お金
ここにコメントがありますjesusandthebibleは私の記事「富は祝福ですか、それとも呪いですか？」
ですから、心と性格があれば、神とマモンを愛することができます。しかし、もしあなたの心がマモンと神を愛しているなら、イエスは心が実際に神を憎んでいると言います（マタ6:24）。イエスは弟子たちに地上に宝物を置かないように命じます（マタ6:19）。 、大切な所有物を売り、貧しい人々に与え、天に宝を持ってください。あなたの宝があるところには、あなたの心もあります（マタ6：20-21;ルカ12：33-34）。唯一の金持ちの信者。福音書でそれをしたのはザッケウスでした。ザッケウスは自分の品物の半分を貧しい人々に与え、詐欺から得たものの4倍を返済しました（ルカ19：1-8）。
これらのパッセージをご紹介いただきありがとうございます。ここには、回答できる以上のものがあります。簡単なコメントなので、私はそれを独自の記事で取り上げています。
聖書を読むときは、次のことが重要です。
- 合格ではなく、正確な言葉に注意を払う
- 特定の聖句と声明を、それらが埋め込まれている物語の文脈に置き、関連する声明を聖書の他の場所に置きます。
それを念頭に置いて、これらの箇所を見てみましょう。
マタイからの最初の3つの箇所はすべて、マタイをカバーするイエスの有名な「山上の垂訓」の同じセクションの一部です。第5章から第7章。これらの節の完全なシーケンスは次のとおりです（「目は体のランプである」というテーマの短い間奏を省略）、元のギリシャ語のかなり直訳：
蛾やさびが彼らを消滅させ、泥棒が掘り進んで盗む地球上の宝物を自分のために大切にしないでください。しかし、蛾も蛾もいない天国の宝物を自分のために大切にしてください。さびは彼らを消滅させ、泥棒が掘り進んで盗むことはありません。あなたの宝がある場所には、あなたの心もあります。….誰も2人の領主に仕えることはできません。どちらか彼は1人を憎みます。他の人を愛するか、彼は一方を握り、もう一方を軽蔑します。あなたは神とマンモンに仕えることができません。（マタイ6：19–21、24）
「マンモン」は、さまざまな古代言語で使用される単語に由来します。これは、富や貪欲を意味し、しばしば偽りの神として擬人化されます。簡単に言えば、イエスの最後の言葉は、「神とお金の両方に仕えることはできない」という意味です。
聖書の良いやり方で、この最後の言葉を最初に取り上げましょう。
注意してください。 「神とお金の両方を愛することはできません」とは書かれていません。 「神とお金の両方に仕えることはできません」と書かれています。はい、それらは関連していますが、同じではありません！
お金の愛のためですか、それとも神の愛のためですか？
私たち人間はあらゆる種類のものを愛しています。神、善、愛のように素晴らしくて素晴らしいものもあれば、アイスクリーム、ローラースケート、かかとの高い靴など、小さくて比較的重要でないものもあります。私たちは神とアイスクリームの両方を完全に愛することができます。そして聖書は、正しい順序に保たれている限り、問題はありません。
私たちにできないことは、神とアイスクリームの両方に仕えることです。
わかりました、わかりました。 .. ..アイスクリームパーラーで働いている皆さんに謝罪します。それは悪い例でした！😉
だから…うーん…私たちは神とかかとの両方に仕えることはできません靴。
かかとの高い靴が人生で最も重要なことだと考えると、それは私たちが神に仕えることを不可能にします。神が私たちに望んでいることをする代わりに、それは上の神を愛することです。他のすべての人と私たち自身のように私たちの隣人を愛します（マタイ22：36–40;そして私の記事「私は私の隣人をどのように愛するか」を参照してくださいbor？」）、私たちはイメルダ・マルコスに匹敵するかかとの高い靴のコレクションを集めることに忙しく人生を捧げます。
さて、それも少しばかげた例です。
しかし、あなたはその考えを理解します。イエスは、私たちが神とお金の両方を愛することはできないとは言われません。彼は私達が神とお金の両方に仕えることはできないと言います。それらの1つは、他よりも重要になります。そして、お金が私たちにとって最も重要なものである場合、私たちは神を憎み、軽蔑するようになります。なぜなら、神は私たちがお金を最初に置くべきではないと私たちに言っているからです。そして私たちは神が私たちに何をすべきかを教えてほしくないのです。
別の言い方をすれば、私たちは神を愛する以上にお金を愛してはならないということです。神は私たちが愛し、仕える「主」となるのに対し、お金は私たちの主と主人ではなく、単なるしもべとなるのです。
自分のために大切にしないでください…
それでは、イエスの言葉の最初の文を見てみましょう。
蛾やさびが原因である地球上の宝物を自分のために大切にしないでください。それらは消え去り、泥棒が掘り進んで盗むところです。（マタイ6:19）
この箇所をざっと読むと、お金を節約したり、富を蓄えたりしてはならないことがわかります。
しかし、「地球上の宝物を自分のために大切にしないでください」と書かれていることに注意してください。お金を貯めて富を蓄えるかどうかではなく、そうする動機です。
自分と自分の利益のためだけにお金を貯めて富を蓄えるのであれば、そうではありません。良いことです。私たち人間は、生きるためにそれほど多くのものを必要としません。頭の上の屋根、食べ物、衣類、暖かさ、交際。はい、これらにはお金がかかります。しかし、私たちの生存に必要な基本と少し余分なものレクリエーションとリラクゼーションのために、それほど多くのお金をかけないでください。
私たちが生活の必需品と快適さのために必要なものを超えてますます多くのお金を積み上げ続けるならば、そうすることの私たちの目的は何ですか？そのすべての富をどうするつもりですか？
ますます多くのお金を積み上げる計画に、ますます多くの力、所有物、喜びを与えることが含まれる場合、私たちは精神的な破壊に向かっています。
しかし、私たちの計画が私たちのお金を神と私たちの仲間の人間に奉仕するために使うことを含む場合、私たちは貯金していません私たち自身のためのお金。そして、もともと自分の利益のためだけにお金を稼いでいたとしても、時間が経つにつれて心が変わり、人類のためにお金を使うことにした場合、私たちはもはや自分のためにお金を貯めていません。
イエスはそれ自体でお金を貯めることを心配していません。彼はそうするための私たちの動機について心配しています。私たちが自分自身だけに奉仕するためにお金への愛（別名貪欲）に駆り立てられているなら、私たちはイエスの教えに反しているのです。
しかし、私たちがお金を貯めているのは私たち自身ですが、それを他の人の利益のために大小さまざまな方法で使用している場合、それは悪いことではありませんが、良いことです。
あなたの宝があるところには、あなたの心もあります
問題は、あなたの宝物はどこにあるのかということです。あなたは人生で最も大切にしているものは何ですか？あなたはそれ自身のために、そしてあなたとあなただけのためにそれがするすべてのためにお金と富を大切にしていますか？もしそうなら、あなたの宝物は地上のものであり、遅かれ早かれそれは蛾に食べられ、泥棒に盗まれるでしょう。
しかし、何よりもあなたが神への愛と仲間の人間への愛を大切にするなら（別名「隣人」）、そうすれば、あなたの心はあなたが集めたかもしれない物質的な宝物の中にはありません。むしろ、その地上の宝物はあなたが仲間の人間のためにより大きな利益をもたらすために使うことができるあなたの手の道具にすぎません。
マタイの宝についてのこの言葉は、私たちが自分の人生や何を食べたり飲んだりするかなどを心配するのではなく、最初に神の王国を求め、そしてすべてを求めるというイエスの有名な教えに引き継がれています。これらの他の（物質的な）ものも私たちに与えられます。マタイ6：25–34と、同じ結論に達するルカ12：22–34の平行した箇所を参照してください。「あなたの宝があるところに、あなたの心があります。
これはまた、イエスが「あなたの所有物を売り、貧しい人々に与えなさい」と言われる場所の1つです。
もう一度、パッサグを読まなければなりません。 e慎重に、単語を足したり引いたりしないでください。この箇所で、イエスは「あなたの所有物をすべて売り、貧しい人々に与えなさい」とは言われませんでした。彼は、私たちが売って貧しい人々に与えなければならない私たちの所有物の数を特定せずに、単に「あなたの所有物を売って貧しい人々に与えなさい」と言いました。そのためには、福音書にある他の例を見る必要があります。
すべての富を貧しい人々に与える必要がありますか？
多くの裕福な人々は実際に「売っています」彼らの所有物と貧しい人々への寄付。」彼らは多くの財産を持って、困っている人々を助け、世界をすべての人にとってより良い場所にするために、大規模な慈善財団を設立しました。
そうすることで、彼らはイエスがその行動を承認し祝った聖書。ザアカイの例は、イエスが「あなたの所有物を売り、貧しい人々に与える」と言ったとき、イエスが何をしたか、何を意味しなかったかを理解するのに役立ちます。
イエスはエリコに入り、通り過ぎていました。ザアカイという名前の男がそこにいました。彼は主な徴税人であり、裕福でした。彼はイエスが誰であるかを見たかったのですが、彼は背が低かったので群衆を見渡すことができませんでした。それで彼は前に走り、イエスがそのように来ていたので、彼に会うためにシカモアのイチジクの木に登りました。
イエスがその場所に着くと、彼は見上げて彼に言いました。今日はあなたの家にいなければなりません。」それで彼はすぐに降りてきて喜んで彼を歓迎しました。
すべての人々はこれを見て、「彼は罪人の客になりました」とつぶやき始めました。
しかしザアカイ立ち上がって主に言った、「主よ、今ここで私は所有物の半分を貧しい人々に与えます。もし私が誰かをだまし取ったなら、私はその4倍の金額を返済します。」
イエスは彼に言われた、「この人もアブラハムの子であるため、今日この家に救いが来た。人の子は失われたものを求めて救うために来た」。 （ルカ19：1–10）
今、注意：ザアカイは自分の所有物のすべてを貧しい人々に与えたわけではありません。彼は所有物の半分を与えました。貧しい人々に、そして彼がだまされたかもしれない誰に対しても4倍の返還をすることを約束しました。
イエスは「すみません、ザアカイ、あなたはあなたの所有物をすべて与えなければなりません」と言いましたか？
いいえ。
イエスは、所有物の半分を貧しい人々に与え、彼が行った可能性のある経済的不正行為に対して寛大な返還をするという彼の誓約に基づいて、ザアカイを救われた人として受け入れました。ザアカイがそうではなかったと仮定します。彼の過去の取引ではあまりにも不誠実であり、彼は誓約を実行した後もまだ裕福でした。彼はそれほど裕福ではなかったでしょう。
ザアカイはイエスの唯一の裕福な信者ではありませんでした。もう一人は、イエスの弟子と呼ばれ、十字架につけられた後、イエスが置かれたすばらしい墓を提供したアリマタヤのヨセフでした。その話については、私の記事「宗教は私の職業と私の日常の仕事と何の関係があるのか」の「愛とお金のために働く」のセクションまでスクロールしてください。
はい、イエスはすべてのお金を配る少なくとも一人の人（マタイ19：16–22;マルコ10：17–22;ルカ18：18–23を参照）。イエスは、この男の心が彼のお金にあること、そしてこの非常に裕福な男がお金の前に神を置くことができる唯一の方法は彼のすべての富から自分自身を奪うことであることに気づいたようです。
しかし、イエスはすべてを語ったわけではありません彼らのお金のすべてを与えるために彼の信者の。お金を持っていても神を第一に考えることができた人は、自分だけでなく他の人の利益のためにお金を賢く使っていれば、裕福であり続けることができます。
つまり、問題は次のとおりです。ハート？あなたの宝物はどこにありますか？あなたにとってお金が神を第一に考えることへの障害であるならば、あなたはあなたの人生を神の仕事をすることに集中するためにそれから自分自身を奪わなければならないかもしれません。
しかしあなたがあなたのお金を置く準備ができていて喜んでいるなら神とあなたの仲間の人間に仕えるなら、神は救われた人々の中であなたを歓迎します。ちょうど彼がアリマテアのザッカエウスとヨセフを歓迎したように、裕福でした。
神に仕え、お金を使いなさい
聖書を注意深く読み、その正確な言葉に注意を払い、福音書やその他の聖書全体でさまざまな声明や物語をまとめると、一般的な解釈とは異なることを言っていることがわかります。お金を持っているなら、クリスチャンになるためにそれをすべて与えなければなりません。
お金についての聖書の教えは単純ではありません。それは深くて思慮深いです。それは、その知恵に耳を傾けることをいとわないすべての人のさまざまな精神状態を考慮に入れています。
心がお金と富に深く執着しているため、神の代わりにお金に仕えることになっている人にとっては、聖書は、救いと霊的生活への障害を取り除くために、それをすべて与える必要があるかもしれないと教えています。
しかし、神への愛と隣人への愛によって心がより強く動かされる人々のために。お金を愛することよりも、聖書のメッセージは、私たちのお金は自分自身に利益をもたらすだけでなく、神と私たちの仲間の人間に仕えるために使われるべきであるということです。
要するに：
神は私たちの主人です。お金はただの僕です。そのままにしておいてください！
いくつかのすばらしい点とすばらしい聖書の一節を挙げてくれたjesusandthebibleにもう一度感謝します！
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