Kuva: Avilan Pyhän Teresan ekstaasi | Gian Lorenzo Bernini | kuva Tybo | flickr

Päivän pyhimys 15. lokakuuta

(28. maaliskuuta 1515 – 4. lokakuuta 1582)

Pyhä Teresa Avilan tarinasta

Teresa asui etsinnän sekä poliittisten, sosiaalisten ja uskonnollisten mullistusten aikakaudella. Se oli 1500-luku, kuohunnan ja uudistusten aika. Hän syntyi ennen protestanttista uskonpuhdistusta ja kuoli melkein 20 vuotta Tridentin neuvoston päättymisen jälkeen.

Jumalan lahja Teresalle, jonka kautta hänestä tuli pyhä ja jättänyt jälkensä kirkkoon ja maailma on kolminkertainen: Hän oli nainen; hän oli mietiskelevä; hän oli aktiivinen uudistaja.

Naisena Teresa seisoi omilla jaloillaan, jopa aikansa miehen maailmassa. Hän oli ”oma nainen” ja tuli karmeliitteihin huolimatta isänsä voimakkaasta vastustuksesta. Hän on ihminen, joka on kääritty ei niin hiljaisuudessa kuin mysteerissä. Kaunis, lahjakas, lähtevä, sopeutuva, hellä, rohkea, innostunut, hän oli täysin ihminen . Jeesuksen tavoin hän oli paradoksien mysteeri: viisas, mutta käytännöllinen; älykäs, mutta sopusoinnussa kokemuksensa kanssa; mystikko, mutta energinen uudistaja; pyhä nainen, naisellinen nainen.

Teresa oli nainen ”Jumalan puolesta”, rukoileva, kurinalainen ja myötätuntoinen nainen. Hänen sydämensä kuului Jumalalle. Hänen jatkuva kääntymyksensä oli raskas elinikäinen taistelu, johon sisältyi jatkuvaa puhdistumista ja kärsimystä. Häntä ymmärrettiin väärin, arvioitiin väärin ja vastustettiin uudistuspyrkimyksissään. Silti hän kamppaili edelleen, rohkea ja uskollinen; hän kamppaili oman keskinkertaisuutensa, sairautensa, vastustuksensa kanssa. Ja kaiken tämän keskellä hän tarttui Jumalaan elämässä ja rukouksessa. Hänen kirjoituksensa rukouksesta ja mietiskelystä ovat hänen kokemuksestaan: voimakkaita, käytännöllisiä ja siroisia. Hän oli rukouksen nainen; nainen jumalalle.

Teresa oli nainen ”muille”. Mietiskelevä hän käytti suuren osan ajastaan ja energiastaan uudistamaan itseään ja karmeliitteja, johtamaan heidät takaisin primitiivisen säännön täydelliseen noudattamiseen. Hän perusti yli puoli tusinaa uutta luostaria. Hän matkusti, kirjoitti, taisteli – aina itsessään, rukouksessaan, elämässään, uudistuspyrkimyksissään, kaikissa ihmisissä, joihin hän kosketti, hän oli nainen toisille, nainen, joka inspiroi ja antoi elämän.

Hänen kirjoituksensa, erityisesti Täydellisyyden tie ja Sisälinna, ovat auttaneet uskovien sukupolvia.

Vuonna 1970 kirkko antoi hänelle arvonimen, jota hän oli pitkään pitänyt kansan mielessä: tohtori Hän ja Sienan Pyhä Katarina olivat ensimmäiset naiset, joita kunnioitettiin.

Heijastus

Meidän aikamme on myllerryksen, uudistusten ja vapautumisen aika. Nykyaikaisilla naisilla on Teresassa haastava esimerkki: Uudistamisen edistäjillä, rukouksen edistäjillä, kaikilla on Teresassa nainen, jonka kanssa hän voi ottaa huomioon ja jota he voivat ihailla ja jäljitellä.

Avilan pyhä Teresa on suojeluspyhimys:

Päänsärky

Napsauta tästä saadaksesi lisätietoja Avilan pyhästä Teresasta!