Según Ernest Hemingway, fue Gertrude Stein quien acuñó por primera vez la frase «generación perdida». En sus memorias A Moveable Feast, él cuenta la historia de Stein llevando su Modelo T a un mecánico que no arregló su auto a su gusto. Ella comenta: «Eso es lo que todos ustedes son … Todos ustedes, jóvenes que sirvieron en la guerra. Todos ustedes son una generación perdida ”(Hemingway, A Moveable Feast 34). Descrita como una mujer «muy grande pero no alta» con «ojos hermosos» (21), Stein sentía mucho cariño por la generación perdida y con frecuencia invitaba a los miembros a su salón literario. Ubicado en su apartamento en el famoso 21 rue de Fleurus, el salón presentaba óleos y acuarelas de Cézanne, primeras imágenes de Matisse, pinturas de Braque, Renoir, Manet, Gauguin y Toulouse-Lautrec, y bocetos originales de Picasso (Mellow). Es en este salón donde escritores como Ernest Hemingway buscaron los pensamientos de Stein sobre la literatura y su propio trabajo; Stein es a menudo referida como la madre de los escritores de la generación perdida. Otro lugar famoso asociado con la generación perdida es la librería Shakespeare and Company de Sylvia Beach. Beach abrió la librería el 17 de noviembre de 1919 (Fitch).

Hemingway describió la tienda como un «lugar cálido y alegre con una gran estufa en el invierno, mesas y estantes de libros, libros nuevos en la ventana , y fotografías en la pared de escritores famosos tanto muertos como vivos «(Hemingway, A Moveable Feast 39). Shakespeare and Company impresionó a los franceses, especialmente a los escritores y artistas, porque nunca antes había existido una librería en inglés y biblioteca de préstamos en París. Beach atrajo a nombres como Gertrude Stein, Alice B. Toklas, Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, Ezra Pound, Robert McAlmon y John Dos Passos, entre otros (Beach 109-112). Sylvia Beach ayudó dar forma a la generación perdida, ya que su librería proporcionó acceso a la literatura estadounidense actual para la lectura y la crítica junto con el apoyo a los autores jóvenes, ya sea prestándoles dinero, buscándoles recursos o simplemente animándolos a escribir. su como Shakespeare and Company y salones literarios para rodearse de personas de ideas afines. Estos escritores fueron moldeados por la experiencia compartida de la Primera Guerra Mundial, a menudo eligiendo expresar sus sentimientos sobre la guerra y la sociedad de posguerra a través de la escritura. Los hombres jóvenes que ansiaban la aventura y los viajes se alistaron en la Primera Guerra Mundial, pero descubrieron que, en lugar de una experiencia gratificante, la guerra estaba llena de violencia y muerte. La generación perdida sintió entonces la necesidad de viajar, no por aventuras, sino como una forma de lidiar con la sociedad de posguerra. El propio Hemingway tomó esta decisión, inscribiéndose en el servicio activo después de presenciar la guerra como reportero, y condujo una ambulancia junto con la lucha en el frente. Después de menos de un mes en la zona de guerra, Hemingway fue alcanzado por un proyectil de mortero y resultó gravemente herido (Wagner-Martin 23). En The Sun Also Rises de Hemingway, el personaje principal, Jake, está lidiando con sus heridas físicas y emocionales después de la Primera Guerra Mundial. Jake viaja a España con frecuencia para pescar y presenciar las corridas de toros. Al principio, España es todo lo que Jake necesita, ya que es libre de ver las corridas de toros y pescar, pero el encanto desaparece rápidamente. «Odiaba tener que irme de Francia. La vida era tan simple en Francia. Sentí que era un tonto por volver a España. En España no se podía decir nada» (Hemingway, The Sun Also Rises 233). Los expatriados creían que por mudarse a París, sus problemas se curarían, pero eso no era cierto.

Además de viajar para escapar físicamente, la generación perdida era conocida por beber como un escape mental. El tema del alcohol es evidente en The Sun Also Rises junto con las memorias de Hemingway A Moveable Feast, que mencionan el alcohol en casi todas las reuniones sociales. El gran Gatsby de F. Scott Fitzgerald también se refiere al alcohol y la decadencia como una herramienta de supervivencia. Jay Gatsby, uno de los personajes principales de la novela, arroja fiestas lujosas llenas de baile y bebida que duran toda la noche en un intento de llamar la atención de su amante perdido, Daisy, quien se negó a casarse con Gatsby porque carecía de riqueza y estatura. Gatsby finalmente se encuentra con Daisy e intenta reconquistarla. mostrando su gran mansio n junto con sus pertenencias caras, y Daisy acepta dejar a su marido y huir con Gatsby. Sin embargo, es el alcohol lo que juega un papel en el trágico final del libro, ya que la borracha Daisy conduciendo el auto de Gatsby con Gatsby en el asiento del pasajero, golpea y mata a otro personaje, Myrtle. Wilson, el esposo de Myrtle, mata a Gatsby en su dolor, culpándolo por la muerte de su esposa, transmitiendo el mensaje de Fitzgerald de que el materialismo excesivo y la bebida causarán destrucción. En otra novela de Fitzgerald, Tender is the Night, el personaje Abe representa la pérdida de la juventud debido al alcohol.Abe es un alcohólico furioso, pero recuerda con cariño cuando no enfrentó su adicción. En última instancia, la bebida de Abe lo lleva a su desaparición, ya que es golpeado hasta la muerte en un bar clandestino (Fitzgerald, Tender Is the Night), otro personaje de Fitzgerald asesinado debido al alcohol.

T. S. Elliot, uno de los poetas más famosos de todos los tiempos, también escribió sobre la juventud perdida en su poema The Wasteland. El poema comienza con los versos:
Abril es el mes más cruel, engendrando
Lilas de la tierra muerta,
mezclando
Memoria y deseo, agitando
Raíces apagadas con lluvia primaveral
El invierno nos mantuvo calientes, cubriendo la tierra con nieve olvidadiza, alimentando
un poco de vida con tubérculos secos.

Las líneas de Elliot sugieren que abril, por lo general una época de nuevos comienzos y esperanza, no brinda alivio, en lugar de recordar los dolorosos recuerdos de la guerra. La «tierra muerta» puede interpretarse literalmente, ya que la guerra dejó millones de cadáveres tirados en el campo de batalla, muchos jóvenes que alguna vez tuvieron un futuro prometedor. En cambio, fue el invierno el que proporcionó alivio, porque cubrió los recuerdos, lo que sugiere que era más fácil estar insensible. Elliot puede haberse referido a la conmoción, una condición en la que los sobrevivientes de la guerra se encontraban en un estado de entumecimiento e incredulidad como una forma de manejar sus recuerdos. Vivir en un estado de conmoción perpetua hace que sea más difícil moverse y encontrar la felicidad, lo que se suma a la pérdida de inocencia de la generación perdida. Ezra Pound, un famoso poeta de la generación perdida, también escribió sobre la juventud perdida en su poema Y los días no están lo suficientemente llenos. Se lee:
Y los días no son lo suficientemente lleno
Y las noches no lo suficientemente llenas
Y la vida se desliza como un ratón de campo
Sin sacudir la hierba

El poema de Pound habla de lo perdida que estaba la generación perdida. los miembros perdieron su juventud e inocencia en la Primera Guerra Mundial y soug Ht para recuperarlo pero no pude. Vagaron y viajaron, sin encajar nunca realmente ni encontrar satisfacción. En El gran Gatsby de Fitzgerald, el narrador comenta sobre el estado de los acontecimientos, diciendo: «Ahora veo que esta ha sido una historia de Occidente, después de todo, Tom y Gatsby, Daisy y Jordan y yo, todos éramos occidentales, y quizás teníamos alguna deficiencia en común que nos hacía sutilmente inadaptables a la vida europea ”(Earnest 272). Otra novela de Fitzgerald, This Side of Paradise, presenta a Amory Blaine, un personaje principal que viaja por Europa con su madre y cuando regresa a América descubre que no puede relacionarse con los otros niños (Fitzgerald, This Side of Paradise). Este es otro ejemplo de un escritor de la generación perdida que habla sobre la pérdida de la juventud y la incapacidad de recuperarla. Junto con la pérdida de la inocencia, The Wasteland habló con el pérdida de la cultura civilizada. Elliot incluye alusiones oscuras e incompletas a la literatura clásica para representar cómo la generación más joven estaba olvidando sus valores tradicionales (Equipo editorial de Shmoop). Después de la destrucción de la Primera Guerra Mundial, muchos expatriados No reconocen la sociedad en la que vivieron, lo que los impulsa a encontrar una nueva. El aumento de la tecnología que alguna vez pareció esperanzadora se utilizó para la violencia durante la guerra; la prosperidad económica que enfrentaba ahora el país parecía haber sido comprada con vidas de soldados. Las tradiciones que alguna vez parecieron importantes ya no tenían ningún valor. La década de 1920 fue un período de cambios, especialmente para las mujeres. Los roles de género comenzaron a cambiar a medida que muchas mujeres afirmaron su nueva independencia después de ganarse el derecho al voto al optar por cortarse el pelo, usar vestidos más cortos y ajustados, beber y fumar. La idea de una mujer masculina comenzó a aparecer en obras de generaciones perdidas, como Brett Ashely en The Sun Also Rises y Jordan Baker en The Great Gatsby. Brett lleva el pelo corto y se mantiene firme con los múltiples hombres de su vida, manteniendo varias relaciones románticas a lo largo de la novela. Jordan Baker también lleva el pelo corto, es golfista profesional y se gana la vida viajando por el país. Tom Buchanan, un personaje masculino tradicional, comenta que la familia de Jordan «no debería dejarla correr por el país de esta manera» (Fitzgerald, The Great Gatsby 24). Tom Buchanan no luchó en la Primera Guerra Mundial, lo que significa que no estuvo expuesto a la violencia de la guerra de trincheras donde los hombres se vieron obligados a acurrucarse durante largos períodos de tiempo. En The Sun Also Rises, Jake es castrado debido a una herida de guerra, un símbolo muy literal de la pérdida de masculinidad. (Hemingway, The Sun Also Rises). Él está subordinado a Brett, respondiendo a todas sus llamadas, a pesar de que ella está con otros hombres. Los otros hombres de la novela también están dedicados a Brett, y a menudo se descargan sus inseguridades entre sí. La pérdida de los roles de género tradicionales es solo otro tema que la generación perdida trató después de la Primera Guerra Mundial.

Los apodos de generaciones no se detuvieron con la «generación perdida», ya que fueron seguidos por la «generación silenciosa», hasta los «baby boomers» a «Generación X», hasta ahora, «millennials». Los millennials se refieren a adultos jóvenes nacidos entre 1980 y mediados de la década de 2000 (Asesores).A menudo se caracterizan por su narcisismo y sentido de derecho, apodado «Me Me Me Generation» (Stein). Sin embargo, estos estereotipos no siempre tienen peso. Las generaciones mayores que no crecieron con las plataformas de redes sociales pueden no entender a los millennials deseo de dar a conocer sus vidas, llamándolo obsesión por sí mismos. Los millennials son la generación de estadounidenses más educada hasta ahora, ya que el 61% ha asistido a la universidad en comparación con el 45% en generaciones anteriores (asesores). Lo que se puede interpretar como auto-derecho en realidad Ser un millennial que busca un camino laboral que coincida con su experiencia educativa.

A pesar de estar separados por cien años, los millennials y la generación perdida tienen puntos en común debido a experiencias y dificultades similares. La generación perdida se vio muy afectada por la Guerra Mundial Yo, mientras que los millennials han crecido durante la Guerra contra el Terrorismo. Después del 11 de septiembre, Estados Unidos envió tropas a Afganistán. Durante un período de 10 años, la Guerra contra el Terrorismo se ha expandido globalmente, unco nuevos enemigos, más recientemente el grupo terrorista ISIS. Crecer en un período de guerra ha dejado a ambas generaciones desilusionadas de la sociedad, con casi el 64% de los millennials que creen que no se puede confiar cuando se trata de personas (Kohut, Taylor y Keeter 113). Ambas generaciones también han experimentado períodos de prosperidad económica seguidos de depresiones: la generación perdida enfrentó la Gran Depresión, mientras que los millennials enfrentaron la Gran Recesión, el peor período económico desde la Gran Depresión (Domitrovic). Durante este período de tiempo, el desempleo estuvo en su nivel más alto de 2007 a 2009, lo que dejó a los millennials luchando por encontrar trabajo en el competitivo mercado laboral (Asesores). Un título universitario era una necesidad para un trabajo, pero los costos universitarios eran más altos que nunca, y la deuda de préstamos estudiantiles casi se cuadruplicó durante la última década (Raphelson). Sin embargo, a medida que más millennials asistían a la universidad, el valor de sus títulos ha disminuido, lo que deja a los millennials todavía en busca de trabajo. Las implicaciones de enfrentar la Gran Recesión durante la niñez y la juventud tienen impactos importantes y duraderos en los salarios de por vida, particularmente para los graduados universitarios. «Las investigaciones muestran que ingresar al mercado laboral durante una recesión puede resultar en pérdidas sustanciales de ingresos que persisten durante más de una década, con efectos negativos que duran más para los graduados universitarios. 40 trabajadores que comienzan sus carreras en una recesión ganan entre un 2,5 y un 9% menos por año que aquellos que no lo hacen durante al menos 15 años después de comenzar una carrera. Las investigaciones sugieren además que una de las razones de estos ingresos más bajos es que los nuevos participantes toman trabajos que son peores para ellos cuando comienzan sus carreras en una recesión ”(Advisors Crecer durante un período de guerra junto con la depresión económica ha hecho que los millennials pierdan su sentido de juventud e inocencia tal como lo hizo la generación perdida.

Junto con la desilusión con su sociedad actual, ambas generaciones sintieron una desconectarse de los valores tradicionales. Si bien la generación perdida invirtió los roles de género, los millennials están desafiando los roles de género, junto con otros temas controvertidos como la religión, el aborto y la hom osexualidad. El 33% de los millennials cree que es bueno para la sociedad que las madres de niños pequeños trabajen fuera de casa, mientras que el 40% cree que no hace una diferencia, que es una tasa de aceptación más alta que los adultos mayores de 30 años (Kohut, Taylor y Keeter 124). En comparación con sus mayores de hoy, los millennials tienen menos probabilidades de afiliarse a alguna tradición religiosa. El 25% de los adultos menores de 30 años no están afiliados y se describen a sí mismos como «ateos», «agnósticos» o «nada en particular». La información de las Encuestas Sociales Generales (GSS), que se han realizado con regularidad desde 1972, revela que los millennials no solo son menos afiliados que sus mayores en la actualidad, sino que están menos afiliados que los jóvenes en las últimas décadas (103). Alrededor del 52% de los adultos jóvenes creen que el aborto debería ser legal en la mayoría de los casos, expresando puntos de vista ligeramente más permisivos que los adultos de 30 años o más (104). Esta es una estadística similar a cuántos millennials creen que la homosexualidad debería ser aceptada, con un 50% (102 ).

Otra similitud entre las generaciones es el aumento del deseo de viajar. Tanto la generación perdida como los millennials buscan viajar para aumentar sus experiencias y escapar de sus situaciones actuales. Entre los jóvenes de 18 a 24 años, vivir una nueva La cultura y el consumo de alimentos locales se enumeraron antes que las fiestas y las compras como factores determinantes comunes para viajar (Lane) «. Topdeck Travel, proveedor de viajes en grupo para personas de 18 a 30 años, encuestó a 31,000 personas de m 134 países diferentes: el 88 por ciento de ellos viajaba al extranjero entre una y tres veces al año; El 94 por ciento tenía entre 18 y 30 años; El 30 por ciento viajó solo; y la mayoría viajó por Europa, Norteamérica y Australia / Nueva Zelanda ”(1). Además de vagar, la generación perdida también utilizó el alcohol como mecanismo de supervivencia.Los millennials han elegido una sustancia diferente, en lugar de mostrar preferencia por la marihuana. El 71% de los adultos jóvenes está a favor de legalizar la droga, lo que los hace significativamente más favorables que otras generaciones (Geiger).

Sin embargo, la similitud más interesante entre las dos generaciones es su optimismo. A pesar de las traumáticas circunstancias que rodearon su adolescencia y juventud, ambas generaciones rechazaron sus etiquetas, considerándolas negativas. En The Sun Also Rises, el epitafio incluye la famosa cita de Stein «Todos ustedes son una generación perdida» (Hemingway, The Sun Also Rises), pero Hemingway no aprobó la etiqueta de Stein, escribiendo en sus memorias «Pensé en Miss Stein … y egoísmo y pereza mental versus disciplina y pensé, ¿quién llama a quién una generación perdida? … Haré todo lo posible para servirla y ver que obtenga justicia por el buen trabajo que ha hecho tanto tiempo como pueda … pero al diablo con su charla de generación perdida y todas las etiquetas sucias y fáciles «. (Hemingway, Una fiesta movible 35-36). Los Millennials también se resisten a su etiqueta, y solo el 40% de los adultos de entre 18 y 34 años se consideran parte de la «generación Millennial» («La mayoría de los Millennials resisten la etiqueta» Millennial «). Esto puede deberse a la asociación de los millennials con la pereza, el egoísmo y otros estereotipos negativos.

Sin embargo, una cosa está clara: los millennials no son cínicos. Mientras que el 68% de los millennials creen que no están ganando suficiente dinero para vivir la vida que quieren, el 88% cree que algún día lo harán (Kohut, Taylor y Keeter 40), un ideal esperanzador considerando las dificultades que enfrentan los millennials con la cambiante economía global. , préstamos para estudiantes y un mercado laboral incierto. Ni la generación perdida ni los millennials se dejaron derrotar, personificando verdaderamente la cita de Eclesiastés que Hemingway incluyó bajo la cita de Stein en el epitafio de The Sun Also Rises: «Una generación pasa y otra generación viene; pero la tierra permanece para siempre …» (Hemingway, The Sun Also Rises).

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