アシャンティは、ガーナ中南部とトーゴとコートジボワールの隣接地域の人々であるアシャンティとも綴られています。アシャンティのほとんどは、かつての独立したアシャンティ州の州都であったクマシ市を中心とした地域に住んでいます。彼らはニジェール・コンゴ語族のクワ語群のトウィ語を話し、アカン人のサブグループです。

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アフリカ美術：アサンテ、ファンテ、ボール

ガーナ南部のアシャンティ地方は、初期に設立されたアシャンティ帝国の名残です…

現在、一部のアシャンティは都会の中心部に住み、働いていますが、主に村の生活に関連しています。彼らは主に、地元の市場向けにオオバコ、バナナ、キャッサバ、ヤムイモ、ココアを生産し、輸出向けにカカオを生産する農家です。一般的な女性の祖先からの降下。血統のメンバーは、家を建てたり、農業をしたり、小道を片付けたり、葬儀をしたりする際に互いに助け合っています。アサンテは、すべての個人が母親からの血と父親からの精神の2つの要素で構成されていると信じているため、父親の子孫も認識され、特定の宗教的および道徳的義務に関連する族外婚のntoro部門のメンバーシップを支配します。

血統の長は、その年配の男性と女性によって選ばれます。月経のタブーが神聖な物体との接触を禁じているため、女性はこの位置を保持することを禁じられています。血統の長は、内部の平和と他の血統との関係に責任があり、祖先の精神を体現する血統のスツールの管理者として、その生きているメンバーと死んだメンバーの間の仲介者です。すべての重要な血統の頭には、オフィスのシンボルとしてのスツールもあります。村長は、村ごとに異なる特定の系統から選ばれます。彼の主な任務は、長老評議会の助言を得て、コミュニティ内の紛争を解決することです。

伝統的なアサンテ州では、村は領土区分にグループ化されていました。首都村の首長は師団の最高首長であり、彼の村議会は師団評議会を務めた。国の首都クマシの最高の首長は、連合の首長でした。アシャンティの団結の象徴は黄金の床几であり、それは空から降りてきたと言われ、すべての首長が忠誠を認めた。女王の母親（より多くの場合、実際には首長の妹）は彼の行動について彼に助言し、血統の親族関係の権威と見なされました。彼女は空いている酋長の地位を埋めるために候補者を指名した。首長の主な任務は、以前は宗教的および軍事的でしたが、現代では、経済行政と社会福祉サービスの提供を含む、ますます世俗的な立場になっています。

アサンテにはキリスト教徒とイスラム教徒の改宗者がいますが、 、遠い至高の存在、神々とより少ない精神のパンテオン、そして常に存在する祖先の精神への信念に基づく伝統的な宗教は、宇宙のアサンテ概念の基礎のままです。アシャンティ帝国も参照してください。