EuropeEdit

La construcción de mojones para diversos fines se remonta a la prehistoria en Eurasia, y su tamaño varía desde pequeñas esculturas de roca hasta colinas sustanciales de piedra hechas por el hombre (algunas construidas sobre colinas naturales más grandes). Estos últimos son a menudo estructuras relativamente masivas de la Edad del Bronce o estructuras anteriores que, como kistvaens y dólmenes, con frecuencia contienen entierros; son comparables a los túmulos (kurgans), pero de construcción de piedra en lugar de movimientos de tierra. Cairn originalmente podría referirse de manera más amplia a varios tipos de colinas y pilas de piedra natural, pero hoy en día se usa exclusivamente para las artificiales.

La palabra mojón deriva de mojón escocés (con el mismo significado), a su vez del escocés Gaélico càrn, que es esencialmente el mismo que las palabras correspondientes en otras lenguas celtas nativas de Gran Bretaña, Irlanda y Bretaña, incluido el galés carn (y carnedd), bretón karn, irlandés carn y Cornish karn o carn. Cornwall (Kernow) en sí puede llevar el nombre de los mojones que salpican su paisaje, como el punto más alto de Cornualles, Brown Willy Summit Cairn, un montículo de 5 m (16 pies) de altura y 24 m (79 pies) de diámetro en la cima de Brown Willy en Bodmin Moor, una zona con muchos mojones antiguos. Los mojones funerarios y otros megalitos son objeto de una variedad de leyendas y folclore en Gran Bretaña e Irlanda. En Escocia, es tradicional cargar una piedra desde la base de una colina para colóquelo en un mojón en su parte superior. De esta manera, los mojones crecerían cada vez más. Una vieja bendición gaélica escocesa es Cuiridh mi clach air do chàrn, «Pondré una piedra en tu piedra». En el folclore de las tierras altas se cuenta que antes de que los clanes de las tierras altas lucharan en una batalla, cada hombre colocaba una piedra en una pila. Los que sobrevivieron a la batalla regresaron y quitaron una piedra del montón. Las piedras que quedaron se construyeron en un mojón para honrar a los muertos. Los mojones de la región también se pusieron en práctica de manera vital. Por ejemplo, Dún Aonghasa, un fuerte de piedra irlandés de la Edad del Hierro en Inishmore en las Islas Aran, todavía está rodeado de pequeños túmulos y rocas sobresalientes ubicadas estratégicamente, utilizadas colectivamente como una alternativa a los movimientos de tierra defensivos debido a la falta del paisaje kárstico del suelo.

En Escandinavia, los mojones se han utilizado durante siglos como marcas de senderos y mar, entre otros fines. En Islandia, los mojones se usaban a menudo como marcadores a lo largo de las numerosas carreteras o caminos de una sola fila que atravesaban la isla; muchos de estos antiguos Los mojones todavía están en pie, aunque los caminos han desaparecido. En los nórdicos de Groenlandia, los mojones se usaban como un implemento de caza, un «carril» para conducir a los renos, que se usaba para dirigir a los renos hacia un salto de juego.

En la mitología de la antigua Grecia, los mojones se asociaron con Hermes, el dios de los viajes por tierra. Según una leyenda, Hermes fue juzgado por Hera por matando a su sirviente favorito, el monstruo Argus. Todos los demás dioses actuaron como jurado, y como una forma de declarar su veredicto, se les dio guijarros y se les dijo que se los arrojaran a la persona que consideraran que tenía razón, Hermes o Hera. Hermes argumentó con tanta habilidad que terminó enterrado bajo un montón de guijarros, y este fue el primer mojón. En Croacia, en áreas de la antigua Dalmacia, como Herzegovina y Krajina, se les conoce como gromila.

En Portugal un mojón se llama moledro. En una leyenda, los moledros son soldados encantados, y si se toma una piedra del montón y se pone debajo de una almohada, por la mañana aparecerá un soldado por un breve momento, luego volverá a convertirse en una piedra y mágicamente regresará al montón. Los mojones que marcan el lugar donde murió alguien o cubren las tumbas junto a los caminos donde en el pasado se enterraba a las personas se llaman Fiéis de Deus. El mismo nombre que se le dio a las piedras se le dio a los muertos cuya identidad se desconocía. Los Fieis de Deus o Fes de Deus son, en las leyendas gallegas, espíritus de la noche. Se cree que la palabra «Fes» o «Fieis» significa hada, la misma raíz que «destino» (fado), que puede tener el mismo significado que el protocelta * bāsto-, * bāsso-, que significa «muerte».

Norte y noreste de ÁfricaEditar

Cairns (taalo) son una característica común en El Ayo, Haylan, Qa’ableh, Qombo «ul, Heis, Salweyn y Macajilayn, entre otros lugares. El norte de Somalia en general es hogar de muchos de estos asentamientos históricos y sitios arqueológicos en los que se encuentran numerosas ruinas y edificios antiguos, muchos de orígenes oscuros.Sin embargo, muchas de estas estructuras antiguas aún no se han explorado adecuadamente, un proceso que ayudaría a arrojar más luz sobre la historia local y facilitaría su preservación para la posteridad.

Desde la época neolítica, el clima del norte de África se ha convertido en secadora. Un recordatorio de la desertificación de la zona lo proporcionan los restos megalíticos, que se presentan en una gran variedad de formas y en gran número en terrenos baldíos actualmente áridos e inhabitables: mojones (kerkour), dólmenes y círculos como Stonehenge, celdas subterráneas excavadas en la roca, túmulos coronados con enormes losas y montículos escalonados en forma de pirámide.

Asia y el PacíficoEditar

A partir de la Edad del Bronce, las cistas funerarias a veces se enterraban en mojones, que se situaban en posiciones visibles, a menudo en el horizonte sobre el pueblo del difunto. Aunque se encuentra con mayor frecuencia en las Islas Británicas, se han encontrado evidencias de cistas de la Edad del Bronce en Mongolia. Se podría haber pensado que las piedras disuadían a los ladrones de tumbas y los carroñeros. Otra explicación es que debían evitar que los muertos se levantaran. Sigue habiendo una tradición judía de colocar pequeñas piedras en la tumba de una persona como muestra de respeto, aunque esto generalmente se refiere a relacionar la longevidad de la piedra con la naturaleza eterna del alma y generalmente no se hace en forma de mojón. La India y el Tíbet probablemente comenzaron de manera similar, aunque ahora generalmente contienen las cenizas de un santo o lama budista.

En Mongolia se hace un mojón tradicional y a menudo decorado, formado en montones llamado ovoo. Sirve principalmente para fines religiosos y se utiliza tanto en ceremonias tengriistas como budistas.

En Hawái, los mojones, llamados por la palabra hawaiana ahu, todavía se están construyendo en la actualidad. Aunque en otras culturas se solían usar como marcadores de senderos y, a veces, sitios funerarios, los antiguos hawaianos también los usaban como altares o torres de seguridad. El pueblo hawaiano todavía está construyendo t Estos mojones hoy en día, utilizándolos como puntos focales para ceremonias en honor a sus antepasados y la espiritualidad.

En Corea del Sur, los mojones son bastante frecuentes, a menudo se encuentran a lo largo de carreteras y senderos, en los picos de las montañas y junto a los templos budistas. . Los excursionistas con frecuencia agregan piedras a los mojones existentes tratando de obtener solo uno más en la parte superior de la pila, para traer buena suerte. Esta tradición tiene sus raíces en la adoración de San-shin, o Espíritu de la montaña, tan a menudo venerado en la cultura coreana.

Las AméricasEditar

En lo que hoy son los Estados Unidos continentales y Canadá, algunos pueblos indígenas de las Américas han construido estructuras similares a los mojones. En algunos casos, estos son marcadores de senderos generales, y en otros casos, marcan «carriles» de conducción de juegos, como los que conducen a los saltos de búfalo, algunos de los cuales pueden datar de hace 12.000 años.

Pueblos de algunos de las culturas indígenas del Ártico de América del Norte (es decir, el norte de Canadá, Alaska y Groenlandia) han construido esculturas de piedra cuidadosamente construidas llamadas inuksuit e inunnguat, que sirven como puntos de referencia y marcadores direccionales. Las más antiguas de estas estructuras son muy antiguas y anteriores al contacto con los europeos. Son icónicos de la región (un inuksuk incluso aparece en la bandera del territorio del extremo noreste de Canadá, Nunavut).

Los mojones se han utilizado en lo que hoy es América Latina, desde la época precolombina, para marcar senderos. Incluso hoy en día, en los Andes de América del Sur, los pueblos quechuas construyen mojones como parte de sus tradiciones espirituales y religiosas.

ArchaeologyEdit

En febrero de 2020, los mojones antiguos se remontan a 4.500 años -antiguo utilizado para enterrar a los líderes o jefes de las tribus neolíticas, las personas fueron reveladas en Cwmcelyn en Blaenau Gwent por la Sociedad Arqueológica de Aberystruth.