M ikah 6: 8 spørger os, hvad Herren kræver af os. Der er mange forskellige måder at besvare dette spørgsmål på. Du har måske en lidenskab for evangelisering. Så du fokuserer på den store kommission, der findes i Mattæus 28: 19–20. Eller du er måske mere fokuseret på tilbedelse og fremhæver vers som Salme 95: 6. Du tror måske, at Gud ønsker hellighed, og de ti bud definerer, hvad det er, som Gud forventer af dig. Eller du kan understrege den kristne karakter, og så kan Åndens frugt som beskrevet i Paulus ‘skrifter være din favorit. Den brede vifte af svar på dette spørgsmål hjælper det kristne samfund med at være forskelligt, holistisk og inkluderende, så alle Guds folks lidenskaber, interesser og gaver kan realiseres.

Måske tænke over, hvad Herrens ønsker tilskynder os også til at udvikle en holistisk spiritualitet, der inkluderer de dele af vores tro, der ikke er i vores styrehus. Hvis jeg har en dyb interesse og kalder for at bede, skal jeg muligvis skubbe mig selv for at sikre, at jeg går ud fra mit bønskab for at dele min tro. Hvis jeg elsker oplevelsen af tilbedelse, bør jeg sandsynligvis ikke ignorere mine naboer, når jeg går eller kører til kirken søndag morgen.

Hvad Mika 6: 8 afslører om Guds ønske om dig

Mika 6: 8 forbinder vores tro med vores handlinger, vores omsorg for dem i nød med vores vandring med Gud: “Hvad kræver Herren af dig andet end at gøre retfærdighed og elske venlighed og vandre ydmygt med din Gud? ”

Mens en række bibeloversættelser bruger ordet “kræve”, er det ikke et krav for frelse at følge dette verss instruktioner. Gud har nåde til os, selvom vi ikke er fuldstændig lydige. Nogle oversættelser bruger i stedet ordet “ønske” i Mika 6: 8. Gud giver os frelsesgaven ved nåde. Dette vers beskriver simpelthen, hvad Gud ønsker af os til gengæld: at gøre retfærdighed, elske barmhjertighed og vandre ydmygt med Gud.

At gå ydmygt med Gud

At “vandre ydmygt med Gud” er grundlaget for at elske barmhjertighed og gøre retfærdighed. På grund af hvad Gud har gjort, investerer vi fuldt ud i at helbrede verden omkring os gennem nåde og retfærdighed. At dyrke vores vandring med Gud giver os kraften og lidenskaben til fuldt ud at engagere sig – det begrunder alt andet, vi gør.

Metaforen “gå” bruges ofte i Skriften til at beskrive den overordnede retning, som et liv er på vej mod. I Femte Mosebog er der en række henvisninger til at vandre på Herrens vej, flere salmer henviser til, at en vandring er skyldfri, og 1. Johannes tilskynder os til at vandre i lyset. Dette poetiske billede forestiller et behageligt forhold til nærvær med Gud og et liv, der passer ind på den vej.

Adverbet “ydmygt” bevæger os væk fra arrogance og det egocentriske behov for altid at være bedre end andre til den enkle accept af de gaver, som Gud har placeret i os. Salmen “Tillid og lyd” kan komme til at tænke på os: “Når vi vandrer med Herren i lyset af hans ord, hvilken ære han kaster på vores vej! Mens vi gør hans gode vilje, forbliver han stadig hos os og med alle, som vil stole på og adlyde. “

Elskende barmhjertighed

For det andet ønsker Gud, at vi” elsker barmhjertighed, ”Eller, i nogle oversættelser, venlighed. Dette er det hebraiske ord hesed, som kan bruges til at henvise til Guds kærlige venlighed over for os. Det er interessant at bemærke, at Gud ønsker, at vi skal drages til barmhjertighed – medfølelse med dem i nød Dette er ikke altid let, da vi ser så meget menneskeligt behov; det er på vores gadehjørner og bombarderer os i medierne.

Det er let for vores hjerter at hærde og vores sind at bedømme. folk er både tåbelige og manipulerende. De drager fordel af vores pleje. Og vi har brug for at høre Gud endnu en gang sige: “Som et af mit folk håber jeg, at du elsker barmhjertighed – for det er det, du har modtaget.”

At gøre retfærdighed

Endelig beder Gud os om at “gøre retfærdighed.” Måske kæmper du for at vide, hvad det betyder at gøre retfærdighed. Hvordan gjorde jeg retfærdighed i den forløbne uge? Hvordan ser det ud? Vi har ofte defineret retfærdighed ved først og fremmest at placere den i et politisk, økonomisk eller retligt område. Disse definitioner gør det vanskeligt at identificere, at vi gør retfærdighed regelmæssigt. Hvor fungerer vores domstole og politi ikke? Hvilke love eller fremgangsmåder tillader racediskrimination? Hvilke virksomheder drager fordel af lavindkomstfolk og opkræver dem ublu renter? Mens disse faktisk er en del af social uretfærdighed, og vi skal fuldt ud engagere os i dem, de kan være fjernt fra vores daglige liv.

Vores definition af retfærdighed er “at skabe en verden, hvor alle mennesker har lige mulighed for fuldt ud at udvikle gaver, som Gud har placeret i dem. ” Selvom dette inkluderer de større politiske, retlige og økonomiske udfordringer, vi står over for, kan det også omfatte mere grundlæggende aktiviteter som et program, der giver vejledere, så børn i byskoleindstillinger har lige muligheder for at lære at læse som forstæderbørn.Retfærdighed støtter en overvældet enlig forælder, der kæmper for at finde tid og ressourcer til at give tilstrækkelig tid til sine børn. Retfærdighed optager et plejebarn. Retfærdighed ansætter en ung person, der kommer ud af fængslet. Retfærdighed er et væld af andre aktiviteter, der giver lige vilkår og giver lige muligheder for alle.

At gøre retfærdighed er også udviklingsmæssigt, hvilket betyder, at vi ikke bare giver ting væk for at imødekomme et behov, men vi hjælper folk hjælper sig selv. Ved hjælp af den velkendte fiskemetafor giver vi ikke bare folk en fisk, men vi lærer dem at fiske. I vores daglige liv har vi alle muligheden for at gøre retfærdighed med handlinger, der hjælper folk med at hjælpe sig selv. I dette skaber vi et miljø, hvor folk kan trives og opnå deres fulde potentiale.

Spørgsmål til at overveje

• Hvad ønsker Herren for dig?
• Hvilke gaver og evner har han givet dig til det?
• Hvordan kan du gå uden for din komfortzone til andre områder, som Herren måske ønsker dig?
• Hvordan kan du gøre Mika 6: 8 til en handling i dit liv?