EuropeEdit

Bygningen av varder for forskjellige formål går tilbake til forhistorien i Eurasia, alt i størrelse fra små bergskulpturer til betydelige menneskeskapte åser av stein (noen bygget på toppen av større, naturlige åser). Sistnevnte er ofte relativt massiv bronsealder eller tidligere strukturer som, i likhet med kistver og dolmener, ofte inneholder begravelser; de er sammenlignbare med tumuli (kurgans), men av steinkonstruksjon i stedet for jordarbeid. Cairn kunne opprinnelig i større grad referere til ulike typer åser og natursteinpeler, men brukes i dag utelukkende av kunstige.

Ordet varde stammer fra skotsk varde (med samme betydning), i sin tur fra skotsk Gaelic càrn, som egentlig er det samme som de tilsvarende ordene i andre innfødte keltiske språk i Storbritannia, Irland og Bretagne, inkludert walisisk carn (og carnedd), bretonsk karn, irsk carn og cornish karn eller carn. Cornwall (Kernow) i seg selv kan faktisk være oppkalt etter vardene som prikker landskapet, som Cornwalls høyeste punkt, Brown Willy Summit Cairn, en høyde på 5 m (16 fot) og en høyde på 24 m (79 fot) oppå Brown Willy bakke i Bodmin Moor, et område med mange gamle varder. Gravvarder og andre megalitter er gjenstand for en rekke legender og folklore i hele Storbritannia og Irland. I Skottland er det tradisjonelt å bære en stein opp fra bunnen av en høyde til plasser på en varde på toppen. På en slik måte ville varder vokse seg stadig større. En gammel skotsk gælisk velsignelse er Cuiridh mi clach air do chàrn, «Jeg legger en stein på steinen din». I Highland folklore blir det fortalt at før Highland-klanene kjempet i en kamp, ville hver mann legge en stein i en haug. De som overlevde slaget kom tilbake og fjernet en stein fra haugen. Steinene som ble igjen ble bygget inn i en varde for å hedre de døde. Cairns i regionen ble også brukt viktig praktisk. For eksempel er Dún Aonghasa, et irsk bakkefort av steinalder fra jernalderen på Inishmore på Aranøyene, fortsatt omgitt av små varder og strategisk plasserte skjærende steiner, brukt samlet som et alternativ til defensive jordarbeid på grunn av karstlandskapets mangel. av jord.

I Skandinavia har varder blitt brukt i århundrer blant annet som sti- og sjømerker. På Island ble varder ofte brukt som markører langs de mange enkeltfilveiene eller stiene som krysset øya; mange av disse gamle varder står fremdeles, selv om stiene har forsvunnet. På Norrønt Grønland ble varder brukt som et jaktredskap, et viltkjørende «kjørefelt», brukt til å lede reinen mot et vilt hopp.

I mytologien i antikkens Hellas var varder knyttet til Hermes, guden for reise over land. Ifølge en legende ble Hermes stilt for retten av Hera for drepe favoritttjeneren hennes, monsteret Argus. Alle de andre gudene opptrådte som en jury, og som en måte å erklære sin dom på, fikk de småstein og ba dem kaste dem mot den personen de anså for å være til høyre, Hermes eller Hera. Hermes argumenterte så dyktig at han havnet begravd under en haug med småstein, og dette var den første varden. I Kroatia, i områder i det gamle Dalmatia, som Hercegovina og Krajina, er de kjent som gromila.

I Portugal kalles en varde moledro. I en legende er moledrosene fortryllede soldater, og hvis en stein blir tatt fra haugen og lagt under en pute, vil en soldat om morgenen dukke opp et kort øyeblikk, og deretter bytte tilbake til en stein og magisk tilbake til haugen. Vardene som markerer stedet der noen døde eller dekker gravene langs veiene der folk tidligere ble gravlagt, kalles Fiéis de Deus. Det samme navnet som ble gitt til steinene, ble gitt til de døde hvis identitet var ukjent. Fieis de Deus eller Fes de Deus er, i de galisiske legender, nattens ånder. Ordet «Fes» eller «Fieis» antas å bety fe, samme rot som «skjebne» (fado), som kan få samme betydning som den proto-keltiske * bāsto-, * bāsso-, som betyr «død».

Nord- og nordøst-AfrikaEdit

Cairns (taalo) er et vanlig trekk blant annet i El Ayo, Haylan, Qa’ableh, Qombo «ul, Heis, Salweyn og Macajilayn. Nord-Somalia generelt er hjemmet til mange slike historiske bosetninger og arkeologiske funnsteder hvor man finner mange gamle ruiner og bygninger, mange av uklar opprinnelse.Imidlertid har mange av disse gamle strukturene ennå ikke blitt utforsket ordentlig, en prosess som vil bidra til å belyse lokalhistorien og lette bevaringen av dem for ettertiden.

Siden yngre steinalder har Nord-Afrikas klima blitt tørrere. En påminnelse om ørkendannelsen av området er gitt av megalittiske rester, som forekommer i mange forskjellige former og i et stort antall i nåværende tørre og ubeboelige ødemarker: varder (kerkour), dolmens og sirkler som Stonehenge, underjordiske celler gravd ut i stein, bølger toppet med store plater, og trinnpyramidelignende hauger.

Asia og Stillehavsredigeringen

Begynnende i bronsealderen ble begravelsister noen ganger begravet i varder, som ville ligge i iøynefallende stillinger, ofte på skyline over den avdøde landsbyen. Selv om det ofte er funnet på de britiske øyer, er det funnet bevis på bronsealdertistene i Mongolia. Steinene kan ha blitt antatt å avskrekke gravranere og åtseldyr. En annen forklaring er at de skulle stoppe de døde fra å reise seg. Det gjenstår en jødisk tradisjon for å plassere små steiner på en persons grav som et tegn på respekt, selv om dette generelt er for å knytte levetiden til stein til sjelens evige natur og vanligvis ikke gjøres på en varde. India og Tibet startet sannsynligvis på en lignende måte, selv om de nå generelt inneholder asken til en buddhistisk helgen eller lama.

En tradisjonell og ofte dekorert, haugformet varde kalt en ovoo er laget i Mongolia. Den tjener primært religiøse formål, og finner bruk i både tengriistiske og buddhistiske seremonier.

På Hawaii bygges det fortsatt varder, kalt det hawaiiske ordet ahu, men i andre kulturer ble vardene vanligvis brukt som stienmarkører og noen ganger begravelsessteder, brukte de gamle hawaiierne dem også som alter eller sikkerhetstårn. Hawaii-folket bygger fremdeles t disse vardene i dag, og bruker dem som samlingspunkt for seremonier som hedrer deres forfedre og åndelighet.

I Sør-Korea er varder ganske utbredt, ofte funnet langs veikanter og stier, oppe på fjelltopper og ved siden av buddhisttempler . Turgåere legger ofte til steiner i eksisterende varder og prøver å få bare en til på toppen av bunken for å gi lykke til. Denne tradisjonen har sine røtter i tilbedelsen av San-shin, eller Mountain Spirit, så ofte fortsatt æret i koreansk kultur.

The AmericasEdit

Gjennom det som i dag er det kontinentale USA og Canada, noen urfolk fra Amerika har bygget strukturer som ligner varder. I noen tilfeller er dette generelle løypemarkører, og i andre tilfeller markerer de spillkjørende «baner», som de som fører til bøffelhopp, hvorav noen kan dateres til 12 000 år siden.

Folk fra noen av de urfolkskulturene i det arktiske Nord-Amerika (dvs. Nord-Canada, Alaska og Grønland) har bygget nøye konstruerte steinskulpturer kalt inuksuit og inunnguat, som fungerer som landemerker og retningsmarkører. Den eldste av disse strukturene er veldig gammel og har kontakt med europeere på forhånd. De er ikoniske for regionen (en inuksuk viser til og med flagget til det kanadiske fjern-nordøstlige territoriet, Nunavut).

Cairns har blitt brukt i det som nå er Latin-Amerika, siden før-colombiansk tid, til merke stier. Selv i dag, i Andesfjellene i Sør-Amerika, bygger Quechuan-folkene varder som en del av deres åndelige og religiøse tradisjoner.

Arkeologi Rediger

I februar 2020 daterte gamle varder tilbake til 4500 år -gamle brukt til å begrave lederne eller høvdingene for neolittiske stammer folk ble avslørt i Cwmcelyn i Blaenau Gwent av Aberystruth Archaeological Society.