Kérdés: “Melyik évben halt meg Jézus?”
Válasz: Jézus halála és későbbi feltámadása a legfontosabb esemény a világ létrejötte óta. Krisztus halála révén Isten elvitte azokat, akiket a bűn miatt “elidegenítettek” tőle, és akiket “Krisztus fizikai teste megbékélt a halál által, hogy szentek legyenek a szemében, hibátlanul és vádtól mentesen” (Kolossé 1: 21– 22.) És Krisztus feltámadásával Isten irgalmasan „új életet adott nekünk egy élő reménységre” (1Péter 1: 3). Mint a legtöbb eseményben, a Biblia sem adja meg számunkra a pontos dátumot, amikor Jézus meghalt. De megtehetjük kitalálni kellő pontossággal.
Annak ellenére, hogy a világ idővonalát történelmileg Kr. előtt (Krisztus előtt) és Kr. között (anno domini – “Urunk évében”) osztják meg, Jézus Krisztus valójában a Kr. e. 6. és 4. év. Erre az időpontra érkezünk Nagy Heródes halála alapján, aki Kr. E. 47-től Krisztus 4-ig bekövetkezett haláláig Júdea prokurátora volt. “Heródes halála után” mondták Józsefnek és Máriának a csecsemő Jézussal, hogy térjenek vissza Izraelbe Egyiptomból (Máté 2:19).
Számos tényező lehetővé teszi számunkra, hogy pontosan meghatározzuk Jézus halálának évét. kalkulálja ki, hogy Keresztelő János Kr. u. 26 körül kezdte szolgálatát, a Lukács 3: 1-ben szereplő történelmi feljegyzés alapján, amelyet János Tiberius uralkodásának tizenötödik évében kezdett el hirdetni. Tiberiust Kr. u. 14-ben nevezték császárnak, de valójában két évet kezdett uralkodni. ezt megelőzően, Kr. u. 12, mint társregentus Augustus Caesarral. A korábbi dátummal János szolgálata Kr. u. 26–27. között kezdődött. Jézus valószínűleg hamarosan János megkezdése után kezdte el szolgálatát, és a következő három és fél évben szolgált. körülbelül. Tehát Jézus szolgálatának vége Kr. u. 29–30 körül lett volna.
Pontius Pilátus köztudottan Kr. u. 26–36 között uralkodott Júdeaban. A keresztre feszítés húsvétkor történt (Márk 14:12). ), és ez a tény, valamint a csillagászati adatok (a zsidó naptár holdalapú volt) két dátumra szűkíti a mezőt – április Kr. E. 30, és Kr. U. 3., április 3. Vannak tudományos érvek, amelyek mindkét dátumot alátámasztják; a későbbi időpont (Kr. u. 33) megkövetelné, hogy Jézus hosszabb szolgálatot végezzen, és később kezdje meg. A korábbi dátum (Kr. U. 30) jobban megfelelne annak, amit Jézus szolgálatának kezdetéről a Lukács 3: 1-ből következtetünk.
Krisztus ideje óta sok minden történt a világ színterén, de soha semmi sem fogyatkozott el a Kr.u. 30-ban történtek nagysága és jelentése – a világ Megváltójának halála és feltámadása.