Guinevere는 영국의 여왕이자 아서 왕의 아내이며, 토마스 말로리 경의 르 모르테 디아 더 (Le Morte D “Arthur)의 표준화 된 형태로 가장 잘 알려진 Arthurian Legends에서 Lancelot 경의 연인입니다. 1469 CE). 그녀는 그의 조카 Mordred에 의해 납치되어 Arthur에 의해 구조 되어야만하는 Arthur의 아내로 Monmouth의 영국 왕의 역사 (1136 CE)의 Geoffrey에서 처음 등장했지만, 그녀의 성격은 Chretien de Troyes c. 1159-1190 CE) 그녀를 자신의 Lancelot 또는 Knight of the Cart (c. 1177 CE) 음모의 중심으로 만들었습니다.

Chretien은 Lancelot과 Guinevere 사이의 연애를 소개했으며 Chretien을 따르는 작가들 Arthur-Guinevere-Lancelot 플롯을 Malory의 작업에서 가장 완벽한 대우를 통해 개발했습니다. Guinevere는 이중적이고 배신적인 유혹자이자 자신이 통제 할 수없는 상황에 갇힌 정직하고 사랑스러운 아내로 묘사되었지만 결국 정의하려는 모든 시도는 그녀는 아서 이야기에서 자주 납치되고 구출되기 때문에 조난에 처한 소녀 문학 인물의 초기 중세 패러다임입니다. 현대 학자들은 그녀가 그녀를 따라 신화화 된 역사적인 인물이었을 것이라고 주장합니다. 죽음 “셀틱 페르세포네”또는 그녀는 영국의 주권을 대표하는 반면 다른 이들은 그녀가 카타르가 구상 한 여신 소피아 (지혜)를 상징한다고 주장합니다. 귀네비어가 이야기의 영주와 기사들에게만큼이나 독서 청중을 위해 정의하기 어렵다는 점에서 기네비어의 애매한 성격을 강조하는 이러한 주장에 대해 학술적으로 합의 된 바는 없습니다.

Origin in Geoffrey of Monmouth

Geoffrey of Monmouth (c. 1100-1155 CE)는 기본 나중에 Guinevere를 포함한 다른 작가에 의해 개발 될 많은 중심 인물을 특징으로하는 그의 영국 왕들의 역사에서 Arthurian 전설의 개요. Geoffrey는 웨일스 어 이름 Gwenhwyvar에서 Gwenhuvara라고 부릅니다. Gwenhwyvar (알 수 없음)라는 이름은 이전 웨일스 민속학에서 나쁜 평판을 가진 여성을 언급하는 것으로 나타났습니다. Arthurian 학자 Norris J. Lacy에 따르면 :

웨일즈 인은 자신의 불신앙 전통을 보존하면서 국가의 일부 지역에서 그녀를 비난했습니다. , 지난 세기 말에 그녀를 Guenevere라고 부르는 것은 소녀의 도덕적 성격에 대한 모욕으로 간주되었습니다. (262)

이 초기 Gwenhwyvar가 한 일은 분명하지 않지만 Geoffrey의 작업에서 그녀는 단순히 Arthur의 여왕, 콘월의 Cador의 병동, 로마 혈통의 위대한 아름다움입니다. Arthur가 영국을 떠나 전쟁을 벌일 때 대륙에서 그는 그녀를 유혹하고 왕좌를 빼앗은 조카 Mordred를 돌보며 Guinevere를 떠납니다. Arthur는 그의 여왕과 왕국을 구하기 위해 돌아 왔지만 Guinevere는 죄책감에 시달리고 왕국을 떠나 수녀원에 들어갑니다. Mordred는 전투에서 살해됩니다. , 그리고 치명상을 입은 Arthur는 아일 오브 아일 론으로 끌려갑니다.

Geoffrey는 Guinevere의 부정에 대한 세부 정보를 제공하지 않고 다음과 같이 작성합니다.

영국의 책임을 맡은 그의 조카 Mordred가 독재적이고 반역 적으로 왕국의 왕관을 자신의 머리에 씌웠으며, 그녀에도 불구하고 여왕 그웬 후 바라와 신성하지 않은 연합을 맺었다는 메시지가 전해졌습니다. 전 결혼. (Book X.13)

Wace (C. 1110-1174 CE) 및 Layamon (c. 12 세기 후반 / 13 세기 초)과 같은 후기 작가 ) Guinevere를 Mordred의 쿠데타에 연루된 것으로 묘사하지만 그들의 견해는 소수이며 대부분의 작가들은 그녀가 군주제와 함께 Mordred에 의해 납치 되었기 때문에 선택의 여지가 없다고 제안합니다. 웨일스의 작가 Caradoc of Lancarvan (12 세기 CE), a Geoffrey ‘s의 동료는 Gildas의 생애에서 Guinevere의 납치에 대한 최초의 알려진 이야기를 제공합니다 (기원 : 1136-1150 CE 경). 여기에서 그녀는 Summer Land의 왕 Melvas 경에 의해 취해 져서 계속 숨겨져 있습니다. Arthur가 그녀를 찾는 동안 1 년 동안 Arthur는 그녀를 찾으면 Melvas의 왕국을 파괴 할 준비를합니다.하지만 Gildas는 적대 행위가 시작되기 전에 나타나 분쟁을 평화롭게 해결합니다. Guinevere는 Arthur로 돌아가고 Melvas는 그의 왕국을 그대로 유지합니다. Geoffrey와 마찬가지로 Caradoc은 Guinevere의 모든 부분에 대해 자세히 설명하지 않습니다. 그녀는 그가 구해야하는 Arthur의 여왕이라는 것 외에는 음모에 대한 성격이나 영향이없는 정적 인 인물로 남아 있습니다.

Chretien de Troyes & Marie de France

Guinevere는 Chretien de Troyes와 Marie de France (1160-1215 CE), Eleanor of Aquitaine (lc 1122-1204 CE) 및 그녀의 딸 Marie de Champagne (l. 1145-1198 CE)와 관련된 두 명의 프로방스 시인. Eleanor와 그녀의 딸은 명확하게 정의 된 캐릭터를 가진 강한 여성의 참신한 개념을 특징으로하는 중세 문학의 고도로 정제 된 시적 매체 인 궁중 사랑이라는 장르를 쓰는 여러 시인들의 후원자였습니다. Eleanor와 Marie는이 여성들의 모델 일 가능성이 가장 높았고, Chretien (Marie의 후원을 받았음)은 Lancelot에 대한 소개에서 그 이야기를 Marie가 시로 구성하라고 말한 이야기라고 솔직하게 말했습니다.

Marie de France는 누구도 아닙니다. “그의 작품은 권위있게 연대를 기록 할 수 있지만, 그녀의시 Lanval이 Chretien의 Lancelot보다 이전인지 여부를 알 수 없습니다. 마리의 작품은 나중에 그녀가 종종 정중 한 사랑 (여자가 그녀를 구하기 위해 남자가 필요함)의 중심 패러다임을 뒤집고 여자가 자신, 남자, 또는 둘 다를 구출하게하기 때문에 나중에 나올 가능성이 있습니다. 캐릭터는 아서 궁정의 기사 란 발로, 모욕감을 느끼고 달려가 요정 공주의 세계로 들어간다. 두 사람은 사랑에 빠져 법정으로 돌아 가야한다고 생각하기 전에 그곳에서 시간을 보낸다. 공주는 그에게 사랑을 비밀로하겠다고 맹세하게하고, 만약 그렇게한다면 그가 그녀를 가장 필요로 할 때 그에게 올 것이다. Lanval은 약속 한 다음 떠납니다.

다시 법정에서 Lanval은 기사들과 함께 왕에게 불성실 한 무더운 유혹자로 묘사되는 Guinevere의 제안을받습니다. Lanval은 그녀를 거부하고 “진짜 남자”가 그녀를 거부 할 수 없기 때문에 그를 비겁하고 동성애로 비난합니다. Lanval은 자신의 명예를 지켜야한다고 느끼고, 요정 공주와 사랑에 빠졌기 때문에 기니 비어와 성관계를 가질 수 없다고 설명합니다. Guinevere는 성서 창세기에있는 Joseph의 이야기에서 가져온 줄거리 왜곡에서 Arthur에게 달려가 Lanval이 그녀를 유혹하려한다고 비난합니다. Arthur는 Lanval을 체포하고 재판을받습니다. 그는 유죄 판결을받을 것으로 보입니다. 요정 공주를 부르며 맹세를 어 겼기 때문에 그는 그녀의 도움을 기대하지 않습니다. 그러나 마지막 순간에 그녀는 나타나 그를 구출하고 말을 타고 그녀를 끌어 당기고 그녀의 영역을 향해 달려갑니다.

이 이야기는 두 가지 이유로 Chretien의 작업보다 늦을 가능성이 높습니다.

1. 그의 Lancelot은 인기있는 독서 였고 Marie의 여성이 기사를 구출 한 반전은 청중에게 반향을 불러 일으켰을 것입니다.
2. Marie의 Guinevere는 필수적인 자신감과 오만함을 포착했습니다. Chretien의 Guinevere에게.

Chretien의 Lancelot에서 Guinevere는 Lord Meleagant에게 납치되어 높은 탑에 갇혀 있습니다. 아서의 기사들은 추격을하지만 랜슬롯은 말을 너무 세게 타고 말을 타고 죽고 계속 걸어야합니다. 그는 승차에 동의하면 기사를 여왕에게 데려가겠다고하는 수레를 운전하는 드워프를 만납니다. 수레가 범죄자 및 하급 사람들과 연관되어 있었기 때문에 Lancelot은 머뭇 거리지 만 금방 동의합니다. 그는 수레를 탄다는 이유로 Meleagant의 땅으로가는 여정 내내 굴욕감을 느끼지만 마침내 Guinevere에 도착하여 구조를 시도합니다. 그러나 그녀는 그가 카트에 타기 전에 망설 였기 때문에 그를 거부했다. 이는 그가 그녀에 대한 그의 헌신보다 그의 명성과 명예를 더 소중히 여기는 것을 의미한다. 그런 다음 Lancelot은 토너먼트에서 합당하지 않은 상대에게 먼저 패배 한 다음 Guinevere의 지시에 따라 승리하여 그녀를 되 찾아야합니다. 결국 그는 Meleagant를 죽이고 여왕을 해방시켜줍니다. 여왕은 개인적으로 연인 이었지만 공손한 포옹으로 그를 보상합니다.

Marie와 Chretien은 모두 자신의 행동에 대한 구체적인 동기를 가진 알아볼 수있는 개인을 제시합니다. Marie의 이야기에서 Guinevere는 남편을 사랑하지 않고 지루해서 Arthur의 기사들과 관계를 맺고 있습니다. Chretien의 이야기에서 Guinevere는 Arthur를 돌보는 것처럼 보이지만 Tristan 및 Isolde 패러다임과 마찬가지로 그녀의 진정한 사랑은 Arthur의 가장 친한 친구이자 최고의 기사 인 Lancelot입니다.

Guinevere as Goddess

Modern- 학자들은 Guinevere의 성격과 환경이 중세 유럽의 법원에서 단순한 오락보다 더 깊은 의미를 상징한다고 주장합니다. Roger Sherman Loomis는 Guinevere는 그리스 여신처럼 “죽음”후 “죽음”하는 “셀틱 페르세포네”라고 주장합니다. 납치와 구출을 통해 다시 태어나다”(Chretien의 이후 여러 이야기에 등장). 그녀의 불신앙은 인간과 같은 기준을 지킬 수없는 고대 다산의 여신을 연상시킵니다. 그러므로 누군가는 Guinevere를 너무 많이 판단해서는 안됩니다. 여성이 남성의 욕구에 지속적으로 순응 할 것으로 기대하는 문화에서 그녀의 신성한 자아에 충실한 그녀를 존경합니다.

Caitlin Matthews는 Guinevere가 영국의 Eriu 버전이라고 주장합니다. (Eire)는 아일랜드 주권의 여신이며 Arthur가 세 부분으로 된 켈트 여신에 해당하는 세 명의 다른 Guinever와 결혼했다는 웨일스 전통에 의해 뒷받침됩니다. 세 Guineveres는 아일랜드의 켈트 여신 Eriu, Banba 및 Fodla의 거울 이미지입니다. 납치 사건은 단일 군주가 주장 할 수 없지만 국민에게 속한 주권을 유지하려는 다른 임시 통치자를 나타냅니다.

데니스 드 루즈 몽 (Denis de Rougemont)은 다른 사람들 중에서도 일반적으로 궁중 사랑시, 특히 Marie de France와 Chretien de Troyes의시는 영국에서 번성했던 Cathars의 이단 종파의 우화 적 표현이라고 제안했습니다. 시인들이 동시에 글을 쓰고있는 남부 프랑스. 카타르 교인들은 가톨릭 교회의 가르침이 타락했다고 주장하고, 대부분의 성경이 사탄에 의해 기록되었으며, 가톨릭 성직자들은 다른 사람들을 섬기는 것보다 부와 쾌락을 더 돌보는 부패한 위선자에 지나지 않는다고 반대했습니다. 카타르 신앙의 중심은 여신 소피아 (지혜) 였고 드 루즈 몽의 주장은 법정 사랑시의 여성 캐릭터가 소피아이고 기사는 그녀를 섬기고 그녀를 납치자인 교회로부터 보호하거나 구해야하는 독실한 카타르라고 주장합니다. .이 이론에 따르면 Guinevere는 교회의 수호자 인 Arthur가 보유하고 있으며, 그의 부인에 대한 헌신으로 만 묶여있는 프랑스 기사 Lancelot에 의해 구조됩니다.

The Vulgate Cycle & Malory

12 세기 남부 프랑스의 시가 실제로 이단적인 종교적 우화라는 것이 사실이라면 그 메시지는 교회의 Albigensian Crusade에 의해 갑자기 침묵했습니다. (1209-1229 CE) Cathars와 지역 문화를 파괴했습니다. 아서의 전설은 서기 13 세기에도 계속 발전했지만 작가들은 성배 (Chretien이 단순히 마법의 그릇으로 소개 함)가 최후의 만찬에서 그리스도의 잔이되었고 아서의 기사들이 그들의 목적을 달성하도록 점점 더 기독교화되었습니다. 퀘스트는 더 이상 기사도 로맨스가 아니라 성배를 찾기위한 노력이었습니다.

이 이야기는 계속해서 청중을 사로 잡았으며 Vulgate Cycle (1215-1235 CE, 이 작품은 Arthurian 자료가 산문으로 발표되는 것은 이번이 처음이라는 점에서 의미가 있습니다. 이전에 로맨스는 시로 작성되었지만 산문은 역사, 철학 또는 이 작품은 산문 치료의 가치가 있다고 여겨졌다는 Arthurian Legend의 중요성에 대한 세부 사항입니다.이 작품은 명확성과 형식을 위해 CE 1240-1250 사이에 언젠가 편집되었습니다. 편집 된 버전은 Post-Vulgate C로 알려져 있습니다. ycle.

불 게이트 이후주기는 Thomas Malory의 Le Morte D “Arthur (1469 CE). Malory의 버전에서 Guinevere는 Arthur의 아버지 인 Uther Pendragon을 섬겼지만 Uther가 그에게 준 원탁 테이블을 보유한 Camelerd의 Leodegrance 왕의 딸입니다. 그녀는 Arthur와 약혼했습니다. Leodegrance가 라이벌 왕을 이길 수 있도록 도와 주었지만 Arthur에게 결혼은 동맹에 대한 보상이나 인감 이상입니다. 18 : 1에서 Arthur는 먼저 Guinevere를보고 즉시 그녀와 사랑에 빠집니다. 18 : 3, 그는 멀린에게 자신의 아내로 기네비어 만 가질 것이라고 말합니다. 멀린은 그녀가 충실하지는 않지만 랜슬롯이라는 기사와 사랑에 빠지게 될 것이라고 경고합니다. 그리고 그는 그녀와 함께 그를 배신 할 것입니다. 문제와 그에게 arran을 요청 ge 결혼.Leodegrance는 그의 딸을 원탁과 100 명의 기사와 함께 Arthur의 궁정으로 보내고 결혼식은 그 어느 때보 다 웅장하지만 Guinevere는 전체 절차 동안 침묵합니다.

하지만 그녀는 느꼈을 수도 있습니다. 결혼 생활에 대한 귀네비어는 모두 예의와 은혜입니다. Norris J. Lacy는 다음과 같이 설명합니다.

그녀는 역사와 연대기의 서사시 여왕이며 그녀의 선물이 풍부합니다. 원탁의 기사들에게, 그리고 그녀는 또한 그녀가 존경해야하지만 그녀가 결혼 할 수없는 남자를 사랑할 운명과 사랑을 할 수없는 남자와 결혼 한 것에 대해 우리의 동정을받을 자격이있는 로맨스의 비극적 인여 주인공이기도합니다. (263)

Lancelot이 이야기에 들어가 자마자 Guinevere는 Arthur가 그녀에 대해 그랬던 것처럼 그와 사랑에 빠집니다. 그들의 관계가 비밀로 유지되는 한 모든 하지만 서로에 대한 애정이 더욱 열리면서 의혹이 제기되고 Arthur는 아내와 가장 친한 친구를 상대로 행동해야합니다. 그가 체포되기 전에 탈출하지만 기네비어는 붙잡혀 사형을 선고받습니다. Arthur는 Lancelot이 여왕을 구하러 올 것이라는 것을 알고 있으며, 그녀는 그에게 돌아와 용서를 구합니다. Arthur는 Guinevere보다 Lancelot을 더 비난하도록 권장되며, 그의 바람과는 달리 군대를 동원하여 이전 친구를 쫓습니다. 그는 Guinevere와 그의 왕국을 Mordred의 보살핌으로 떠나지 만 (Malory에서는 Arthur의 사생아) Monmouth의 Geoffrey 에서처럼 Mordred는 Arthur를 배신하고 Guinevere를 납치하고 권력을 장악하려고 시도합니다.

Arthur는 집으로 서둘러 Camlann 전투에서 Mordred를 만납니다. Lancelot은 그의 도움을 약속했지만 결코 도착하지 않았습니다. Arthur는 Mordred를 죽 였지만 심각한 부상을 입었고 Bedevere 경의 도움을 받았습니다. 아서의 다른 기사들은 거의 모두 죽었습니다. 엑스 칼리버 검을 호수의 여인에게 되 돌린 후 Bedevere는 아서를 바지선으로 도와 아발론 섬으로 데려갑니다. Guinevere는 그녀가 나머지를 보내는 수녀원에 들어갑니다. 그녀는 랜슬롯이 아서로 돌아와 작별 인사를하고 세상을 포기하겠다는 의사를 말한 후 한 번만 본다. 그는 그녀와 같은 길을 따르고, 말로리는 그들이 영적으로 하나가되었다고 제안한다. 다시는 육체적이지 않을 것입니다.

결론

Guinevere는 여기에 언급 된 것보다 많은 다른 Arthurian 작품에서 중요한 역할을했으며 수세기 동안 독자들을 계속 매료 시켰습니다. 영국 시인 Alfred, Lord Tennyson (1809-1892 CE)은 1859 년 왕의 Idylls로 Arthurian Legend를 부활 시켰으며 Guinevere를 자신의 실패를 인정하고 영주로부터 용서받은 타락한 여성으로 묘사합니다. Tennyson의 Guinevere는 빅토리아 시대의 가치를 반영합니다. 글을 쓰고 있었다 그 이후로 모든 작가는이 같은 패러다임을 따랐습니다. 지난 50 년 동안 Guinevere가 영화에서 어떻게 묘사되었는지에 대한 간단한 지식조차도 그녀가 시간의 가치에 맞게 끊임없이 재 상상되는 반면 전설의 다른 캐릭터는 거의 동일하게 유지되는 방식을 보여줍니다.

Guinevere는 사랑하는 남편과 뮤지컬 Camelot (영화 버전 1967 CE)에서 가장 친한 친구에 대한 감정 사이에서 갈등을 겪고있는 고상한 여왕이며, Excalibur (1981 CE)에서 그녀는 바람을 피우는 자유로운 영혼입니다. 랜슬롯과 함께 간단한 재미로. First Knight (1995 CE)에서 그녀는 독립적 인 여성으로, 그녀는 나이가 많은 Arthur와의 결혼에 반항하고 Lancelot, 그녀의 나이의 대담한 기사, Arthur King (2004 CE)에서 Pict 전사-공주입니다. 어떤 남자에게도 자신의 길을 선택하지 않습니다. 이 모든 묘사가 흥미로울 수 있지만, 그들 중 누구도 그녀를 낳은 중세 이야기보다 더 이상 Guinevere의 본질을 포착하지 못합니다. 아마도 다른 어떤 문학적 인물보다 더 많은 Guinevere는 계속해서 그녀를 정의하려는 시도에 대해 음모를 꾸미고 저항합니다.