Katolilaiset eivät kannata polttohautaus, koska he uskovat ruumiin ylösnousemukseen kuoleman jälkeen. He noudattavat tapaa haudata kuolleita, koska Jeesus Kristus haudattiin hautaan.

Siitä huolimatta kirkon asenne on muuttunut viime vuosina. Se ei kiellä polttohautausprosessia, ellei sitä ole valittu keinoksi kieltää kristillinen opetus ylösnousemuksesta ja ihmiskehon kunnioituksesta.

”Kirkko suosittelee vilpittömästi, että hurskauden tavoite säilytetään; mutta se ei kiellä polttohautausä, ellei tämä ole valittu syistä, jotka ovat ristiriidassa kristillisen opetuksen kanssa. ”
– The Code of Canon Law, 1985, # 1176.3

Kirkko kuitenkin väittää, että poltettuja jäännöksiä tulisi silti kohdella samalla kunnioituksella kuin ruumiillisia jäännöksiä. Itse asiassa jäännöksiä tulisi kohdella kunnioittavasti niitä käsiteltäessä ja kuljetettaessa.

Mitä tulee klemmien lopulliseen hävittämiseen, se edellyttää jäännösten sijoittamista tai haudattamista kolumbariumissa, hautausmaalla hautausmaalla tai mausoleumia.

Vaihtoehtoja, kuten tuhkan hajottaminen ilma, maan päällä, niiden kelluminen merellä tai polttotuhkan pitäminen kotona ei ole haittaa idered kunnioittavasti.

Lisäksi katolilaiset suosivat, että hautajaiset suoritettaisiin kuolleen ruumiin läsnäollessa ennen polttamista suoran polttohautaus sijasta, koska ruumis ”ilmaisee paremmin arvot, jotka kirkko vahvistaa rituaaleissaan. ”- (OCF 413). Siitä huolimatta on nyt sallittua suorittaa hautajaiset tuhottujen jäännösten läsnäollessa.

Pohjimmiltaan roomalaiskatoliset pitävät ruumista Pyhän Hengen temppelinä ja jäsenenä. Näin ollen he kunnioittavat ihmiskehoa suuresti. He uskovat, että heitä kasvatettaisiin Kristuksen kanssa lopulta.

Tämän seurauksena vuoden 1917 kanonilain säännöstö kieltäytyi tiukasti polttohautausmaista. lukuun ottamatta luonnonkatastrofeja, ruttoa tai muita julkisia tarpeita, jotka vaativat ruumiiden nopeaa hävittämistä.

Myöhemmin sitä kuitenkin muutettiin sallimalla polttohautaus, jos laki tai muu syy ei sitä edellyttänyt lahkolaisen hengen ohjaama.

Siksi voidaan pyytää polttohautaus hygieeniset, patologiset, taloudelliset ja muut perustellut syyt. Voidaan myös harkita, onko polttohautaus kansallinen tapaus tai onko kuolleen määrittämä ennen kuolemaa.

Lisäksi polttohautaus voidaan hyväksyä toteuttamiskelpoiseksi vaihtoehdoksi, jos henkilö kuolee kaukana kotoa, koska hän lähetti polttohautaan pysyy vähemmän ongelmallisena kuin ihmiskehon siirtäminen.

Siksi kirkko suosittelee edelleen voimakkaasti perinteistä hautaamista, kuten se tehtiin Jeesuksen Kristuksen ruumiille, mutta se ei hylkää polttohautausprosessia.

Kristittyjen hautajaisten järjestyksen (OCF 412) mukaan ”Tämä on ruumis, joka kerran oli pesty kasteessa, voideltu pelastusöljyllä ja ruokittu elämän leivällä. Tämä on ruumis, jonka kädet vaativat köyhät ja omaksuvat Ihmiskeho on todellakin niin erottamattomasti yhteydessä ihmiseen, että on vaikea ajatella ihmistä erillään hänen ruumiistaan. ”