Az egyik jó dolog a Vox ajánlási funkciója. Minden kiadásban találjon még egy dolgot a kultúra világából, amelyet nagyon ajánlunk.

Moszkvában van 1812. Napóleon megtámadta Oroszországot, és minden nap közelebb kerül a városhoz. I. Sándor császár otthagyta a várost, és lakói nem biztosak abban, hogy mit tegyenek tovább. Tehát az óvintézkedések helyett maszkvaiak úgy döntenek, hogy csak jól érzik magukat, annak hiányában, aki olyan tekintélynek tűnik, aki tudja, hogy mit csinál.

Ezt a pillanatot Lev Tolsztoj ábrázolja. Háború és béke kiterjedt, megfélemlítő regényében, ahol azt írja (Louise és Aylmer Maude fordítása): helyzetük nem súlyosbodott, hanem éppen ellenkezőleg, még komolytalanabbá vált, mint mindig olyan embereknél történik, akik nagy veszélyt látnak közeledni. A veszély közeledtével mindig két olyan hang szólal meg, amelyek azonos erővel szólnak az emberi lélekben: az egyik nagyon ésszerűen azt mondja az embernek, hogy fontolja meg a veszély természetét és a menekülés eszközeit; a másik, még ésszerűbben, azt mondja, hogy túlságosan lehangoló és fájdalmas a veszélyre gondolni, mivel az embernek nem mindent képes előre látni és elhárítani az események általános menetét, ezért jobb figyelmen kívül hagyni azt, ami addig fájdalmas jön, és elgondolkodni azon, ami kellemes. A magányban az ember általában az első hangot hallgatja, a társadalomban azonban a másodikat. Így volt ez most Moszkva lakóival is. Nagyon régen voltak az emberek ugyanolyan melegek Moszkvában, mint abban az évben.

Július közepén olvastam ezt a szövegrészt, és ez holtan megállt a nyomomban. Visszamentem, hogy újra elolvassam, aztán újra – annyira sajátosnak érezte magát Tolsztoj alkotásának világában, de a mostani is. Mi él az Egyesült Államokban 2020-ban, de olyan emberek társadalma, akik megpróbálják figyelmen kívül hagyni a fájdalmasakat mindaddig, amíg meg nem érkezik, a kellemes gondolkodás mellett?

mentségeket adnak az emberek arra, hogy miért nem akarják elolvasni a Háborút és a Békét – ez nagyon hosszú, 5 milliárd karaktert tartalmaz, hosszú kitérőket mutat be a történelem természetéről (beleértve Tolsztoj napjának történészeinek 35 oldalas alweetjét is) a regény) – tisztességesek. Ez egy hosszú könyv, és nagyon sok szereplője van. Sokáig tart olvasni.

De lehet, hogy most van ideje. És amit valószínűleg talál, ha egyre mélyebbre süllyed a könyvben, az az, hogy csodálatosan olvasható. A cselekmény szintjén a Háború és béke egy bonyolultan megtervezett szappanopera, amely egy maroknyi orosz családról szól, akiknek élete több jeles év folyamán keresztezik egymást és felrobban, és amelynek csúcspontja Napóleon oroszországi inváziója és ezt követő Moszkva 1812-es megégése. van csatajelenete. Romantikája van. Komédiája van – meglepett, hogy Tolsztoj mennyire vicces, tekintettel a könyv unalmas hírnevére. Bőségesen cselekszik.

És mindezek közepette megtalálja a történelem legidézőbb írásait – még akkor is, ha Tolsztoj a könyv talán leghíresebb szakaszát követi (amelyben a halál egy főszereplő szemszögéből ábrázolva) nagyjából 20 oldalnyi érvvel azzal érvelve, hogy Napóleon teljesen felül van értékelve.

Olvasás közben úgy éreztem, hogy nyomon tudom követni Tolsztoj a Háború és béke című írás tovább befolyásolta a filmet és a televíziót, főleg úgy, ahogy Tolsztoj az egyik szereplő szemszögéből ír, amíg meg nem találkoznak egy másik főszereplővel, majd átadja az elbeszélést. A könyv az egész világ számára úgy érzi magát, mint egy Steadicam egy mutatós filmben, sok időn keresztül, egy darabig követve az egyik színészt, mielőtt a másikat követné. És mindezt évtizedekkel ezelőtt írták a mozi feltalálása előtt.

A Háború és Béke elolvasásán túl azért is van ok, hogy dicsekedni tudjunk a Háború és Béke olvasásával. Ezek az okok különösen kiemeltek most, egy olyan időszakban, amikor úgy tűnik, hogy a társadalomnak valószínűtlen csodára van szüksége megmentéséhez. Tolsztojt egyedülállóan foglalkoztatja a történelem természete és az, ahogyan a történelmet nem nagy emberek, hanem nagyszámú emberek irányítják, akik összegyűltek, hogy érvényesítsék akaratukat az emberi események során. Sokszor a kollektív mozgalmak kudarcot vallanak. De néha sikerrel járnak, és ezzel megváltoztatják a világot.

Nehéz drámázni, hogy sok ember kicsi cselekedetei hogyan mérhető hatást eredményeznek, mert az agyunk szeret rátapadni. egyes főszereplők. Tolsztoj megoldása erre a hajlamra zseniális. A történelem hullámzásának ábrázolása helyett a hétköznapi emberek életét mutatja be ennek tükrében.Amikor a nagy eseményekről nagyítania kell, hogy beszéljen a nagy eseményekről, rendkívül tág istenszemre tekint, amelyen a szerző maga beszél a múltba néző 20/20 utólag. De a könyv képkockáit ritkán helyezi közepes tartományba – mondjuk úgy, hogy az egyes csaták összes mozdulatát ábrázolja -, ha nem tudja a történetek ismeretét összpontosítani a sok kitörölhetetlen karakter egyikének perspektívájában.

A történelem, a háború és a béke szerint emberi lények hozzák létre, akiket viszont korlátoz a történelem. Nem kerülheti el teljesen a körülményeit, de remélheti, hogy megváltoztatja azokat. A szabad akarat és a determinizmus fogalma végső soron téves, mert Ön annak a világnak a terméke, amelyben él, de apró változtatásokat is végezhet abban a világban. És ezek az apró változások kombinálódnak mások apró változásaival, ami összeadódik egy mozgással. És ha egy vezető vagy egy kormány rendesen irányítja, akkor még ennél is nagyobbat jelentenek.

A Háború és Béke megérti, hogy ez mindenkire igaz. Napóleon mitikus figura, de csak néhány srác. Eszik, alszik és szar, mint mindenki más, és ambíciói és hatalmas sikerei nem teszik szükségszerűen jobbá vagy még hatékonyabbá, mint bármelyikünk. Tolsztoj nem egészen azzal érvel, hogy Napóleon helye az Európát uraló hatalmas hadsereg élén totális baleset volt, de azt állítja, hogy a hadsereg létrehozta Napóleont, és nem fordítva. Mindannyian el vagyunk ragadva a történelem hullámától.

Ezt a könyvet egy barátommal olvastam el, aki a legutóbbi beszélgetésünk során megjegyezte, hogy most, amikor a körülöttünk lévő világra néz, úgy érzi, keserű pesszimizmus óriási optimizmussal keverve. Olyan könnyen áttekinthető, ahogyan a világ, amelyben gyermekeink felnőnek, porba omlik, de egyre inkább azt is lehet látni, hogy a hétköznapi emberek hogyan ragadhatják meg a lehetőséget arra, hogy valami jobbat építsenek. A történelmet senki sem írja, mert a történelmet mindenki írja.

A Háború és Béke nagyon sok témát tartalmaz, de ez lehet a központi témája: Mindannyian emberek vagyunk, olyan történelmet írunk, amelyet a későbbi generációk fognak olvassa el, még akkor is, ha nem vesszük észre. Minden tettünk kis nyomot hagy rajta, még akkor is, ha ez a jel végül (elkerülhetetlenül) törlődik. Semmi sem biztos, amíg nem. És ekkor változnak a dolgok, jóban vagy rosszban.

A háború és béke mindenhol elérhető. A legtöbben a Richard Pevear és Larissa Volokhonsky fordításra esküsznek, amelyet barátom elolvasott, de nagyon jó időm volt a Constance Garnett-fordítással, amely kiesett. Bármely fordításban jó könyv!

Ön lesz a 20.000. támogatónk? Amikor a gazdaság tavasszal visszaesésbe kezdett, és elkezdtünk pénzügyi hozzájárulást kérni az olvasóktól, nem voltunk biztosak abban, hogy megy. Ma szerényen mondjuk, hogy közel 20 000 ember csípett be. Ennek oka kedves és meglepő: Az olvasók azt mondták nekünk, hogy azért járulnak hozzá, mert nagyra értékelik a magyarázatot, és azért, mert fontosnak tartják, hogy más emberek is hozzáférjenek hozzájuk. Mindig úgy gondoltuk, hogy a magyarázó újságírás létfontosságú a működő demokrácia szempontjából. Ez soha nem volt olyan fontos, mint manapság, a közegészségügyi válság, a faji igazságszolgáltatás elleni tüntetések, a recesszió és az elnökválasztás során. De a jellegzetes magyarázó újságírásunk drága, és a reklám önmagában nem engedi, hogy olyan minőségben és mennyiségben alkossuk tovább, amelyet ez a pillanat megkövetel. Pénzügyi hozzájárulása nem minősül adománynak, de segít abban, hogy a Vox mindenki számára ingyenes legyen. Hozzájárulás ma már 3 USD-tól.