黙示録は常に人々の心を捉える現象であり、この詩、火と氷の重要な概念です。 。歴史を通して、世界がどのように終わるかということに常に魅了されてきました。近年、これらの議論は、原子力災害、巨大な気候変動、および一般的な皮肉を中心に行われています。二千年前（与えるか取るか）、黙示録の章がクリスチャン聖書に追加され、世界の終わりの予言的なビジョンを詳述しました。これは長い間、人間の精神に埋め込まれたトピックでした。現在と黙示録の著者の間のある時点で（ただし現在に近い）、ロバート・フロストは彼自身のアイデアをミックスに追加し、その結果、彼の最も有名な詩の1つであり、確かに彼の1つであるFire andIceが生まれました。最も強力なもの。この詩は、そのシンプルさと痛烈なメッセージ、そして立ち止まって考えることの呼びかけで知られており、すべての終わりに異なる視点を提供します。

火と氷の分析

この詩の作成には、間違いなく多くの考えがありました。 Fire and Iceは、3つの韻を踏む音を交互に繰り返す一連の9行として記述されています。ABAABCBCBは、Fire andIceの韻を踏む要約です。独自のビジョンで世界の終わりを説明するナレーターが登場し、大部分は単純化されています。

世界は火事で終わると言う人もいます。

氷の中で言う人もいます。

これらの最初の数行は、世界がどのように終わるかというトピックに関する一般社会の意見の相違を説明しています。現代の意味では、「火」と「氷」は「原子力災害」と「気候変動」の代役になる可能性があります。ただし、フロストによる「火」と「氷」の使用は、主に比喩的な決定であり、詩をさまざまな種類の解釈に開放します。もちろん、氷と火は互いに正反対であり、ほとんどの人が黙示録について完全に反対の見解を持っていることを示唆しています。結局のところ、世界は氷と火で同時に終わることはできません。氷と火はまた、十分に大きな規模で、甚大な被害を引き起こす可能性があり、死の前触れの比喩にふさわしい2つの極端なものを表しています。

何から私は欲望を味わいました

私は火を好む人たちと抱き合っています。

ここで話者は彼ら自身の意見を述べます—彼らは同等ですそれが情熱、貪欲、怒りと等しいことを示唆することである欲望で火をつけます。火は、欲望などの強くて消費する感情のメタファーとして使用されています。これは適切な例えです。ろうそくや暖炉の中で、火は人に道を示します。暖かさと軽さです。同様に、小さな欲望はまったく問題なく、人生で欲しいものに人を導くことができます。しかし、大規模な場合、火は消費して破壊し、欲望も同様に破壊します。話者は強い願望を持って彼らの経験を思い出し、世界をその取り返しのつかない道に導くのはそのような感情や衝動であると信じる傾向があります。話者にとって、世界は火事で終わります。

しかし、それが2回消滅しなければならなかった場合、

私は十分に知っていると思います憎しみの

破壊のために氷を言うこと

も素晴らしいです

そしてそれで十分でしょう。

燃えるような欲求とは正反対に、話者は非常に危険であると考えているため、氷も彼らの心の関心事です。彼らは、世界が何らかの形で燃えると信じており、それで終わります—しかし、それが終わらず、火が十分でなかった場合、詩の残りの部分は、氷が管理できると信じています偉業も。燃える炎とは対照的に、氷の冷たい光沢は話者への憎しみを表しています。彼らはそれを世界を冷やし、減速させ、そして人類が単にそれを生き残ることができなかったほど十分に各個人を孤立させる何かとしてそれを考えます。氷の可能性は「十分」であり、彼らは欲望の破壊的な力を信じる傾向がありますが、憎しみが世界を同じように簡単に終わらせることができないと信じる理由はありません。

歴史的背景

火と氷の要点は、世界がどのように終わるかについて議論しても、イベントの到着が遅れたり長引いたりすることはないという考えに到達しているようです。詩の話者にとって、おそらくロバート・フロストの声、物事を悪くするのが何かであるかどうかは本当に問題ではありません。重要なのは、暑さや寒さについて何が行われるかです（皮肉なことに、欲望嫌いの比喩は機能しませんが、もう一方は）ある意味で、この詩は行動を呼びかけ、「これはどのように起こるのか」という方法について議論するのをやめさせるものです。 —そして何を議論し始めますか—「それを止めるために何ができるでしょうか？」

この詩は1920年に書かれ、出版され、最終的にはニューハンプシャー州フロストの1923年に再出版されました。伝えられるところによると、ダンテの神曲地獄、特に地獄の描写（興味深いことに、物語には9つの層または指輪があり、火と氷は9行の詩であると描写されています）に大きく影響を受けました。インフェルノはまた、地獄の最も深い側面を、炎で燃えていると同時に壊れない氷に沈んでいると説明しています。

もう1つの注目すべき出来事は、ロバートフロストとの会談を思い出し、世界の終わり。シャプリーは、太陽が爆発して惑星を焼却したとき、または太陽が爆発して惑星を焼却できなかったときに世界が終わり、惑星に残っているすべての生命が枯れ、凍り、そして死ぬとフロストに語ったと主張している。

1920年のフロストにとって、人生には確かに良い日も悪い日もありました。彼の人生のこの時期に、彼はニューハンプシャーの農場に住んでいる間、フルタイムの職業として教え、書き始めました。 1920年は、妹を精神病院に入院させる必要があった年でもありました。これは、家族にとって困難な時期の始まりでした。このときまでに、フロストの両親は両方とも亡くなっていたため、すでにかなりの悲しみが見られていました。 、そしてフロスト自身が他のすべての中でうつ病と戦っていました。この文脈において、彼の作品が世界を厳しく見つめたこと、そして世界の終わりのような話題がこれらの困難な時代から立ち上がるべきであることは驚くことではありません。それにもかかわらず、それは、元の印刷から数十年後も関連性があり、記憶に残っている、強力で示唆に富む芸術作品であることに成功しています。