Des cuirasses bibliques, des religieuses menaçantes et une secte juive apocalyptique. Qu’y a-t-il derrière tout ce jazz religieux dans le deuxième épisode de « Dig »?

La série, diffusée les jeudis soirs sur le réseau américain, mêle prophétie biblique, archéologie ancienne et conspiration contemporaine dans un mélange enivrant qui alimente ce thriller d’action rapide d’un tour sombre à l’autre.

Mais avec tant de choses (meurtres, vols et génie génétique des vaches et des enfants) dans tant d’endroits (la vieille ville de Jérusalem, de la Norvège et du désert du Nouveau-Mexique), les téléspectateurs pourraient ne pas savoir ce qui est basé sur des faits et ce qui est de la pure fiction.

Alors ici, sans spoilers et seulement quelques aperçus pour ceux qui ne l’ont pas rattrapé Pourtant, voici quelques informations pour aider les non-initiés:

Les Esséniens: Un personnage prévient qu’un « Essénien » ne penserait rien à marcher nu 60 kilomètres à travers la toundra norvégienne pour kidnapper une génisse rousse. Qui sont ces surhommes qui n’ont pas peur d’un peu de neige et de bouse de vache entre leurs orteils?

Historiquement, les Esséniens étaient une secte juive active avant et pendant la vie de Jésus – l’époque du Second Temple dans le judaïsme. Ils vivaient dans des communautés dispersées à travers la Judée biblique et étaient connus pour leur ascèse et leur dévouement acérés. Les savants croient qu’ils se sont engagés dans la pauvreté volontaire, le célibat, le végétarisme et les bains rituels («Dig» revient sans cesse à un mikvah, ou bain rituel, sous le mont du Temple). Ce sont les gars – et c’étaient tous des gars – qui auraient gardé les manuscrits de la mer Morte et, comme beaucoup de personnages de « Dig », ils croyaient que l’apocalypse, ou la fin des jours, allait bientôt arriver.

« Dig » postule que les Esséniens ne sont pas morts dans le désert de Judée, mais sont bien vivants et recherchent une génisse rousse. Il y a, en effet, des gens aujourd’hui qui se considèrent comme des Esséniens contemporains, généralement dirigés par un rabbin. Il existe même un mouvement essénien moderne du sud de la Californie. Leur dernier rassemblement, selon leur site Web, était un souper-partage végétarien en novembre dernier. Aucune mention d’incursions nues de randonnée dans la neige à travers la Norvège.

Chrétiens juifs: Josh, le garçon élevé dans un bunker par une secte religieuse, est représenté en train de faire une bar-mitsva typique, le rite de passage des garçons juifs à à 13 ans (et à 12 ans pour les filles, pour qui cela s’appelle une «bat mitzvah»). À la fin de la cérémonie, le pasteur chrétien qui a élevé Josh crie: «Louez Jésus! et sa congrégation crie «Amen». Que se passe-t-il ici?

À ce stade de la série, on ne sait pas si le pasteur et ses disciples sont des juifs messianiques qui croient que Jésus était le messie, ou un culte de chrétiens essayant de vivre comme le tout premier Les Chrétiens l’ont fait avec certains rites et rituels juifs.

Les deux possibilités sont fondées sur des faits. Le groupe «Juifs pour Jésus» du XXe siècle est une organisation largement répandue et bien financée de personnes qui s’identifient comme juives mais espèrent convertir les juifs au christianisme. Les savants disent que les premiers chrétiens – connus sous le nom de «chrétiens juifs» – ont ajouté le baptême à leurs pratiques juives telles que l’observation des jours saints juifs.

Douze pierres précieuses: le pilote «Dig» s’est concentré sur une cuirasse sacerdotale volée, un petit carré orné d’une dizaine de pierres précieuses. Tout cela vient de la Genèse. Mais une telle cuirasse n’existe pas vraiment en tant qu’artéfact ancien conservé dans une voûte sous un musée de Jérusalem (du moins pas pour autant que ce journaliste puisse le confirmer).

Cette cuirasse biblique contenait supposément 12 pierres précieuses, une pour chacune des douze tribus d’Israël, les descendants de Jacob, petit-fils d’Abraham et fondateur du peuple juif.

La Bible dit également que chaque pierre précieuse était inscrite avec un nom tribal : Ruben, Siméon, Juda, Issacar, Zabulon, Benjamin, Dan, Naphtali, Gad, Asher, Éphraïm et Manassé. Tous les mecs – et tout là-bas, en lettres hébraïques, sur les pierres de « Dig ».

Qu’est-ce que « Dig » fait de plus? Eh bien, il y avait toutes ces nonnes renfrognées que l’agent Peter Connelly (Jason Isaacs) a traversées alors qu’elles progressaient le long d’une allée de Jérusalem portant une grande croix en bois. Il est vrai que les chrétiens en visite retracent souvent les pas de Jésus du jugement à la crucifixion sur la Via Dolorosa; beaucoup portent leur propre croix.

Mais quant à la pierre précieuse manquante, les chrétiens dans le bunker et le rabbin qui veut la vache? Peut-être vaut-il mieux s’appuyer sur les paroles du pasteur Billingham de « Dig » (David Costabile, anciennement de « Breaking Bad »): « Ces choses ne sont pas faciles à expliquer, mais en temps voulu. »