Aggiornamento

El Concilio Vaticano II (o Vaticano II) fue el vigésimo primer concilio ecuménico de la Iglesia Católica. Fue convocada por San Juan XXIII y duró cuatro sesiones desde 1962 hasta 1965. Produjo una serie de documentos para orientar la vida de la Iglesia en el siglo XX y más allá. San Juan XXIII afirmó que el propósito del Concilio era la «modernización de la Iglesia después de 20 siglos de vida». Esta renovación de las tradiciones de la Iglesia se conoce comúnmente como aggiornamento («actualización» en italiano). En su discurso de apertura al Concilio, el Papa enfatizó el tema del aggiornamento al afirmar que «es absolutamente vital que la Iglesia Nunca perderé de vista ni por un instante ese sagrado patrimonio de verdad heredado de los Padres. Pero es igualmente necesario que ella se mantenga al día con las condiciones cambiantes de este mundo moderno. «El resultado del Concilio fue la renovación de la vida católica en casi todos los aspectos: desde el lenguaje y la teología de la Misa hasta el papel de la Iglesia. en el mundo, especialmente su relación con otras religiones.

Estos efectos llegaron a Carroll College y la Diócesis de Helena a través del liderazgo del obispo Raymond G. Hunthausen (ver nota al margen). Los siguientes principios de el Concilio continúa informando la misión de Carroll College.

Una Iglesia comprometida con el mundo

• Los padres conciliares escribieron que «la Iglesia siempre ha tenido el deber de escudriñar los signos de los tiempos e interpretarlos a la luz del Evangelio (Gaudium et spes, n. 4). De la misma manera, Carroll College alienta continuamente a toda la comunidad universitaria a discernir las esperanzas y preocupaciones contemporáneas a la luz de su misión para dar una expresión renovada a su herencia como una universidad católica, diocesana, preprofesional y de artes liberales. Este discernimiento incluye el papel de los estudiantes y exalumnos de Carroll «para garantizar a las personas, a los grupos y especialmente a las minorías el derecho a la vida, a la dignidad personal y social, y a la igualdad de oportunidades en todos los aspectos de la actividad humana» (Carroll College Mission Por lo tanto, Carroll College aspira a producir graduados listos para participar y transformar la cultura.

El papel de los laicos

• El Consejo destacó la El papel de los laicos en la vida de la Iglesia al proclamar que «llevan a cabo por su parte la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo» (Lumen gentium, n. 31). con otras instituciones católicas, la disminución del clero y otros miembros religiosos en el campus, la visión profética del Consejo nos recuerda que todos los miembros de la comunidad de Carroll contribuyen a su misión y a la formación de sus estudiantes.
• Obispo John Carroll reconoció la importancia de t los laicos ya en 1916 al declarar que el siglo XX es «el siglo de los laicos».

Ecumenismo

• Una preocupación principal del Concilio fue promover el trabajo de unidad cristiana y mejorar las relaciones entre todas las religiones. Para conocer el impacto de su visión ecuménica en Carroll College, ver aquí.

La Iglesia como Pueblo Peregrino

• Los documentos del Concilio enfatizan que la Iglesia, como el pueblo de Dios, siempre ha estado en una peregrinación que concluye con la renovación de Dios de toda la creación. Hasta ese momento la Iglesia «está firmada con una santidad real aunque imperfecta» (Lumen gentium, n. 48). Esta peregrinación incluye cultivar la memoria de quienes nos han precedido y nos han marcado el camino. Esta poderosa imagen de La Iglesia nos recuerda que nuestros estudiantes vienen a nosotros como peregrinos en un viaje de descubrimiento. Aunque necesariamente incompleta, su formación en Carroll está marcada por su encuentro con aquellos que encarnan la misión de Carroll, tanto pasada como presente, para que su tiempo aquí es, en palabras del lema de Carroll, Non scholae, sed vitae («no solo para la escuela, sino también para la vida»).

Conexiones de Carroll con el Vaticano II

Habiendo sido nombrado obispo de Helena apenas cuatro meses antes de la apertura del Concilio Vaticano II, el arzobispo Raymond G. Hunthausen era el obispo estadounidense más joven y nuevo allí. Un alumno de Carroll ( 1943) y ex presidente de Carroll (1957-62), fue un padre del consejo en las cuatro sesiones s del Consejo.

Su mandato como obispo de Helena estuvo marcado por una mayor participación de los laicos en asuntos de la iglesia, el establecimiento de una misión en Guatemala y una entusiasta implementación de las reformas del Concilio.

Más tarde , como arzobispo de Seattle, abrazó los desafíos de la Iglesia posterior al Vaticano II al enfatizar el cuidado pastoral de calidad para la gente de la arquidiócesis y dedicándose al ecumenismo y al multiculturalismo.También era conocido por su fuerte compromiso con la Doctrina Social Católica.

En octubre de 1962 Jeremiah Sullivan era un diácono recién ordenado que asistía al Pontificio Colegio Norteamericano en Roma. En la apertura del Concilio, estaba de pie a la entrada de la Basílica de San Pedro con una cámara para intentar captar la emoción de ese día importante en la historia de la Iglesia. Un obispo del Santo Oficio del Vaticano observó al Diácono Sullivan de pie allí, y le preguntó, en italiano: «Joven, ¿le queda algo de película en esa cámara?» “Sí lo hago”, respondió el diácono Sullivan. “Entonces sígueme”. El diácono Sullivan protestó: “Su Excelencia, no tengo boleto”. A lo que el obispo respondió: «Ahora sí». Este encuentro le brindó al Diácono Sullivan la oportunidad de fotografiar la apertura del concilio desde dentro de la basílica. La imagen principal de esta página es una de sus imágenes.

Después de la ordenación al sacerdocio. Fr. Sullivan regresó a Carroll College para desempeñarse como un renombrado profesor de historia. Inspirado por el Consejo, también escribió la declaración de misión de Carroll College.