サイクロプス（「丸い目」を意味する）は、古代ギリシャの神話に最初に登場した片目の巨人です。ギリシャ人は、法と秩序のない遠くの土地に住んでいたサイクロプスの種族全体があったと信じていました。ホメロスは、彼のイリアスで、サイクロプスを牧歌的であるが野蛮であると説明しています。これは、ギリシャ人が自分たちとは文明化されていないと見なされる外国社会を表すために作成した奇妙な生き物の典型です。しかし、サイクロプスには才能がないわけではなく、ゼウスがひどい投擲兵器として、そして今日でもミケーネ文明の遺跡で見られるような巨大な要塞壁の建設者として使用したサンダーボルトを製造したと信じられています。最も有名なサイクロプスはポリュペーモスで、ギリシャの英雄オデュッセウスとその部下を捕らえ、貧しい巨人を盲目にして逃げ出した。サイクロプス、特にオデュッセウスの物語は、ギリシャとローマの芸術のあらゆる形態で人気があり、永続的な主題でした。

起源&名前

神統記に書いているヘシオドス（紀元前700年頃）は、サイクロプスが地球（ガイア）と空（オウラノス/ウラノス）は、オリンポスの神々の前の世代になっています。サイクロプスは、法律がない場所や名前が不明な遠く離れた土地に住んでいると考えられていました。そこで、これらの巨大な生き物は、羊や山羊を放牧し、洞窟に住む単純な牧歌的な存在を生きました。

ヘシオドスは、3つのサイクロプスをブロンテス（サンダー）、ステロープス（ライトニング）、アルジェス（ブライト）と名付けました。このグループはさらに多くの種類の父親になりますが、トリオは後にゼウスへの復讐のためにアポロによって殺されました」彼の息子アスクレピオス、半神、そして医学のマスターの殺害。3人の幽霊はエトナ山の火山に出没すると言われました確かに、多くの地元のギリシャの伝統は、サイクロプを火山と関連付けていました。おそらく、それらのクレーターがサイクロプを彷彿とさせるためです」片方の目、古代の文献ではしばしば「燃える」と説明されています。ヘシオドスはまた、サイクロプスのマスター職人であり、ヘファイストス神の助手であり、彼自身が究極の鍛冶屋であり、独創的な発明家です（そして時にはエトナ山に住んでいます）。

ヘシオドスも彼らの名前を説明し続けます：

これらは他の点では神のようでしたが、片方の目だけが彼らの額の真ん中に設定します。額に丸い目が1つ付いていたので、名前でサイクロプス（Circle-eyed）と呼ばれていました。力と力と工夫が彼らの仕事にありました。

（Theogony、142-147）

ギリシャ神話の有名な歴史家であり専門家であるロバートグレイブスは、サイクロプス、火、冶金学の間で次のような関係を築いています。

サイクロプスは、初期のギリシャ神話のブロンズスミスのギルドだったようです。サイクロプスは「リングアイ」を意味し、額に同心円状のリングが刺青されている可能性があります。これは、炉の火の源である太陽に敬意を表して…サイクロプスは、鍛冶屋がしばしば日陰になるという意味でも片目でした。飛んでいる火花に対するパッチのある片目。

（3b 2）

Hesiodは、サイクロプスを「非常に暴力的な心」を持っていると説明しています。 （139-140）、無法を表し、理由の欠如がもたらす混沌とした力にさらされているケンタウロスなど、ギリシャ神話の他の素晴らしい生き物の典型的なものにします。孤立して生活しているサイクロプスは、孤独で孤立した生活を送っています。彼らには政府、社会、共同体意識がありません。文明化されたギリシャ人が忌まわしいと思った欠陥です。

ホーマーは紀元前8世紀のオデッセイで、ヘシオドスのように、サイクロプスの中に文明がないことを強調しています。

法律はありません、討論のための評議会はありません。

彼らは高い山の先端に住んでいます。

中空の洞窟に住んでいます。一人一人が法律を制定します

隣人を気にせず、妻と子供たちに。

（Bk。9、112-115）

これとまったく同じ箇所がプラトンの法則（Bk。III）で繰り返されています。 、680b）哲学者は、紀元前4世紀半ばにこの後の作品を書き、彼のキャラクターに、理想的な政府の形態を模索する際に、既存の政治システムの長所と短所について話し合ってもらい、サイクロプスは共同体の存在のより貧しい例。

神ではなく無法な怪物としての地位のため、おそらく驚くことではありませんが、サイクロプスはギリシャの宗教ではあまり役割を果たしていませんでした。片目の巨人が崇拝されていた場所が1つありましたが、それはコリントス地峡でした。おそらく、サイクロプスポリュペーモスの父と見なされることが多いポセイドンとのつながりが原因でした（以下を参照）。イストミア大祭はポセイドンに敬意を表して2年ごとにここで開催され、サイクロプスのために犠牲を払った祭壇がありました。

マスタークラフトマン&ビルダー

サイクロプスは、ゼウスが率いるオリンポスの神々が10年間の戦いでタイタンを倒すのを助けました。宇宙の制御のためのTitanomachyとして。サイクロプスは、天王星が手に負えない行動のためにタルタロスに投獄した後の解放に感謝し、ゼウスが敵を打ち倒すための武器として使用した落雷を作りました。ゼウスに襲われた犠牲者」の狙いを定めた落雷には、ゼウスが彼の医療スキルが非常に素晴らしくなり、人類と神々の間の永遠の分裂への脅威であると考えたときのアスクレピオスが含まれていました。サイクロプスはまた、着用者を見えなくしたハデスのヘルメットを作りました、ポセイドンのトライデント、アルテミスの銀の弓。

サイクロプスのもう1つの専門分野優れたのは建物の壁でした。大きなミセナの要塞の壁が彼らの功績でした。使用されたブロックの巨大なサイズと不規則な形状でした。ミセナとティリンのアクロポリスには、今日でもこれらの「サイクロプスの壁」が長く続いています。

オデッセウス&ポリフェムス

人間と自転車の最も有名な出会いopsは、英雄オデュッセウスが耐えたトロイア戦争からの長い航海中だった。物語はホーマーによってオデッセイで最も有名に語られています。未知の場所での旅の途中で、主人公は物資を求めて島に立ち寄ります。残念ながら、島にはニンフのトーサとポセイドンの息子であるサイクロプスのポリュフェモスも住んでおり、巨人は旅するギリシャ人にはっきりとした空想を抱きました。巨人だけが動くことができる巨大な岩で入り口を塞ぐことによって彼らを洞窟に閉じ込め、彼は前菜として2つをすばやく食べ、その後、不幸な旅行者をさらに2、3人食べました。

状況の重大さを見て、知性と機知に富んだことで知られるオデュッセウスは、狡猾な脱出計画を立てました。サイクロプスが飲まれるまでワインでポリフェムスを誘惑し、主人公は彼の部下にポリフェムスのオリーブの木の杖をスパイクに変えるように命じました。これは火で固まり、眠っている間にサイクロプスを盲目にするために使用しました。ポリュペーモスは、彼の治療に当然のことながら快活で、まだ閉じ込められている旅行者が洞窟を出て放牧するのを感じて捕まえようとしました。オデッセウスは、目的のために雄羊を選んでいる間、羊の腹に身を結ぶように部下に指示しました。しかし、サイクロプスは、急速に消滅するギリシャの船を粉砕するために岩を投げることに失敗した後、オデッセウスを呪い、彼の部下の喪失、厄介な航海の家、そして彼がついに災害を起こしたと予測しました。ポリフェモスは父親のポセイドンの助けを借りて、オデッセウスがイサカに到着するまでに多くの嵐と10年もかかることを保証しました。

文献&アート

サイクロプスは、エウリピデスによるサティル劇のタイトルであり、主題でもあります（c。西暦前484年から407年）、ギリシャ悲劇の偉大な作家。プロットはホメロスのオデッセイによく似ていますが、ポリュペーモスと機知に富んだオデュッセウスとその部下を助けてくれるシレノスという年配のサテュロスのキャラクターが追加されています。 -ニンフガラテア、古代の牧歌的な作家に人気のある物語であり、美女と野獣のおとぎ話の初期のプロトタイプ。よく知られているバージョンでは、ポリュペーモスはガラテアにラブソングを歌っていますが、効果はありません。ただし、ニンフの実際の恋人であるアシスは、泳ぎ出そうとしますが、サイクロプスが選択した武器を使用して投げた後、押しつぶされて溺死します。彼の巨大な岩。あまり知られていないバージョンでは、ポリュペーモスは彼の野心でより成功しており、彼とガラテアにはガラ（またはガラテス）と呼ばれる息子がいて、ガウルの祖先になりました。

オデッセウスとポリュフェモスの間の闘争はギリシャの陶器の画家に人気のある主題であり、サイクロプスの盲目化がはるかに一般的であり、ギリシャのさまざまな都市の黒い人物の陶器に登場するこの恐ろしい行為の最も初期の既知の例は、エレウシスの7世紀の紀元前プロトアティックアンフォラの首にあります。オデッセウスと2人の男性が頭上にスパイクポールがあり、不思議なことに、1人の人物が白く塗られています。 urは通常女性のために予約されていますが、おそらくここではグループのリーダーとしてオデュッセウスを選ぶ試みです。花瓶は今日エレウシスの考古学博物館で見ることができます。このシーンや他のそのようなシーンでは、ポリュペーモスは通常床に座っており、おそらく彼の崩壊した酩酊を示しています-彼は時々カップを持っているか、背景の木から示唆に富むワインスキンがぶら下がっています-それは芸術的に必要かもしれませんが同じ水平面上の巨人と男性。これらのシーンのいくつかでは、ポリュペーモスは常に片方の目しか持っていないか、少なくとも明らかにそうではありません。オデッセイの物語のこの部分は、後の赤像式陶器の画家の間で人気のある主題ではなくなったものの、目がくらむようなシーンとポリュペーモスの羊に結びついた脱出は、次の2世紀の間花瓶に現れます。

サイクロプスは一般的に、ローマ時代まで芸術で人気のある主題でした。ローマ人はしばしば巨人を額の中央に片目があり、閉じている通常の目が2つあると描写しました。ガラテアとポリュペーモスの間のラブストーリーは、特に人気のあるテーマです。絵画、モザイク、彫刻で表現された後者の媒体のサイクロプスの生き残った表現には、クロアチアのサロナ（1世紀CE）の円形劇場からのポリュペーモスの印象的な石の頭とオデュッセウスと別荘から敵を盲目にする友人の彫刻グループが含まれますスペルロンガのティベリウス（これも1世紀のCE）。ローマ人も、屋外スイミングプールを飾り、装飾的な噴水として機能する石のマスクの顔としてサイクロプスを使用することがありました。繰り返しになりますが、これらには3つの目があり、1世紀の優れたCEの例は、フランスのオレンジの考古学博物館で見ることができます。