In Markus 4 spricht Jesus Frieden zu einem Sturm und er hört auf – und das ist erstaunlich, aber im Kapitel ein wenig zurückverfolgen. Die Geschichte beginnt am Abend, als Jesus die Jünger einlädt, mit ihm über das Meer zu reisen. Wenn ich mir eine abendliche Bootsfahrt mit Jesus vorstelle, beinhaltet dies einen wunderschönen Sonnenuntergang, ein bedeutungsvolles Gespräch und eine kühle Brise, die meine Haut abkühlt – und mich daran erinnert, dass ich im Moment am Leben bin. Die Jünger hatten eine ganz andere Erfahrung. Jesus schläft auf einem Kissen im hinteren Teil des Bootes ein, während Wind und Wellen ihr Schiff fast überholen. Wasser füllt das Fahrzeug. Die Jünger wecken ihn verzweifelt auf und wahrscheinlich erbricht einer von ihnen die Frage: „Lehrer, ist es dir egal, dass wir umkommen?“ Meistens bin ich der Typ auf dem Boot.
Als ich vor ein paar Jahren nach Redding zog, war ich auf der Suche nach Frieden – ich wurde von Angst gequält. Ich wusste, was ich war Das Gefühl hatte weniger mit einem chemischen Ungleichgewicht zu tun als vielmehr mit dem Glaubenssystem, um das ich mein Leben aufgebaut hatte. Zu der Zeit hatte ich gerade einen engen Freund bei einem Flugzeugabsturz verloren. Ich brauchte Dinge, die Sinn machten, und Sie machten keinen Sinn. Ich war der verzweifelte Schüler, der von meinen Umständen überwältigt war und die Natur Gottes vor Gericht stellte.
Wenn wir auf Umstände stoßen, die über unser Verständnis hinausgehen, ist es leicht, die Güte Gottes in Frage zu stellen Angst kommt oft ins Spiel, wenn wir versuchen, Vertrauen zu umgehen. Wir entscheiden uns für die Kontrolle unserer Umstände, weil es sich so viel einfacher anfühlt, an der Kontrolle festzuhalten, als dem Vertrauen nachzugeben. Die Wahrheit ist, wir können keinen Frieden haben und auch nicht mit einer vorgefassten Idee leben wie alles aussehen soll. So sehr wir es uns wünschen, Frieden ist nicht das Ergebnis. Frieden ist eine Person. Tr Den Friedensfürsten zu verdrängen ist eine Einladung, nicht alles wissen zu müssen.
Seine Natur sollte niemals eine Variable in der Gleichung sein, die wir für die Logik verwenden unser Weg zu Antworten.
Während es normal ist, innerhalb des Verstehens nach Frieden zu suchen, wird Frieden immer aufgeben, wenn Frieden von unserer Interpretation der Umstände abhängt – wir werden es immer sein umweltempfindlich. Er hat uns zu etwas Besserem eingeladen. Bill Johnson hat es so gut gesagt: „Wenn Sie Frieden haben wollen, der über das Verständnis hinausgeht, müssen Sie Ihr Recht aufgeben, alles zu verstehen.“
Vertrauen wird aktiviert, wenn wir uns für den anfällig machen, den er sagt, dass er es ist Diese Verwundbarkeit könnte auch als kindliche Ähnlichkeit bezeichnet werden: Glaube ohne die Voraussetzung eines Beweises. Es ist der Schlüssel zum Erben des Königreichs. Er hat uns den Tröster hinterlassen, was impliziert, dass wir auf Umstände stoßen, unter denen wir brauchen werden tröstlich. Sobald wir unsere Vorstellung davon aufgegeben haben, wie alles aussehen soll, können wir unter der Annahme leben, dass der Friedensfürst eng in alles involviert ist, was uns betrifft – mit oder ohne unmittelbare Beweise.
Er ist Emmanuel, und das bedeutet, dass jedes Rätsel eine Einladung zur Entdeckung ist; jede unbeantwortete Frage ist nur eine Form von Güte, die noch nicht vollständig sichtbar ist.
Unabhängig davon, welchem Chaos wir begegnen, ist seine Nähe gua ranteed. Er ist auf dem Boot. Mögen wir diejenigen sein, die das Geheimnis um die Gewissheit annehmen; Mögen wir von Vertrauen geprägt sein.
