett. På samme måte er små ønsker ingen problemer i det hele tatt, og kan lede en person til de tingene de vil ha i livet. I stor skala forbruker og ødelegger ild, og det gjør også ønske. Foredragsholderen husker sine erfaringer med et sterkt ønske og har en tendens til å tro at det er slike følelser og impulser som fører verden ned på sin ugjenkallelige vei. For taleren vil verden ende i brann.

Men hvis den måtte gå til grunne to ganger,

Jeg tror jeg vet nok av hat

Å si det for ødeleggelse is

Er også flott

Og ville være tilstrekkelig.

Som en tett motsetning til de brennende ønskene taleren ser på som så farlig, er isen også en bekymring i deres sinn. De tror at verden vil brenne, i den ene eller den andre formen, og det ville avslutte det – men hvis det ikke tok slutt, og ilden ikke var nok, sier resten av diktet, da tror de at isen kunne klare seg bragden også. Som et motsatt til en brennende flamme representerer en avslappende isglans hat mot høyttaleren. De tenker på det som noe som ville slappe av i verden, redusere farten og isolere hver enkelt nok til at menneskeheten rett og slett ikke kunne overleve den. Potensialet for is «ville være tilstrekkelig,» og selv om de har en tendens til å tro på den destruktive kraften i begjær, ser de ingen grunn til å tro at hat ikke kunne avslutte verden like lett.

Historisk kontekst

Poenget med ild og is ser ut til å komme på ideen om at krangling om hvordan verden ender, ikke kommer til å forsinke eller forlenge arrangementets ankomst. For dikterens høyttaler, antagelig i stemmen til Robert Frost, det spiller ingen rolle om det er en eller annen ting som gjør ting dårlige. Det som betyr noe er hva som gjøres med varmen eller kulden (ironisk nok, den andre, selv om lysten-hat-metaforen ikke fungerer så godt som en måte å balansere den andre på.) Dette diktet er på en måte en oppfordring til å handle, å slutte å krangle om hvordan – «hvordan vil dette skje?» – og begynn å diskutere hva – «hva kan vi gjøre for å stoppe det?»

Diktet ble skrevet og utgitt i 1920, og til slutt publisert på nytt i Frost sitt bind 1923, New Hampshire.Det ble angivelig inspirert sterkt av Dantes Inferno, spesielt i beskrivelsene av helvete (interessant beskrevet som å ha ni lag eller ringer i historien – og ild og is er et dikt på ni linjer). Inferno beskriver også de dypeste aspektene ved helvete som å være samtidig brennende av flamme og være nedsenket i ubrytelig is. verdens ende. Shapley hevder å ha fortalt Frost at verden ville ta slutt enten når solen eksploderte og forbrente planeten, eller når solen eksploderte og ikke klarte å forbrenne planeten, og etterlot alt gjenværende liv på planeten til å visne, fryse og dø. p>

For Frost i 1920 hadde livet absolutt hatt sine gode og dårlige dager. I løpet av denne tiden i livet hadde han begynt å undervise og skrive som heltidsyrker mens han bodde på en gård i New Hampshire. 1920 var også året han trengte å forplikte søsteren til et mentalsykehus, som markerte begynnelsen på en vanskelig tid for familien – som allerede hadde sett sin del av sorgen, da Frosts foreldre begge hadde gått bort , og Frost selv kjempet mot depresjon midt i alt annet. I denne sammenhengen er det neppe overraskende at hans arbeid fikk et dystert blikk på verden, og at et tema som verdens ende skulle reise seg ut av disse vanskelige tider. Til tross for dette klarer det å være et kraftig og tankevekkende kunstverk som har vært relevant og husket flere tiår etter den opprinnelige trykket.