레바논 남부에는 지중해 해안선을 영구적으로 변화시킬 정도로 치열한 고대 전투의 증거가 있습니다. 한 번은 자부심이 강한 섬 도시가 침략자를 거부했던 본토에서 튀어 나온 반도가 알렉산더 대왕을 물리 친 모든 사람들의 운명에 대해 침묵의 증거를 제공합니다. 이 도시는 티레라고 불리며 이스라엘 국경에서 북쪽으로 약 20km (12 마일), 레바논 수도 베이루트에서 남쪽으로 약 80km (50 마일) 떨어져 있습니다. 티레는 (배타적이지는 않지만) 성경 연구생들에게 특히 (배타적이지는 않지만) 영감을 받아 그의 동시대 사람들에게는 거의 불가능 해 보였을 티레의 몰락에 대한 세부 사항을 예견하도록 영감을받은 에스겔의 예언에서 가장 작은 세부 사항까지 정확하다는 것이 잘 알려져 있습니다.

Ancient Tire는 두 부분으로 구성되었습니다. 도시의 첫 번째 부분은 본토에 있었고 두 번째 부분은 해안선에서 1km 바로 아래의 섬에있었습니다. 섬 도시 티레는 섬의 반대편을 향한 하나가 아니라 두 개의 별개의 항구로 축복 받았습니다. 오늘날까지 운영되고있는 북쪽 항구 ( “Sidonian Harbour”라고도 함)는 지중해의 동쪽에있는 최고의 자연 항구 중 하나였습니다. 두 개의 우수한 보호 항구가있어이 도시는 큰 이점을 얻었으며 티레는 지중해 동부 사람들과 교역하고 상업을 수행하고자하는 상선의 주요 목적지입니다. 타이어는 매우 부유 해졌고 시간이 지남에 따라 도시의 섬 부분은 크게 강화되었습니다. 본토에있는 도시는 도시의 2 차 부분이었으며 주로 섬에 물과 보급품을 공급하는 역할을했으며, 도시의 본토 부분을 “교외”로 생각할 수 있으며 섬은 부자와 귀족의 고향이었습니다. 이 섬은 또한 도시의 종교 중심지이자 무역 및 상업의 주요 위치이기도했습니다.

티레의 부

처음에는 티레시 / 주가 이스라엘과 좋은 관계를 누 렸습니다. 그리고 유다는 종교적 또는 문화적 동정에 근거하지 않고 상업적 관계 였지만 유다. 솔로몬 왕이 예루살렘에 첫 번째 성전을 지었을 때 티레 왕 히람은 레바논 숲에서 삼나무와 기타 재료, 심지어 숙련 된 일꾼까지 공급 한 것으로 유명했습니다. 이를 위해 Hiram은 좋은 급여를 받았습니다. (열왕기 상 5 장)

티레의 엄청난 부에 기여한 한 가지 수출품은 티 리안 보라색으로 알려지게 된 보라색 의류 염료였습니다. 이것은 소량을 생산하는 데 많은 노동력이 필요했기 때문에 당시 가장 귀중한 염료였습니다. 첫째, 지중해의 Murex 조개류가 함정에 많이 포획되었습니다. 단일 그램의 염료를 생산하는 데 엄청난 양의이 조개류가 필요했습니다. 예를 들어, 단일 의류의 염료를 생산하는 데 12,000 개의 조개가 사용되었습니다. 이러한 이유로 보라색으로 염색 된 의류를 소유하는 것은 대부분의 사람들에게 엄청나게 많은 비용이 듭니다. 제 시간에. 자주색은 왕족과 관련된 색이되었습니다.

티레의 사람들과 이웃 도시인 시돈의 사람들은 일반적으로 “페니키아 인”이라고 불립니다. 페니키아 인의 주요 도시는 원래 비블로스, 시돈이었습니다. 그리고 티레는 그러나 그들은 북아프리카 해안을 따라 그리고 멀리 서쪽으로 포르투갈과 스페인까지 식민지를 설립했습니다. 비블로스, 시돈, 티레의 도시는 현대 시리아와 레바논의 영토 내에 있습니다. 나중에 카르타고라고 불리는 북아프리카의 페니키아 식민지 주요 도시이자 로마 공화국과의 치열한 경쟁자가되었습니다. 페니키아 도시는 도시 국가로 조직되었으며 중앙 집중식 페니키아 정부가 없었던 것 같습니다. 지중해로 인해 도시가 매우 부유 해졌습니다.

티레의 종교

문화적으로 페니키아 사람들은 가나안 사람들이었고 가나안 언어의 변형을 말했고 같은 신의 변형을 숭배했습니다. 이스라엘의 가나안 사람들. 성서에서 흔히 “Baal”이라고 부르는 다산의 신은 페니키아에서 성매매, 성 숭배 및 유아 희생의 수반 관습과 함께 일반적으로 숭배되었습니다. 티레에서 숭배 된 특정 바알 신은 Melkart (또는 Melqart)로 명명되었습니다. Melkart를 자신의 반신 Heracles (또는 Hercules와 Romans)의 변형으로 보았다. 그리스 신화의 신성한 영웅과의 연결은 도시의 몰락에 중요한 역할을 할 것입니다.

Melkart에 대한 Tyrian Baal 숭배는 아합 왕의 통치 기간에 이스라엘의 10 지파 왕국에 소개되었습니다.아합은 성서 “에스 바알”( “바알과 함께”를 의미)으로 명명 된 페니키아 왕 시돈의 딸을 위해 현명하지 않게 결혼 동맹을 맺었습니다. 물론 Ethbaal의 딸은 악명 높은 이세벨, 멜 카트 숭배의 공격적인 추진자이자 이스라엘의 신 숭배에 대한 악의적 인 반대자였습니다.

역사상이 시점 이후 한때 티레는 좋은 관계를 누 렸습니다. 그리고 유다와 이스라엘 백성은 신이났습니다. 선지자 요엘은 두로와 시돈 사람들이 유다 사람들을 그리스인들에게 노예로 팔았다 고 비난했습니다.

“그리고 유다와 예루살렘 사람들은 그리스인에게 팔아 그들의 영토에서 멀리 떨어진 곳을 제거하기 위해”(요엘 3 : 6)

티레에 대한 에스겔 예언

티레의 사람들은 자연적인 섬 방어에 대해 지나치게 확신하고 도시의 부와 아름다움을 지나치게 자랑스러워했습니다. 그들은 예루살렘에 대한 질투심과 경쟁심을 키웠고 그녀가 직면 한 불행을 기뻐하며 상업적으로 이용하기를 희망했습니다. 이러한 이유로 예언자 에스겔은 영감을 받아 그녀에 대해 예언했습니다.

“사람의 아들, 티레가 예루살렘에 대해 ‘아하! 민족의 관문이 무너졌습니다! 모든 것이 내 방식대로 올 것이고, 그녀가 황폐 해 졌으므로 이제 나는 부자가 될 것입니다. ‘; 그러므로 이것은 주권자 인 주 여호와 께서 이렇게 말씀하신 것입니다. ‘타로여, 내가 여기에 있습니다. 바다가 파도를 일으키 듯이 내가 당신을 대적하는 많은 나라를 세울 것입니다. 그들은 두로의 성벽을 무너 뜨리고 그녀의 탑을 무너 뜨릴 것이며, 나는 흙을 긁어내어 그녀를 빛나는 돌멩이로 만들 것입니다. 그녀는 바다 한가운데서 유인 망을 건조하는 마당이 될 것입니다. ‘(에스겔 26 : 2-5)

이 예언은 다음과 같은 특정한 예측을합니다.

• 티레에 대한 “많은 나라”가있을 것입니다 (에스겔 26 : 3)
• 그녀의 성벽과 탑이 무너질 것입니다 (에스겔 26 : 4)
• 그녀의 흙은 긁어내어 빛나는 돌멩이가 될 것입니다. (에스겔 26 : 4)
• 어부들은 그 지역을 그물을 말리기 위해 사용했습니다 (에스겔 26 : 5)

에스겔 26 장의 나머지 부분을 자세히 살펴보면 더 자세한 내용을 알 수 있습니다.

• 시골의 정착지는 도살 될 것입니다 (에스겔 26 : 6)
• 왕 바빌론의 느부갓네살은 티레를 치러 올 것입니다 (에스겔 26 : 7)
• 그는 티레의 벽과 집을 포위하고 파괴 할 것입니다 (에스겔 26:12)
• 타이 르의 돌, 목공예 및 흙 물에 던져 질 것이다 (에스겔 26:12)

Nebuchadnezzar의 티레 공성전

Nebuchadnezzar의 티레 포위 공격은 얼마 지나지 않아 시작되었습니다. 도시에 대한 에스겔의 말. 1 세기 유대인 역사가 요세푸스에 따르면 느부갓네살은 놀라운 13 년 동안 티레를 포위했습니다.

“이제 페니키아 사람들의 기록을 추가하겠습니다. 독자들에게이 기회에 충분히 많은 시위를하는 것은 불필요하지 않을 것이기 때문입니다. 그들 안에 우리는 그들의 여러 왕들의 시대를 다음과 같이 열거했습니다 : “Nabuchodonosor는 그들의 왕인 Ithobal 시대에 13 년 동안 두로를 포위했습니다. 그가 바알을 통치 한 후 10 년 동안; (AgainstApion, 1.21)

Josephus는 또한 Philostratus라는 역사가 (기원전 170 ~ 250 년경에 살았 음)가 우리 시대까지 살아남지 못한 기록을 인용합니다. 그는 그의 기록에서 느부갓네살에 대해 이렇게 말했습니다. “이 왕이 티레를 13 년 동안 포위했습니다. 동시에 에트 바알이 티레를 다스 렸습니다.” 안타깝게도 이것은 느부갓네살의 포위 공격과 관련하여 고대 기록이 말해야하는 정도입니다. 여전히 에스겔, 요세푸스 및 특정 고고학 기록 사이에서 몇 가지 결론이 도출 될 수 있습니다. 포위 공격이 길어질 것이라는 에스겔은 다음과 같이 덧붙입니다.

“인자 인 바빌론의 느부갓네살 왕은 군대를 두로에 대항하여 크게 일했습니다. 모든 머리가 대머리가되었고 모든 어깨가 맨손으로 문질렀습니다. 그러나 그와 그의 군대는 그가 티레에 소비 한 노동에 대해 임금을받지 못했습니다. 그러므로 주권자 인 주 여호와 께서 이렇게 말씀하셨습니다. ‘내가 이집트 땅을 바빌론 왕 느부갓네살에게 주겠다. 그가 그 부를 빼앗아 많은 전리품을 빼앗아 갈 것이다. 그리고 그것은 그의 군대의 임금이 될 것입니다. 그녀에 대한 그의 수고에 대한 보상으로, 그들이 나를 위해 행동했기 때문에 나는 그에게 이집트 땅을 주겠다고 주권자 인 주 여호와를 선언합니다.” (에스겔 29 : 18-20)

다년간의 포위 공격을받는 동안 바빌로니아 군인들은 헬멧과 어깨의 마찰로 인해 머리가 벗겨졌습니다. 방어구를 착용하고 공성전에서 오랫동안 수고하면서 생으로 문질러졌습니다. 분명히 도시의 본토 부분은 주변 지역의 관련 정착지와 함께 바빌로니아 사람들에게 넘어졌습니다. 본토 도시의 벽과 탑은 내부 주택과 함께 수평을 이루었습니다. 이웃 정착촌은 땅에 파괴되었고 주민들은 잔인하게 학살되었습니다.그러나 중요한 해군이 없었던 바빌론은 요새화 된 섬 도시를 점령 할 수 없었습니다. 그래서 느부갓네살은 섬을 포위하여 본토로부터의 공급을 차단하고 가능한 한 바다에서 재 보급하지 못하도록 차단했습니다. 이런 식으로 그들은 도시를 굶겨 서 복종시키기를 바랐습니다. 이러한 유형의 긴 포위 공격은 바빌로니아 사람들에게 막대한 손실을 입혔을 것입니다. 에스겔은 군대가 “티레에 쏟은 노동에 대한 임금을받지 못할 것”이라고 말한 에스겔도이를 암시합니다. (에스겔 29:18) 그에 대한 보상으로 느부갓네살은 이집트 땅의 부를 약속 받았습니다.

바빌로니아의 티레 포위와 이집트 침략에 대한 역사적 기록은 제한적이지만 고고 학적 증거는 1926 년 독일 고고학자 Eckhard Unger가 처음 출판 한 깨진 설형 문자 판은 “왕과 그의 병사들이 티레에 대항하여 행진”할 음식을 참조합니다. 다른 설형 문자 판은 어느 시점에서 티레가 손에 있었다는 것을 보여줍니다. 마지막으로 대영 박물관의 설형 문자 판은 네부카드네자르가 이집트 군대와 성공적으로 교전했음을 보여줍니다.

Nebuchadnezzar는 섬 도시를 무력으로 점령하지 않았습니다. 도시가 협상을 한 것으로 보입니다. 13 년간의 포위 공격 후 항복. 티레의 이토 발 왕이 포위 공격 중에 죽었거나 바빌로니아의 꼭두각시 통치자가 될 그의 아들 바알로 대체되기 위해 바빌로니아 인들에게 항복되었습니다. 유대 왕 여호야긴처럼 바빌로니아 군주에게 목숨을 걸고 포로였던 바빌론에 거주하는 고대 외국 왕들의 명단이 이론을 뒷받침합니다. 이 목록의 맨 위에는 이름없는 티레의 왕이 있습니다.

그러나이 시점에서 티레에 관한 예언은 부분적으로 만 성취되었다고 말할 수 있습니다. 느부갓네살은 본토 도시를 점령했지만 섬 도시는 “물에 던져진”것은 말할 것도없고 파괴되지 않았습니다. 예언의이 부분의 성취는 알렉산더 대왕이 오르기까지 250 년 이상을 기다려야했습니다. 기억하십시오, 에스겔은 말했습니다. 티레가 “많은 나라”에 의해 약탈 당할 것이라는 사실. (에스겔 26 : 3)

바빌론이 멸망 한 후, 아케 메니 드 왕조는 성경이 “메데스와 페르시아”의 제국이라고 부르는 것을 통치했습니다 (다니엘 5:28).이 페르시아 제국은 통치했습니다. 마케도니아에서 사나운 젊은 왕에게 빼앗길 때까지 두레를 포함한 이전의 바빌로니아 소유지보다 2 세기 동안. 알렉산더 대왕은 33 세가되기 직전 사망 할 무렵 그리스에서 뻗어 나온 제국을 지배했습니다. 남쪽 이집트와 인도의 극동. 그는 전투에서 패한 적이 없으며 여전히 논쟁의 여지가있는 상황에서 바빌론에서 갑자기 죽지 않았다면 정복을 계속했을 것입니다. 많은 고대 역사가들은 그가 많은 사람들 (전부는 아니지만 ) 현대 역사가들은 그가 말라리아 나 장티푸스와 같은 자연적인 원인으로 사망했다고 믿습니다.

아버지의 뒤를 잇고 얼마 지나지 않아 알렉산더는 그리스의 고대 경쟁자들을 향해 동쪽으로 눈을 돌려 페르시아를 정복하기로 결심했습니다.남쪽으로 이집트로. 알렉산더는 페니키아에 오기 전에 이미 두 개의 거대한 페르시아 군대를 이겼습니다. 페르시아의 왕 다리우스 3 세는 체포를 피하고 제국의 동부로 도망쳐 서 하루 더 싸울 수있었습니다. 알렉산더의 군대는 페니키아 도시인 비블로스와 시돈이 전투없이 항복 한 남쪽으로 계속되었습니다. 이제 페니키아 인들의 가장 웅장하고 부유 한 도시인 티레 만이 알렉산더의 통제를 벗어났습니다.

타이어는 알렉산더의 요청을 거부합니다.

유혈 사태를 피하기 위해 티레 왕은 사절을 보냈습니다. 알렉산더와. 그들은 알렉산더를 가장 정중하게 맞이했고 공식적으로 그에게 복종하지는 않았지만 공식적인 동맹을 요청했습니다. 알렉산더는 Tyrians를 즉시 의심하게 만든 자신의 요청으로 반박했습니다. 무겁게 요새화 된 섬 도시 안에는 Tyre의 수장 신인 Melkart (또는 Melqart)의 오래되고 유명한 사원이있었습니다. 그리스인들은이 신을 그들의 유명한 신화 영웅 Hercacles (Hercules)와 동일시했습니다. 많은 고대 왕들과 마찬가지로 알렉산더는 신의 혈통을 주장했습니다. 특히 알렉산더는 헤라클레스에서 내려 왔다고 주장했습니다. 알렉산더가 만든 조각상과 이미지에서 그는 헤라클레스와 관련된 아이템을 착용하거나 운반하는 것으로 묘사됩니다. 그의 동전에서 그는 젊고 강력한 헤라클레스로 묘사됩니다. 현대적으로 헤라클레스는 알렉산더의 “브랜드”라고 말할 수 있습니다.

티 리인들은 알렉산더가 자신의 도시에서 희생을 바치라는 요청을 정중하게 거절했습니다.이 요청은 멜 카트에 대한 주요 연례 종교 축제에서 왔으며 그들은 느꼈을 것입니다. 알렉산더가 그곳에서 희생 할 수 있도록 허용한다는 것은 그 당시 도시에 대한 그의 주권을 인정했음을 의미했을 것입니다. 아마도 그들은 알렉산더와 그의 군대를 정문에 초대 한 것이 그리스인이 결코 떠나지 않을 것이라고 의심했을 것입니다.또는 전쟁이 결정되기 전에 그리스인과 페르시아인 사이에서 편을 선택하지 않기를 원했을 수도 있습니다. 어쨌든 그들은 알렉산더가 섬 도시 티레의 성전에서 희생하기보다는 느부갓네살이 파괴 한 본토에있는 도시인 “올드 티레”에있는 성전에서 희생 할 것을 제안했습니다. “당신은 섬에 살고 있기 때문에 당신은이 보병 군대를 멸시하지만 당신이 본토에 있다는 것을 곧 보여 드리겠습니다. 그러므로 나는 당신이 당신의 도시에 들어가거나 포위 할 것이라는 것을 당신이 알기를 바랍니다.”

티 리안들은 계속해서 알렉산더를 거부했습니다. 알렉산더의 추가 사절이 살해되었습니다. 그는 그들에 대한 그의 평가에서 옳았 고, Tyrians는 그들의 자연적인 섬 방어와 그들 자신의 군대에 대해 과신했습니다. 그들은 또한 알렉산더가 어렵고 장기간의 포위 공격을 감행 할 수 있다면 페르시아의 다리우스 3 세가 준비하고 구출 할 시간이있을 것이라고 생각했을 수도 있습니다. 또 다른 이론은 티레의 사람들이 그들의 가장 위대한 식민지 인 카르타고의 도움을 바 랐을지도 모른다는 것입니다.

2 세기 전의 느부갓네살과 달리 알렉산더는 단순히 기다렸다가 티레 사람들을 굶겨 서 복종시키는 데 만족하지 않았습니다. 느부갓네살은 알렉산더가 다음에 할 일을 할 상상력이 없었습니다. 알렉산더에게는 정복 할 제국이 있었고 티레 섬은 그의 길을 막고있었습니다. 지연은 참을 수 없었습니다! 더욱이, 그가 티레를 내버려두면 페르시아인들은 그들의 함대를 안전하게 그곳에 보관할 수 있었고 알렉산더는 동쪽으로 모험을 떠나면서 그의 뒤에 적을 계속 둘 것입니다. 비록 바다가 그의 길을 막았지만 알렉산더는이 장애물을 통과 할 수있었습니다. 그의 말대로 그는 티레 섬을 본토로 만들었습니다.

Alexander는 둑길을 건설합니다

타이어 본토 ( “Old Tyre”)의 폐허를 파괴하면서 Alexander는 돌을 가졌습니다. 본토와 티레 섬 사이의 거리가 가장 짧은 지점에서 바다에 던져졌고, 그의 군대는 섬까지 거대한 둑길 ( “두더지”라고도 함)을 만들기 시작했습니다. 알렉산더의 병사들은 엔지니어와 건설 노동자가되었습니다. 그들의 재료는 레바논의 유명한 삼나무 숲의 목재와 2 세기 전에 느부갓네살이 멸망 한 이후 폐허가 된 오래된 도시 티레의 풍부한 돌과 토양까지도 사용했습니다.

물이 깊어지면서 둑길의 진행이 느려지기 시작했습니다. 이 시점에서 Alexander의 부하들의 노력은 Tyrians의 조롱만을 초대했습니다. 티레의 사람들은 배를 타고 일꾼들에게 다가 가서들을 수있을만큼 가까이 있지만 위험을 피할 수있을만큼 멀리 떨어져 있도록했습니다. 그들은 알렉산더의 부하들에게 경멸과 비난을 외쳤습니다. “이것이 자랑스러운 군인들을위한 일 이었습니까? 당신이 입대했을 때 당신이 돌과 흙 바구니를 등에 짊어 질 것이라고 상상 했습니까? 알렉산더가 바다의 신보다 위대하다고 상상하십니까?”

둑길에서의 노동은 계속되었고 얼마 지나지 않아 인근 도시와 마을에서 징집 된 수만 명의 사람들이 포함되었습니다. 이제야 티레 사람들이 위험에 깨어나 기 시작했습니다.

둑길이 진행됨에 따라 티레 성벽에있는 궁수들의 범위 내에 들어 왔습니다. 고대의 높이에 대한 설명이 과장되었을 수 있지만, 섬 요새의 성벽이 비정상적으로 높고 무시 무시하다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 화살과 다른 발사체가 알렉산더의 일꾼을 죽이고 알렉산더는 고대 역사상 가장 높은 공성 탑 두 개를 건설 한 후 둑길 끝으로 옮겨야했습니다.이 나무 탑은 생가죽으로 덮어 프레임이 불타 오르는 것을 막아줍니다. 행. 이 타워는 알렉산더의 일꾼을 적의 공격으로부터 보호하고 계속 작업 할 수 있도록했습니다. 또한 타워는 포병 플랫폼으로도 사용되었습니다. 공성 탑 꼭대기의 투석기와 궁수들은 티레 성벽에있는 병사들에게 사격을 가할 수있었습니다.

이로 인해 티 레인들은 매우 영리한 반격을 고안했습니다. 그들은 오래된 수송선을 타고 가연성 물질로 군 웨일즈까지 채웠습니다. 그들은 돛대에 기름 가마솥을 걸고 두 척의 갤리선이 둑길 끝까지 소방선을 견인하고 그녀를 좌초시켰다. Tyrian 병사들은 배를 빠르게 불태 웠고 지옥은 Alexander의 공성 탑과 다른 공성 장비로 퍼졌습니다. 배에 탄 Tyrian 병사들은 불길을 끄려는 알렉산더 병사들과 노동자들을 죽이거나 몰아 내기 위해 둑길에 상륙했습니다. 도박은 완전한 성공이었습니다. 타워가 파괴되고 둑길 작업이 중단되었습니다.

그 좌절은 단명했습니다. Alexander는 동일한 전략이 두 번 작동하도록 내버려 두지 않았습니다. 그는 해군이 필요하다는 것을 깨달았습니다. 다행히도 거의 전투없이 그에게 항복했던 페니키아의 다른 도시들은 전투선을 소유하고 있었다.또한 키프로스 왕은 알렉산더와 동맹을 맺기를 원했고 전투함 120 척을 보냈습니다. 또 다른 23 척의 전투함은 그리스 도시 국가 인 아 이오니아에서 왔습니다. 전체적으로 알렉산더는 이제 티레가 소유 한 것보다 많고 섬 도시를 봉쇄하기에 충분한 223 척의 해군을 보유하고 있습니다. 수적으로 많은 Tyrian 배는 Tyre의 두 항구에 격리 될 수 있었으며, 이제 그들이 할 수있는 최선은 도시 진입을 막는 것입니다. 봉쇄가 완료되었고 Tyrians는 이제 도시 내부에 갇혀 알렉산더의 부하를 괴롭 히거나 바다에서 도시를 재 보급 할 수 없었습니다.

코즈웨이에서 작업이 재개되었습니다. 알렉산더는 그것을 더 넓히고 공성 탑을 재건하도록 명령했습니다. 둑길이 완성되는 동안 그의 새 해군은 여러 지점에서 도시의 방어를 테스트하고 항구 입구를 공격했습니다. 5 월 배는 항구 입구에서 침몰했지만 방어 팀은 Alexander의 배를 막을 수있었습니다. 알렉산더의 배 중 일부는 구타 용 숫양이 장착되어 여러 위치에서 성벽을 테스트했습니다. 다른 배들은 함께 묶여서 성벽 꼭대기에 도달 할 수있을만큼 높은 공성 탑을 지탱할 수있었습니다. 마침내, 숫양을 장착 한 함선 중 하나가 벽을 뚫고 작은 구멍을 뚫는 데 성공했습니다.

타이어의 몰락

티 리안의주의를 분산시키기 위해 그리스 군대는 여러 섬 벽의 여러 지점에 대한 우회 공격과 해군은 발사체로 사방에서 도시를 폭격했습니다. Tyre의 군대가 사방에서 전투를 벌이면서 두 척의 배가 뚫린 벽에 접근했습니다. 알렉산더는 높은 공성 탑에서 자신의 정예 병사 몇 명을 티레 성벽으로 직접 이끌고 강제로 도시로 향했습니다. 철저하게 사기를당한 티레의 수호자들은 이제 공황 상태에 있었고 알렉산더 군대는 항구를 포함하여 도시의 다른 지역을 뚫을 수있었습니다. 도시 내에서의 전투는 치열했지만 상대적으로 수명이 짧았습니다.

티레 시민 중 일부는 알렉산더가 헤라클레스 (헤라클레스)에게 희생을 바친 멜 카트 신전 (멜 카트)에서 피난처를 찾았습니다. 도시는 도살장이되었습니다. 6,000 명의 Tyrian 수비수는 전투에서 사망했으며 Alexander의 병사 중 400 명만이 Tyre를위한 마지막 전투에서 사망했습니다. 그 숫자가 과장되어 있어도 불균형은 확실히 컸습니다. 이후 티레 시민 3 만 명이 노예로 팔렸고, 몰락에서 살아남은 군인 2 천 명은 티레 해변으로 강제 이동해 죽을 때까지 나무, 기둥, 초보적인 틀에 손으로 매달거나 못을 박았습니다. 로마 제국은 나중에 라틴어로 “십자형”이라고하는 느린 공개 처형 방식을 사용하는 것으로 유명합니다.

고대 역사가들은 15,000 명의 티 레인이 승자의 잔인 함에서 비밀리에 구해 졌다고 말합니다. 알렉산더가 정복 된 페니키아 도시의 병사들과 선원들에게 복무하기 시작한 이래로 그의 군대는 피와 문화를 통해 티레 사람들과 관련이있었습니다. 이 군대 중 일부는 조용히 친척 보호를 제공하고 위험에서 밀수 된 배에 그들을 비밀로했습니다.

결국 알렉산더는 멜 카트 신전에서 헤라클레스에게 제물을 바쳤습니다. 흥미롭게도 그가 명령 한 큰 학살에도 불구하고 성전에서 피난처를 찾았던 사람들은 살아 남았습니다. 여기에서 그는 헤라클레스 숭배와 관련된 사원에 대한 경외심을 보여주고 싶었을 것입니다.

후기 세기의 타이어

타이어는 땅에 쓰러졌습니다. 승리 한 군대가 점령 한 도시의 성벽을 무너 뜨리는 것이 표준 관행이었습니다. 이것은 Tyre의 경우였습니다. 인상적인 방어 시설을 벗어 났고 시민들의 자부심을 잃은 자랑스러운 Tyre는 더 이상 섬조차도 한동안은 없었으며 어부들이 벌거 벗은 바위에서 그물을 말리기에 적합했습니다.

도시는 결국 재건 될 것입니다. , 비록 다시는 이전의 정치적 중요성을 누릴 수는 없지만. 그러나 로마 시대에 도시는 중요한 상업 중심지가 될 것입니다. Melkart의 숭배는 빨리 사라지지 않았습니다. 그의 이미지는 Tyrian 주화에 계속 표시되었습니다. 예수의 생애 동안 티 리안 셰켈 (테트라 드라크마라고도 함)이 예루살렘에서 성 전세를 지불하는 데 사용할 수있는 유일한 주화라는 것은 이상한 사실입니다. 예수님이 성전에서 몰아 내신 돈 환 전기들은 로마 화폐를 티리아 세겔로 바꾸고있었습니다. 대 배신자 유다가 구입 한은 30 개 (마태 복음 26 : 14,15)는 거의 확실히 티레의 세겔이었고 티레의 바알의 얼굴을 가졌습니다.

탈출 한 페니키아 사람들 중 다수 타이어의 몰락은 결국 북아프리카의 카르타고로 향했습니다. 티레가 파괴됨에 따라 카르타고는 페니키아에서 가장 중요한 도시가되었고 한동안 그녀의 유명한 장군 한니발 아래서 지중해를 지배하기 위해 로마와 경쟁하게되었습니다.

예수 사역 기간 동안 티레와 시돈에서 온 사람들은 예수님의 말씀을 듣기 위해 여행했습니다. 한 번은 예수 께서 개인적으로 티레 주변 지역을 방문하여 큰 고통을 겪고있는 페니키아 여인의 귀신 들린 아이를 고쳐 주셨습니다. 예수께서는 그 지역을 방문하신 것 같습니다. 20 년이 조금 지난 후 사도 바울의 세 번째 선교 여행이 끝나갈 무렵 그는 티레에있는 기독교 공동체를 찾아 7 일 동안 머물 렀습니다.

서기 7 세기, 티레와 현재 레바논과 시리아는 무슬림 아랍 침략자들에게 함락되었습니다. 1124 년 유럽 십자군은 제 1 차 십자군에서 그리스도교 국을 위해 티레를 수상했습니다. 1291 년 무슬림 군대는 십자군을 몰아 냈고, 다음 수세기 동안 티레에 남아 있던 것은 거의 아무도 거주하지 않는 폐허가되었습니다. 1697 년에 Henry Maundrell이라는 영어 학자와 성직자가 예루살렘으로가는 길에 티레를 통과했습니다. 그는 타이어에서 “고장에 몸을 숨기고 주로 낚시를하며 살아가는 불쌍한 비참한 사람들”이라고보고했습니다. 이것은 티레가 “… 바다 한가운데있는 유인 망을위한 건조장이 될 것”이라는 에스겔의 말을 떠올리게합니다. (에스겔 26 : 5)

19 세기 말에 한때 두로였던 곳에서 인구가 다시 형성되기 시작했습니다. 이들은 더 이상 문화, 종교 및 언어가 역사에서 사라진 페니키아 사람들이 아닙니다. 오히려 새로운 도시는 무함마드가 죽은 후 처음으로 그 땅에 정착 한 아랍인의 후손들이 거주하고 있습니다. 안타깝게도 전쟁이이 지역을 계속 방문하고 있습니다. 특히 1970 년대 중반부터 1990 년까지 발생한 레바논 내전은이 지역에 많은 고통을 가져 왔습니다. 전쟁의 세 번째 단계에서이 도시는 1982 년 이스라엘 포병에 의해 심하게 포격되었습니다. 가장 최근에는 시아파 무슬림 “헤즈볼라”민병대에 속한 도시의 군대가 2006 년 레바논 전쟁 중에 이스라엘에 의해 폭격을 받았습니다.

오늘날 페니키아 타이어에서 폐허를 찾는 방문객은 실망 할 것입니다. 그 시대부터는 아무것도 남지 않았기 때문에 그 시대의 모든 것은 제거되어 알렉산더의 둑길을 건설하기 위해 바다에 던져졌고 “빛나는 바위”만 남았습니다 (에스겔 26 : 4). 로마 시대의 인상적인 유적이 존재하며 유네스코는이 지역을 세계 문화 유산으로 선언했습니다. 알렉산더의 둑길은 해류를 영구적으로 변화 시켰고 오랜 세월의 퇴적물로 인해 둑길은 약 500m 폭의 모래 반도로 변모했습니다. 최근 수십 년 동안이 지역은 크게 지어졌습니다. 둑길의 지역은 현재 수백 개의 아파트 블록을 포함하고 있으며 레바논 타이어의 인구는 1993 년에 대략 117,000 명으로 추정됩니다 (실제 숫자는 아마도 훨씬 더 많을 것입니다). 티레의 남쪽 항구는 점차 미사로 채워져 사라진 지 오래되었지만 북쪽의 “시도 니아”항구는 여전히 사용되고 있으며 어선과 유람선으로 가득 차 있습니다. 최근 몇 년 동안 관광이 눈에 띄게 증가했으며 새로 태어난 도시가 백사장 해변과 풍부한 역사적 유산은 현대 타이어를 관광 명소로 만들 것입니다.

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