고양이가 4000 년 전에 이집트에서 처음 길들여 졌다는 것이 일반적으로 받아 들여졌지만, 인간 사이의 역사는 훨씬 더 거슬러 올라갑니다. 야생 고양이는 현재 10 만년 전에 메소포타미아 사람들 사이에서 살았으며 약 기원전 12,000 년에 개, 양, 염소와 거의 같은시기에 그곳에서 길 들여진 것으로 알려져 있습니다. 지난 10 년 동안의 고고 학적 발굴을 통해 근동 살쾡이가 현대 집 고양이와 가장 가까운 친척이며 메소포타미아 농부들에 의해 사육되었으며, 아마도 쥐와 같은 해충을 방제하는 수단으로 사육되었다는 증거를 제공했습니다. 곡물 공급.

저자 인 David Derbyshire는 2007 년 CE 연구 프로젝트를 인용합니다. “이 연구에서는 야생 고양이 979 마리의 DNA 샘플을 사용하여 고양이과의 나무를 모았습니다. 그들은 미토콘드리아 DNA에서 마커를 찾았습니다. -야생 고양이와 집 고양이의 혈통이 언제 가장 밀접한 관련이 있는지 알 수있는 일종의 유전 물질입니다.” 이 프로젝트는 스코틀랜드 국립 박물관의 동물학자인 앤드류 키치 너 박사가 이끌었습니다. “이는 집 고양이의 기원이 고대 이집트가 아니었다는 것을 보여줍니다. 이것이 우세한 견해이지만 메소포타미아가 훨씬 더 일찍 발생했음을 보여줍니다. 생각했던 것보다. 살쾡이와 길 들여진 고양이의 마지막 공통 조상은 10 만년 이상 전에 살았습니다.”(Derbyshire)

Dr. Kitchener의 발견은 1983 년에 키프로스 섬에서 기원전 9,500 년까지 거슬러 올라가는 무덤에서 고양이 골격의 발견에 의해 제공된 고양이의 길들여 짐의 증거를 바탕으로 구축되었습니다. 고고학자 Alain le Brun이 만든이 발견은 키프로스에 토착 고양이 개체수가 없었기 때문에 중요했으며 정착민들이 배를 타고 야생 고양이를 섬으로 데려왔을 가능성이 낮기 때문에 중요했습니다.

고대 이집트의 고양이

고양이 ” 그러나 고대 이집트와의 관계는 이집트 문화가 고양이에 대한 헌신으로 유명하다는 점에서 이해할 수 있으며, 이집트에서 고양이를 수출하는 것은 매우 엄격하게 금지되어이 문제를 처리하기 위해 정부 기관이 설립되었습니다. 밀수 된 고양이를 찾아 반환하기 위해 다른 땅으로 파견되었습니다. 기원전 450 년에 이집트에서 고양이를 죽인 것에 대한 형벌은 죽음이라는 것이 분명해졌습니다 (이 법은 훨씬 더 일찍 관찰 된 것으로 생각됩니다). 여신 Bastet, 일반적으로 고양이 또는 고양이 머리를 가진 여성으로 묘사되는, 이집트 판테온에서 가장 인기있는 신들 중 하나였습니다. 그녀는 난로와 집을 지키고, 여성의 비밀을 지키고, 악령과 질병으로부터 보호하며, 고양이의 여신이었습니다.

그녀의 의식 센터는 부바 스티스 ( “Bastet의 집”)시였습니다. 헤로도투스 (484-425 BCE)에 따르면 거대한 사원 단지가 중앙에 그녀를 기리기 위해 지어졌습니다. 도시의. 헤로도투스는 또한 이집트인들이 고양이를 너무나 돌보아 인간의 생명과 재산보다 안전을 우선시했다고 말합니다. 집에 불이 났을 때 이집트인들은 다른 어떤 것보다 고양이를 구하는 데 더 많은 관심을 기울였으며, 종종 불타는 건물로 돌아가거나 화염 주위에 경계를 형성하여 고양이를 안전한 거리에 유지합니다.

고양이가 죽었을 때 Herodotus는 “집의 모든 주민들은 눈썹을 깎습니다. 죽은 고양이는 Bubastis로 옮겨져 방부 처리되고 신성한 용기에 묻히게됩니다.”(Nardo 117). 사람들의 눈썹이 다시 자랐습니다. 미라 화 된 고양이는 Bubastis와 이집트 전역의 다른 곳에서 발견되었으며 때로는 미라의 물개를 식별하여 주인과 함께 또는 그 근처에 묻혔습니다.

하지만 이집트의 고양이에 대한 헌신의 가장 큰 예는 페르시아의 Cambyses II가 페르시아의 Cambyses II가 패배 한 Pelusium 전투 (기원전 525 년)에서 비롯된 것입니다. 이집트를 정복하기 위해 이집트 파라오 Psametik III의 군대. 이집트의 고양이에 대한 사랑을 알고있는 Cambyses는 그의 부하들에게 다양한 동물을 모아서 고양이를 중심으로 나일강의 요새화 된 도시인 펠 루시 움을 향해 침입하기 전에 동물을 몰아 넣었습니다.

The 페르시아 병사들은 방패에 고양이 이미지를 그렸고, 동물의 벽 뒤에서 행진 할 때 고양이를 팔에 안고 있었을 것입니다. 이집트인들은 고양이를 해칠 까봐 두려워서 자신을 방어하기를 꺼려했습니다. 하나를 죽여라), 그리고 적의 방패에있는 바스 테트의 이미지를보고 사기를 잃고 도시를 항복하고 이집트를 페르시아인들에게 함락시켰다.역사가 Polyaenus (2 세기 CE)는 항복 후 Cambyses가 도시를 승리로 몰아 넣고 경멸에 찬 패배 한 이집트인의 얼굴에 고양이를 던졌다 고 기록했습니다.

이집트인은 북아프리카에서 유래 한 ‘고양이’라는 이름에 대해서도 책임이 있습니다. 동물에 대한 단어 “quattah”, 그리고 고양이가 이집트와 매우 밀접한 관련이 있었기 때문에 거의 모든 다른 유럽 국가에서이 단어를 변형하여 사용합니다. 프랑스어, 채팅; 스웨덴어, katt; 독일어, katze; 이탈리아어, gatto; 스페인어, 가토 등 (Morris, 175). 고양이에 대한 구어체 ‘고양이’또는 ‘고양이’는 Bastet의 또 다른 이름 인 Pasht에서 파생 된 이집트와도 관련이 있습니다.

인도의 고양이

고양이는 고대 인도의 두 위대한 문학 서사시 인 마하바라타와 라마야나 (둘 다 c. 5/4 기원전 세기). Mahabharata에서 유명한 구절은 고양이 Lomasa와 쥐 Palita에 관한 것인데, 이들은 서로 죽음에서 탈출하도록 돕고 관계의 본질, 특히 당사자 중 하나가 다른 당사자보다 더 강하거나 더 강력한 관계를 논의합니다. 라마야나에서 인드라 신은 남편으로부터 탈출하기위한 수단으로 아름다운 하녀 아할 리아를 유혹 한 후 자신을 고양이로 가장합니다. 다른 곳의 경우와 마찬가지로, 인도의 고양이는 생쥐, 쥐, 뱀과 같은 덜 바람직하지 않은 생물의 개체군을 통제하는 데 특히 유용하다는 것이 밝혀졌으며 땅 전체의 가정, 농장, 궁전에서 영예를 받았습니다.

고양이가 단순한 해충 방제 방법 이상으로 여겨졌다는 것은 인도 문학에서 고양이에게 부여 된 존경심에 의해 입증됩니다. 장화 신은 고양이의 유명한 이야기 (1628-1703 CE Charles Perrault의 프랑스어 버전을 통해 가장 잘 알려짐)는 기원전 5 세기 Panchatantra의 훨씬 오래된 인도 민속 이야기에서 발췌 한 것입니다 (고양이 주인의 캐릭터 임에도 불구하고) Perrault의 이야기와는 매우 다른 성격을 가지고 있습니다. 고양이를 안고있는 것에 대한 존경심은 인도의 고양이 여신 Sastht 에게서도 잘 드러납니다. 인도 고양이 여신 Sastht는 Bastet와 거의 같은 역할을했으며 크게 존경 받았습니다.

The Persian Cat

A 페르시아 이야기는 고양이가 마술처럼 창조되었다고 주장합니다. 페르시아의 위대한 영웅 Rustum이 캠페인을 시작하고 어느 날 밤 도둑 무리로부터 마술사를 구했습니다. Rustum은 노인에게 텐트의 환대를 제공하고 별빛 아래에 앉아 불의 따스함을 즐기면서 마술사는 Rustum에게 그 남자의 생명을 구한 대가로 원하는 것이 무엇인지 물었습니다. 그는 자신이 원할 수있는 모든 것이기 때문에 원하는 것이 아무것도 없다고 말했습니다. 그는 이미 불의 따뜻함과 안락함, 연기의 향기와 별들의 아름다움을 머리 위에서 가지고있었습니다. 그리고 마술사는 한 줌의 연기를 취했습니다. 가장 밝은 별 두 개를 쓰러 뜨리고 손에 뭉쳐서 불었다. 루스 텀을 향해 손을 뗄 때, 전사는 별처럼 밝은 눈과 작은 혀를 가진 작은 연기 회색 고양이를 보았다. 이런 식으로 Rustum에 대한 감사의 표시로 최초의 페르시아 고양이가 탄생하게되었습니다.

선지자 Muhammed도 고양이를 아주 좋아했습니다. . 전설에 따르면 줄무늬 고양이의 이마에있는 ‘M’디자인은 선지자가 자신이 좋아하는 고양이를 머리에 손을 얹어 축복 할 때 만들어 졌다고합니다.이 고양이 Meuzza는 Muhammed가 부르는 또 다른 유명한 이야기에 등장합니다. 무함마드는 고양이를 방해하기보다는 옷에서 소매를 자르고 Meuzza를 잠자리에 두었습니다. 따라서 고양이의 지위는 신성과의 연관성에 의해 더욱 강화되었습니다.

중국과 일본의 고양이

중국에서도 Li Shou 여신이 고양이 형태로 묘사되고 해충 구제와 번식을 위해 그녀에게 청원과 희생을 바친 중국에서도 마찬가지였습니다. 그녀도 초기에 고양이의 중요성을 구현할 것으로 생각되는 매우 인기있는 여신이었습니다. 창조의. 고대 치 네즈 신화에 따르면, 태초에 신들은 고양이를 임명하여 새로운 창조물의 실행을 감독하고 의사 소통을 명확하게하기 위해 고양이에게 말의 힘을 부여했습니다.그러나 고양이는 세상의 운영에주의를 기울여야하는 평범한 작업보다 벚꽃 아래에서 잠을 자고 꽃을 피우는 데 더 관심이있었습니다.

신들은 고양이가 일을 얼마나 잘하고 있는지 확인하기 위해 세 번이나 왔고 세 번 모두 고양이 감독관이 잠 들어 있거나 노는 것을보고 실망했습니다. 신의 세 번째 방문에서 고양이들은 세상을 운영하는 데 관심이 없다고 설명하고 그 자리에 인간을 지명했습니다. 그런 다음 말의 힘은 고양이에게서 빼앗아 인간에게 주어졌지만 인간은 그것을 이해할 수없는 것처럼 보였습니다. 신의 말씀, 고양이는 시간을 지키고 질서를 유지하는 중요한 임무를 맡고있었습니다. 고양이의 눈을 들여다 보면 하루 중 시간을 알 수 있다고 생각되어이 믿음은 여전히 중국에서 유지되고 있습니다.

일본에서 ‘베 코닝 고양이'(발을 한 개 올린 고양이의 마네 키 네코 모습)는 자비의 여신을 상징합니다. 전설에 따르면 고양이는 고 토쿠 사원 밖에 앉아 있습니다. -지, 지나가는 황제를 인정하며 발을 들어 올렸다. 고양이의 몸짓에 매료 된 황제는 사원에 들어갔고, 잠시 후 그가 서 있던 바로 그 자리에 번개가 쳤다. 따라서 고양이는 목숨을 구했고 큰 영예를 얻었습니다.

고양이 손짓는 이미지는 선물로 주면 행운을 가져다주는 것으로 여겨지며 일본에서 매우 인기있는 선물로 남아 있습니다. 고양이는 정기적으로 집의 수호자로 여겨졌 고 귀중한 책의 특별한 보호자로 여겨졌습니다. 고양이는 종종 일본의 사적인 탑에 보관되어 있었고 너무 귀중한 것으로 간주되어 10 세기 경에는 귀족 만이 소유 할 수있었습니다.

그리스와 로마의 고양이

그리스와 로마의 사람들이 고양이를 기르 긴했지만 사냥꾼으로서의 동물은 해충 방제를 위해 가축화 된 족제비를 유지하는 그리스와 로마의 관행으로 인해 그러한 문화에서 그다지 위대하지 않았습니다. 로마인들은 고양이를 실용의 생물이 아니라 독립의 상징으로 여겼습니다. 고양이는 그리스인과 로마인 모두 애완 동물로 키웠으며 높은 평가를 받았습니다.

고양이를 안고있는 어린 소녀의 기원 1 세기 비문은 로마와 그리스에서 고양이의 가장 오래된 증거 중 하나입니다. 극작가 아리스토파네스 (기원전 446-386 경)는 코믹 효과를 위해 그의 작품에서 고양이를 자주 등장 시켰습니다 (비난을 할당 할 때 “고양이가했습니다”라는 문구를 사용함). 그러나 고대 문명 중에서 고양이는 아마도 가장 인기가 없었을 것입니다. 그리스인들은 특정 신화에서 죽음, 어둠, 마녀의 여신 인 헤카테와 연관되어 있기 때문에 개와 더 일반적으로 연관되어 있습니다 (그녀의 로마인 퀴즈 인 트리 비아와 마찬가지로). 고양이에 대한 그리스인의 인식이 훨씬 나중에 발전한 것이 입증되었습니다. 고양이가 설치류와 뱀으로부터 아기 예수를 보호했다는 전설에서 그리스 가정에서 최고의 장소로 인정 받았지만 원래는 그다지 높이 평가되지 않았던 것 같습니다.

고양이는 생각됩니다. 일을 밀수 한 페니키아 상인에 의해 유럽으로 이집트에서 나왔습니다. 페니키아 인들은 당시 알려진 모든 문명과 광범위하게 거래 된 것으로 알려져 있기 때문에 고양이는 꽤 정기적으로이 지역에 퍼져있을 수 있습니다. 고양이는 15 세기 발견의 시대 (Age of Discovery) 시대에 해충을 방제하기 위해 배에 갇 혔고, 페니키아 인들에게도 동일한 목적을 수행 한 것으로 잘 알려져 있습니다. 페니키아 인들이 고양이를 유럽으로 데려왔다면 아마도 그리스와 헤카테 고양이의 연관성을 도입했을 것입니다. 위에서 언급했듯이 Hecate는 정기적으로 개와 관련이 있었지만 특히 인기가 높은 한 이야기는 어둠의 여신과 고양이를 연결합니다.

이 연결을 암시하는 그리스 신화는 헤라클레스의 잘 알려진 이야기입니다. (로마 헤라클레스) 헤라클레스의 어머니 인 알크메네 공주의 하녀 갈린 티 우스에 대해 우려하고 있습니다. 제우스 신은 알크메네를 유혹하고 그녀는 헤라클레스를 임신했습니다. 제우스의 아내 헤라는 알크메네와 헤라클레스를 죽이려는 시도에서 좌절되었습니다. Galinthius의 영리함을 통해. 분노한 Hera는 Galinthius를 고양이로 변모시키고 Hecate를 섬기기 위해 그녀를 지하 세계로 보냈습니다. 이 이야기는 라틴 작가 Antoninus Leberalis (2 세기 CE)에 의해 대중화되었습니다. 그의 오래된 이야기를 다시 말한 Metamorphosis는 9 세기 CE까지 복사 및 배포되고 적어도 16 세기 CE.이 신화는 고양이를 어둠, 변신, 지하 세계, 요술과 연관 시켰고, 시간이 지나면 이러한 연관성은 고양이에게 매우 불행한 것으로 판명 될 것입니다.

고양이 악마의 모습

고양이는 처음에는 유럽 국가에서 높은 지위를 누리고있는 것처럼 보이지만 (예를 들어 북유럽 신화에서는 위대한 여신 프레야가 고양이가 그린 전차에 묘사되고 아일랜드와 스코틀랜드 고양이는 긍정적 인 의미에서 마법처럼 묘사됩니다. ) 기독교 교회는 중요한 이교도 상징을 악마 화하는 규칙적인 과정을 따라 고양이와 주술 사이에 기존의 연결 고리를 그려 악마로 인격화 된 것처럼 고양이를 악과 연관시켰다. 중세 작가 월터지도 (C. 1140-1210 CE)는 고양이를 그의 작품에서 악마의 힘과 연관 시켰으며 (지도가 흔들릴 수는 있지만) CE 13 세기 초에 영국 케임브리지에서 의식적으로 살해당한 고양이에 대한 기록이 있습니다. .

고양이의 명성은 더욱 심각한 하락세를 보였습니다. 그러나 교황 그레고리 9 세 (1227-1241 CE)가 1233 년에 라마에서 복스로 알려진 교황 황소를 발표 한 후 고양이를 사악하다고 비난했습니다. 사탄과의 리그, 고양이, 특히 검은 고양이는 유럽 전역에서 정기적으로 살해 당할 정도로 악마 화되었습니다. 일반 사람들이 라마에서 Vox를 읽고 이에 반응했을 것이라고 가정해서는 안되며, 황소가 널리 퍼져 있었다고 (독일의 Sayn 백작 헨리 3 세에게만 발행 됨) 교회의 의견은 다음과 같습니다. 고양이는 회중의 최고 수준에서 평신도에 이르기까지 확실히 걸러 졌을 것입니다.

많은 고양이의 죽음으로 생쥐와 쥐 개체군이 번성 할 수 있었고이 해충이 운반 한 벼룩이 1348 년에 Bubonic Plague를 일으켰다 고 오랫동안 주장되어 왔습니다. 이 이론은 논쟁의 여지가 있지만, 고양이 개체수의 감소는 생쥐와 쥐의 수를 증가시킬 것이라는 데 의심의 여지가없는 것으로 보이며 1348 년 이전에 고양이 수가 감소한 것으로 입증되었습니다. 최근 연구에 따르면 전염병은 설치류와의 상호 작용이 아니라 인간의 상호 작용을 통해 전파되었다고 결론을 내렸지 만 여전히 전염병을 옮긴 쥐와 생쥐의 기생충이었습니다. 그러나 당시 사람들은 전염병이 어디에서 왔는지 전혀 몰랐고 (전염병을 유발하는 세균 인 Yersinia pestis는 CE 1894 년까지 분리되지 않았 음) 설치류, 고양이, 질병의 수 사이에 상관 관계가 없었습니다. 따라서 고양이는 온갖 종류의 악의와 위험한 속성을 계속 의심했습니다.

데스몬드 모리스 (Desmond Morris)는 “고양이가 사악한 것으로 여겨졌 기 때문에 그날의 작가들은 모든 종류의 무서운 힘을 가지고있었습니다. 이빨은 독이 있고 살이 유독하며 머리카락이 치명적 (실수로 삼키면 질식 유발), 호흡은 감염되어 인간의 폐를 파괴하고 소비를 유발합니다.”그리고 추가로 다음과 같이 말합니다. “1658 년 늦게 Edward Topsel은 자연사에 대한 진지한 연구에서 ‘마녀의 친숙한 대부분은 보통 고양이 모양으로 나타나며, 이는이 짐승이 영혼과 몸에 위험하다는 주장입니다.”(158). 고양이가 악하다고 믿고 유럽 국가의 주민들은 동물뿐만 아니라 고양이를 지나치게 좋아하는 사람을 피했습니다. 고양이를 돌보는 노인 여성은 단순히 비난을 받았다는 이유만으로 주술에 대한 처벌을 받기 쉽습니다.

빅토리아 시대와 고양이 비난

고양이는 이러한 광란의 미신에서 많은 사람들보다 더 잘 살아 남았습니다. 반려 동물과 18 세기 계몽주의 기간 동안 애지중지 한 애완 동물의 지위로 승격되었습니다. 이것은 시대의 정신과 미신보다 우세한 이성의 새로운 패러다임 때문이었습니다. 개신교 개혁 (1517-1648 CE)에 의해 대중의 의견을 지시하는 교회의 힘이 깨졌고 계몽주의 시대에 사람들은 고양이 나 다른 주제에 대해 그들이 원하는 것을 믿도록 선택할 수있었습니다.

빅토리아 시대 (1837-1901 CE)에 고양이는 고대 이집트에서 즐겼던 이전의 높은 지위로 다시 올라갔습니다. 항상 개를 애완 동물로 기르던 영국의 빅토리아 여왕은 이집트에서 발견 된 고고 학적 발견에 대한 많은 이야기가 영국에서 정기적으로 출판되면서 고양이에 관심을 갖게되었습니다. 이 이야기의 대부분에는 고양이에 대한 이집트의 경외심, Bastet의 동상 이미지 및 신과 군주제와의 고양이 연관성에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 여왕의 고양이에 대한 관심은 그녀가 궁정의 일원으로 취급했던 두 명의 블루 페르시아인을 입양하게 만들었습니다.이 이야기는 당시 신문에 실 렸으며 빅토리아 여왕이 매우 인기있는 군주 였기 때문에 점점 더 많은 사람들이 고양이를 키우는 데 관심이 있습니다.

이 추세는 미국으로 퍼져 당시 미국에서 가장 인기있는 잡지 인 Godey ‘s Lady “s Book에서 장려했습니다. Louis A.1830 년부터 1878 년까지 필라델피아의 Godey,이 월간 정기 간행물은 이야기, 기사,시 및 판화를 특징으로하며 아마도 미국에서 가족 크리스마스 트리의 관행을 제도화하는 데 도움을 준 것으로 가장 잘 알려져있을 것입니다 (여성의 권리, 교육도 옹호했지만 , Thansgiving을 기념하며 Edgar Allen Poe의 작품을 처음으로 출판 한 사람 중 하나였습니다.)

CE 1836 년에 뛰어난 편집자이자 작가 인 Sarah Josepha Hale은 Godey ‘s에 합류하여 명성을 크게 높였습니다. 1860 년 기사에서 Hale은 고양이가 나이든 여성이나 군주만을위한 것이 아니며 누구나 고양이의 “사랑과 미덕”을 포용하는 데 편안함을 느껴야한다고 썼습니다. 미국에서 고양이 인기는 Godey 기사 이후 눈에 띄게 증가했습니다. 고양이는 처음 북미에 왔으며 1749 년 영국에서 생쥐와 쥐 개체수를 통제하기 위해 영국에서 왔지만 애완 동물이 소중한 애완 동물이 된 빅토리아 시대까지 주로 실용 주의자로 간주되어 왔던 것 같습니다. , 이는 주로 Godey ‘s Lady ‘s Book의 영향과 Sarah Hale의 기여로 인한 것입니다.

고양이의 인기

이 시대의 많은 작가들이 소유하고 존경했습니다. 찰스 디킨스는 자신의 고양이에게 매우 헌신적이어서 연구에 참여할 수 있도록 허용했고, 작가가 작업 중일 때에도 자신이 좋아하는 고양이 (마스터의 고양이라고도 함)가 디킨스의 책상에서 촛불을 꺼낼 수 있도록했습니다. , 고양이는 고양이와의 교제와 애무 대신 페이지로 향하는 디킨스의주의에 지쳐있을 것이다 (Morris, 167). Mark Twain, William Wordsworth, John Keats, Thomas Hardy는 모두 고양이를 좋아했으며 Lewis Carroll은 물론 Alice ‘s Adventures in Wonderland에서 체셔 고양이를 통해 가장 오래가는 고양이 이미지 중 하나를 만들었습니다.

첫 번째 주요 고양이 쇼가 1871 년 런던의 크리스탈 팰리스에서 열렸고 고양이에 대한 인식이 처음으로 고양이에게 다음과 같은 “특정 표준 및 수업”이 주어질 정도로 높아졌습니다. 오늘날에도 여전히 고양이를 분류하는 데 사용됩니다 (Morris, 148). 이 행사 이후 고양이 쇼는 점점 인기를 얻었으며 고양이의 번식과 전시에 대한 관심은 유럽과 북미 전역에 퍼졌습니다. 미국 최초의 고양이 쇼 (1895 년 CE)는 맨해튼의 매디슨 스퀘어 가든 (Madison Square Garden)의 대형 공연장에서 열릴 정도로 인기가 높았습니다. 해충 방제 제부터 신성 또는 준 신성 피조물, 악의 화신, 마지막으로 애완 동물 집에 이르기까지 고양이는 수세기 동안 인간의 가까운 동료였습니다. 그들은 오늘날 전 세계 사람들의 소중한 동반자이며,이 사람들은 고양이에 대한 헌신과 감사를 통해 고대인의 유산을 이어갑니다.