LA FEMME DE LOT

Genèse 19: 15-26; Luc 17: 29-33

Quand Abraham apprit que son neveu, Lot, avait été fait prisonnier par les rois de Sodome et de Gomorrhe, il poursuivit les ennemis et libéra Lot, et « les femmes et le peuple . » Les Écritures ne disent pas qui étaient ces femmes. Il se peut qu’elles aient été la femme et les filles de Lot, ou des servantes sodomites. La première référence directe que nous avons de la femme anonyme de Lot est lorsque les anges sont venus précipiter la famille hors de Sodome condamné (Genèse 19 : 15). Qui elle était, de quelle race et famille, de quelle vie et de quel caractère, sous quel nom elle était connue, la Bible est silencieuse. Toutes les informations que nous avons à son sujet sont rassemblées dans un court verset: « Sa femme a regardé derrière lui, et elle est devenue une colonne de sel. Pourtant, nous devons prêter attention à elle car elle est écrite avec des mots brûlants par le doigt de Dieu –

« Souviens-toi de la femme de Lot. »

Quelques dizaines de mots dans l’Ancien Testament, et trois les mots du Nouveau Testament sont donc tout ce que nous avons de ce personnage féminin.

Quand, à cause de conflits, Abraham et son neveu, Lot, se sont séparés, Abraham a donné à Lot le choix du pays avant Lot choisit égoïstement la meilleure étendue du pays, « bien arrosée partout … comme le jardin du Seigneur » (13:10). Mais un choix aussi gourmand a eu des conséquences désastreuses. Lot dressa sa tente vers Sodome, et fut bientôt à Sodome où ses habitants «étaient extrêmement méchants et pécheurs devant le Seigneur» (13:13). Lot devint citoyen de Sodome, s’assit à sa porte en tant que maire de la ville et fut traité avec honneur et révérence comme un parent du puissant Abraham qui avait délivré Sodome de l’invasion élamite. Tandis que Pierre parle de Lot comme étant juste et d’avoir une âme juste vexée par la vie sale des Sodomites (2 Pierre 2: 7- 9), il ferma pourtant les yeux sur la méchanceté du peuple, épousa une femme de Sodome et consentit à ce que ses deux filles nées à Sodome épousent des Sodomites.

Sodome était un tel cloaque d’iniquité que Dieu dit qu’Il la détruirait. Mais à cause de la présence de Lot dans la ville, Abraham intercéda pour sa préservation. Si seulement il y avait dix justes dedans, Dieu dit que la ville serait épargnée. La seule personne juste apparente en elle – dont la justice avait été rendu inefficace par compromis – était Lot. Les deux anges vinrent donc délivrer Lot et sa famille du terrible jugement sur le point de tomber sur Sodome. Ils ont été divertis pendant la nuit et la femme de Lot a sans aucun doute partagé l’hospitalité montrée. Tôt le lendemain matin, les anges ont cherché à hâter Lot et sa famille hors de la ville, mais ils se sont attardés. Ils répugnaient à quitter le luxe, le plaisir et le péché de Sodome, alors les libérateurs angéliques ont dû les expulser de force de la ville et les contraindre à s’échapper pour sauver leur vie.

Le récit de la tragédie est brièvement en relation. Alors que le feu et le soufre du ciel tombaient sur Sodome, la femme de Lot regarda derrière son mari. Dans les pays orientaux, l’épouse avait pour règle de marcher quelque peu derrière son mari, mais alors que la femme de Lot s’attardait et regardait en arrière, elle fut rattrapée par des vapeurs sulfureuses et, incrustée de sel, mourut sur place. Enfouie comme un pilier, elle est devenue «comme le monument d’une âme incrédule» dans une région désolée, «dont la méchanceté encore aujourd’hui est le désert qui fume est un témoignage» (Sagesse 10: 7). L’épouse de Lot a regardé en arrière sur sa propre ville avec des regrets d’avoir à se séparer de ses plaisirs pécheurs. Elle avait été obligée de quitter Sodome en tant que ville, mais tout ce que Sodome représentait était dans son cœur.

Pendant tout ce temps, la femme de Lot était à Sodome, ses « sales communications » imprégnaient son âme, alors à tel point que lorsque l’ange de la miséricorde cherchait à la sauver de l’ange du jugement, elle ne pouvait pas être sauvée. Dans le retour à Sodome était le regret pour tout ce qu’elle partait pour une vie inconnue devant elle, et comme elle soupirait le sel l’air blanchit son corps en marbre, et «la nature lui fit à la fois une tombe et un monument». «Elle est devenue un pilier de sel», et dans ce mot nous avons un symbole de caractère ainsi qu’un monument du destin. Un pilier de sel est l’image de bien des femmes du monde aujourd’hui. Tout le sang doux du cœur d’une vraie femme est devenue saumâtre par la vie qu’elle mène. Au lieu d’une femme, vous n’avez qu’une colonne de sel. A Sodome, la femme de Lot vivait dans le plaisir mais était morte comme elle vivait. En tant qu’épouse d’un homme juste, elle avait un nom pour vivre, mais la vie gaie de Sodome asphyxie son âme. Ainsi, quand la voix d’avertissement de Dieu retentit dans son oreille, elle peut l’avoir entendue mais ne pas en tenir compte. Sodome avec sa société et le péché avait été toute sa vie.

Lorsqu’il a traité de la vérité de son second avènement, notre Seigneur a utilisé le renversement de Sodome et Gomorrhe et la délivrance de Lot de leur destruction comme une illustration de son émancipation des siens de la catastrophe pour dépasser un monde impie, et avertit les croyants de se souvenir de la femme de Lot et de ne pas s’attarder, regarder et se perdre. En tant que ceux qui attendent sa venue, nous ne devons ni regarder en arrière ni reculer, mais chercher notre rédemption approche. Comme l’exhortation du Christ est saisissante! « Souviens-toi de la femme de Lot. » Le seul acte de piété de Marie en brisant sa boîte d’albâtre de nard précieux lui a apporté un mémorial perpétuel, et de la même manière le seul acte tragique de la femme de Lot lui a apporté un autre genre de souvenir. Pour tous ceux qui prêchent l’Évangile, quel appel pour une décision immédiate il y a dans l’appel urgent des anges à Lot et à sa famille: « Fuyez pour votre vie, ne regardez pas derrière vous … de peur que vous ne soyez consumé. » Cet hymne évangélique émouvant a conduit de nombreux pécheurs à s’échapper dans les bras du Sauveur –

Les cloches de l’Évangile donnent un avertissement,

Comme elles sonnent de jour en jour,

Du sort qui les attend

Qui retardera à jamais—

Fuis ta vie;

Ne reste pas dans toute la plaine.

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Ni derrière toi ne regarde, oh, jamais,

De peur que tu ne sois consumé par la douleur.