Aikaisempien avioliittojen takana oli muinaisten yhteiskuntien ”tarve turvata turvallinen ympäristö lisääntymiseen, omistusoikeuksien myöntämiseen ja verilinjojen suojelemiseen. Muinainen heprealainen laki vaati miestä tulemaan kuolleen veljen lesken aviomieheksi.
Mutta jo näinä varhaisina aikoina avioliitto koski paljon rakkautta ja halua, koska se oli sosiaalista ja taloudellista vakautta. Pyöreydessään kihlasormuksen, muinaisesta Roomasta peräisin olevan tapan, uskotaan edustavan ikuisuutta ja ikuista liittoa. Kerran uskottiin, että suone tai hermo juoksi suoraan vasemman käden ”rengas” sormesta sydämeen.
Monien muiden nykypäivän avioliittoperinteiden alkuperä on peräisin muinaisista ajoista. Äskettäin avioituneiden sanotaan tukevan hedelmällisyyttä juomalla hunajasta valmistettua annosta tietyissä kuun vaiheissa, ja juuri tästä perinnöstä me olemme saaneet sanan ”häämatka” alkuperän.
YHDEN VAIMON TAI KAKSI?
Avioliiton ymmärtäminen vastakohtaisesti suuresti kulttuurista toiseen. Jotkut kulttuurit pitivät laitosta endogamisena (miesten piti mennä naimisiin oman sosiaalisen ryhmänsä, perheensä, klaanin tai heimonsa sisällä), eksogamisena (naimisiin maantieteellisen alueen tai sosiaalisen ryhmän ulkopuolella) tai moniavioisena (jolloin miehet voivat ottaa useamman kuin yhden morsiamen) .
Moniavioisuus kiellettiin muodollisesti Rooman valtakunnan loppupuolella aviorikosta, haureutta ja muita suhteita vastaan, jotka eivät kuulu monogamiseen elinikäiseen liittoon. Täällä kylvettiin nykyaikaisen avioliiton siemenet ja ne levisivät nykyaikaiseen länsimaailmaan.
PYHÄN UHKUISUUDESSA
Euroopan kansakunnissa avioliittoa pidettiin perinteisesti siviililaitoksena. Noin kello 5AD suuret kristilliset teologit, kuten Augustinus, kirjoittivat avioliitosta ja kristillinen kirkko alkoi kiinnostaa seremoniaa.
Tässä vaiheessa kristittyjen avioliitot alkoivat johtaa ministerien toimesta kristillisissä kokouksissa, mutta roomalaiskatolinen kirkko määritteli avioliiton virallisesti sakramentiksi, jonka Jumala määritteli 1200-luvulla.
Katolismissa uskotaan edelleen, että avioliiton sakramentti on Jumalan, miehen ja naisen välillä, kun taas 1500-luvun uskonpuhdistus arvosteli avioliiton uudelleen vain elinikäisenä ja yksiavioisena liitona. miehen ja naisen välillä.
VOITOLAISTEN KOHTEISTO
Viktoriaanisen aikakauden aikana romanttinen rakkaus pidettiin avioliiton ensisijaisena vaatimuksena ja seurustelurituaaleista tuli vielä muodollisempia. Kiinnostunut herrasmies ei voisi yksinkertaisesti kävellä nuoren naisen luokse ja aloittaa keskustelua. Hänet oli esiteltävä virallisesti, ja vasta jonkin ajan kuluttua katsottiin sopivaksi, että mies puhui naiselle tai että pari nähtiin yhdessä.
Kun virallinen jäsen esitti virallisesti, jos herrasmies halusi saattaa naisen kotiin sosiaalisesta toiminnasta, hän esitteli hänelle korttinsa ja illan lopussa nainen tarkasteli hänen vaihtoehtojaan ja valitsi kuka hän oli saattaja! Sitten hän ilmoitti onnelliselle herrasmiehelle antamalla hänelle oman korttinsa, jossa hän vaati, että hän saattaisi hänet kotiin.
Lähes kaikki seurustelut tapahtuivat tytön kotona aina valppaiden vanhempien silmien alla. Jos seurustelun edetessä pari saattaa edetä etukuistille. Oli myös harvinaista, että pariskunnat näkivät kukin muut ilman saattajaa, ja avioliittoehdotuksia kirjoitettiin usein.
ASIAN LOPPU
Avioero on ollut olemassa niin kauan kuin avioliitto, joten vaikka meillä on ollut paljon harjoittelua yksiavioisuudessa, emme ole vieläkään kovin hyviä siinä!
Muinaiset kreikkalaiset sallivat avioeron vapaasti, mutta silloinkin avioeroa pyytäneen henkilön oli toimitettava pyyntö tuomarille, joka päättäisi tai eivät perustelut olleet riittävät. Sitä vastoin avioero oli harvinaista varhaisessa roomalaisessa kulttuurissa. Mutta kun imperiumin valta ja auktoriteetti kasvoivat, siviililaki omaksui ajatuksen, että joko aviomies tai vaimo voisi luopua avioliitosta halunsa mukaan.
Viimeisen tuhannen vuoden aikana avioeroa paheksuttiin yleensä ja varhaisimmista vuodesta lähtien kristillinen ikä ainoa ”oikea” tapa purkaa avioliitto oli mitätöinti – asema, jonka vain kirkko myönsi. Tietenkin yksi brittiläinen kuningas muutti kaiken tämän kuudennentoista vuosisadan aikana tekemällä väitetysti tunnetuin avioero Britannian historiassa.
Vuonna 1533 Henrik VIII katkaisi tunnetusti Englannin siteet katoliseen kirkkoon ja muutti kansamme kasvot ikuisesti puhtaasti siksi, että hän halusi erota Aragonian Katariinasta ja mennä naimisiin Anne Boleynin kanssa.
BIZARRE-PERINTEET
Monilla 1500- ja 1700-luvun Euroopassa ja Amerikassa ”niputtamisen” käsitettä käytettiin laajalti. Tämä prosessi antoi pariskunnille mahdollisuuden jakaa sängyn, joka oli täysin pukeutunut ”niputuslaudalla”. erota ne.Tämä antoi pariskunnalle mahdollisuuden puhua ja tutustua toisiinsa tytön talon turvallisissa tiloissa.
Joissakin 1700-luvun Euroopan osissa rikki keksi tai pieni leipä. morsiamen, kun hän tuli kirkosta. Naimattomat vieraat etsivät paloja ja asettivat ne tyynyjen alle auttaakseen omaa omaisuuttaan avioliitossa. Uskotaan, että hääkakun perinne johtuu tästä outosta tavasta.
