Under Jesu Kristi jordiske tjeneste kom han med mange uttalelser som var kryptiske, til og med for hans nærmeste disipler – uttalelser som resulterte i forvirring, frustrasjon, og til og med vold blant de religiøse lederne.
I Johannes 8 provoserte Jesus en konflikt med jødene som endte med et forsøk på å stenke ham. Han sa til dem: «… ‘Hvis dere holder fast ved min lære, er dere virkelig mine disipler. Da skal dere kjenne sannheten, og sannheten vil frigjøre dere'» (Johannes 8: 31-32).
Hva er egentlig «sannheten»?
Pilatus stiller Jesus et gripende spørsmål i Johannes 18:38. «Hva er sannhet?» Filosofer har kjempet med dette konseptet i årtusener. Hvordan definerer vi riktig sannhet?
I følge Matthew Henry-kommentaren kommer sannheten først og fremst fra Gud. ”Sannheten både helbreder og nærer hjertene til dem som mottar den. Sannheten undervist av filosofer har ikke denne kraften og effekten, men bare Guds sannhet. «For det andre helbreder og nærer sannheten. Når vi vet sannheten om noe, kan vi starte prosessen med helbredelse og vekst. Den har også en nærende næring. effekt. Har du noen gang lagt merke til når du blar gjennom sidene i Skriften at du føler at hjertet ditt har gjenopplivet, spesielt når du snubler over en ny sannhet? Fordi Guds ord, sannhetens stemme, gjenoppretter og etterfyller menneskers hjerter. / p>
Matthew Henry fortsetter å veie inn på sannheten, «For det første, sannheten som Kristus lærer, har en tendens til å gjøre mennesker fri, Jes 61: 1. Rettferdiggjørelse gjør oss fri for synds skyld, som vi ble bundet av over til Guds dom, og bundet under utrolig frykt; helliggjørelse gjør oss fri fra trelldom av korrupsjon, ved hvilken vi ble holdt tilbake fra den tjenesten som er fullkommen frihet, og begrenset til det som er fullstendig slaveri. Evangeliets sannhet frigjør oss fra åk av den seremonielle loven, og jo mer sorg s byrder av tradisjonene til de eldste. Det gjør oss fri fra våre åndelige fiender, fri i Guds tjeneste, fri for sønners privilegier og fri for Jerusalem som er ovenfra, som er gratis. For det andre: Å kjenne, underholde og tro på denne sannheten gjør oss faktisk fri, fri fra fordommer, feil og falske forestillinger, enn noe ingenting mer slaver og vikler inn i sjelen, fri fra begjærets og lidenskapens herredømme; og gjenoppretter sjelen til regjeringen i seg selv, ved å redusere den til lydighet mot sin Skaper. «
I virkeligheten kommer ikke bare sannheten for sannheten (Gud selv) og nærer oss, men den frigjør oss på en rekke måter. Den frigjør oss i en rettferdiggjøringsmessig forstand. Når vi kjenner sannheten i evangeliet, og vi forplikter oss til et frelsende forhold til Herren, det frigjør oss fra syndens trelldom. Men det frigjør oss også fra alt som vikler seg inn, slik som fordommer og usannheter.
Hva er det å vite sannheten?
Vi får to viktige opplysninger om denne frigjørende sannheten:
- Påstand om tro er ikke det samme som å kjenne sannheten.
- Å vite sannheten er avhengig av «virkelig» å være en disippel av Kristus og vandre i lydighet.
Disse jødene hadde hørt på Jesus tale, og Johannes registrerer at de «hadde trodd ham» (Johannes 8: 31). Men Jesus tok det et skritt videre, og brukte testen o ekte disippelskap: lydighet. For hvordan kan vi virkelig tro det Kristus sier og hvem han er og ikke adlyder? Det første trinnet for å bli frigjort er å ikke bare kjenne sannheten, men å tro og adlyde den.
Flere kapitler senere registrerer Johannes en annen dyp uttalelse fra Jesus: «Jeg er veien og sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten meg» (Joh 14: 6). p>
«Sannheten» er mer enn kunnskap om Kristus; det er Kristus selv.
Da kjenner du meg, og jeg vil frigjøre deg. Å kjenne Jesus er å kjenne sannheten i evangeliet.
Sett fri fra hva?
Den andre delen av Jesu uttalelse er at «sannheten vil gjøre deg fri». For jødene betydde frihet frigjøring fra deres romerske undertrykkere. Faktisk trodde mange at Messias ville komme som en seirende konge for det uttrykkelige formålet.
Feilen er forståelig. Et erobret folk som venter på en Messias, forventer at frihet i den forstand vil være en del av planen. Spesielt når en profeti om Messias lyder:
«Den suverene Herrens ånd er over meg, fordi Herren har salvet meg til å kunngjøre de fattige gode nyheter. Han har sendt meg for å binde de sønderknuste, forkynne frihet for fangene og frigjøre fra mørket for fangene ”(Jesaja 61: 1).
I dag tror mange mennesker at frihet er retten til å gjøre hva de vil, underlagt ingen regjeringsmyndighet utenfor deres innfall.
Begge ideene savner begrepet sann frihet helt, og jødene savnet det igjen her i denne samtalen med Jesus.
«Vi er Abrahams etterkommere og har aldri blitt slaver til noen. Hva mener du med å si ‘Du vil bli frigjort’? » (Johannes 8:33)
Jesus lot dem ikke undre seg lenge, men forklarte seg selv i det neste verset: «… alle som praktiserer synd til vanlig er syndens slave» (Johannes 8:34 AMP)
John Piper utdyper denne slaveriet: «For det første gjør synden oss til slaver ved å produsere overbevisende ønsker … Og den andre måten synden er slaver på er at den til slutt fordømmer oss … Jesus alene kan frigjøre oss fra disse to slags slaveri: syndens dominans og fordømmelse. «
Og det er den friheten Jesus snakker om her. Ikke politisk frihet, ikke engang fysisk frihet, men åndelig frihet.
Vår synd naturen betyr at vi har syndige ønsker som krever oppmerksomhet og styrer våre beslutninger – ønsker som til slutt vil føre til fysisk og åndelig død. Det er ingen frihet på den veien; enhver frihet vi tror vi har, er en illusjon som skal avskrekke oss fra å søke ekte frihet som bare Kristus kan gi.
– Frihet fra en umulig oppgave med å tilfredsstille loven.
– Frihet til å virkelig gjøre det vi vil gjøre fordi våre ønsker er i tråd med Guds.
– Frihet til å tjene Gud og behage ham.
Et bibelsk eksempel på sannhet og frihet
I begynnelsen av samme kapittel i Johannes møtte Jesus en kvinne som var blitt fanget i selve ekteskapsbrudd og ført frem for ham for dom (Joh 8: 1-11). De skriftlærde og fariseerne håpet å lure Jesus til å si noe de offisielt kunne anklage ham for, men han (som alltid) opprettholdt kontrollen over situasjonen og gjorde den til dette vakre bildet av åndelig frihet.
Når de minnet Jesus om at loven krevde at hun skulle stenes. Hans svar var ganske enkelt: «La enhver av dere som er uten synd være den første til å kaste en stein på henne» (Johannes 8: 7).
Dette En enkel erklæring minnet disse religiøst lærte mennene om at de alle levde under samme slaveri som kvinnen.
Da anklagerne hennes alle hadde gått bort, snakket Jesus to ting til henne:
- «Da fordømmer jeg deg heller ikke.» (Frihet fra syndens forbannelse)
- «Gå nå og forlat syndens liv.» (Frihet fra syndens herredømme)
Han frigjorde henne fra beskyldningene fra hennes anklagere, fordømmelsen av loven og syndens dominans. Vi får ikke vite hva som skjedde med henne etter dette , men jeg tror ikke et øyeblikk på at livet hennes var det samme.
Jesus Kristus, sannheten, frigjør oss fra syndens fordømmelse og kraften den har over våre liv, akkurat som han gjorde for denne kvinnen og utallige andre. Og «… hvis Sønnen frigjør deg, vil du virkelig være fri» (Johannes 8:36).
En bønn om å kjenne sannheten som frigjør deg
Kjære Herre, jeg roser deg for din hellighet. Alle dine måter er gode, riktige og sanne. I vår utro verden, bare du gir oss sannheten. Åpne øynene mine for å forstå sannheten din og bruk den i livet mitt. Jeg ber om en fornyet kjærlighet til Ditt Hellige Ord, hvor sannheten som frigjør oss blir funnet. In Jesus ‘Name, Amen. «
Denne artikkelen er en del av vårt større ressursbibliotek med populære bibelske versuttrykk og sitater. Vi ønsker å gi enkle å lese artikler som svarer på spørsmålene dine om mening, opprinnelse, og historie med spesifikke vers innenfor Skriftens kontekst. Det er vårt håp at disse vil hjelpe deg med å bedre forstå betydningen og hensikten med Guds ord i forhold til livet ditt i dag.
Ingen hvile for de onde
kjempe den gode kampen
Vent på Herren – Med motstridende hjerte og ånd
tro kan flytte fjell
