Der er et velkendt ordsprog, at regnbuen kommer først efter stormen. I Bibelen, efter syndfloden, placerer Gud en regnbue på himlen og lover højtideligt ikke at sende endnu en oversvømmelse over jorden: “Jeg har sat min regnbue i skyerne, og det vil være tegn på pagten mellem mig og jord, “som vi læser i Første Mosebog. Symbolsk betegner syndflod åndelig renselse og forløsning, som indleder en ny æra. Sandsynligvis er alle, der læser dette, enige i, at Jorden har et stort behov for fornyelse på dette tidspunkt. Med Solen i øjeblikket i Vandmanden, mine tanker har været centreret om et behov for renselse og fornyelse; en ny dragt af ideer, der ville vække, transformere vores kollektive holdninger og befrugte vores sterile kollektive sind. Flere og flere individer ser ud til at vente på en ydre manifestation af alle omrøringer og bevægelser, der har fundet sted i den kollektive psyke. Af en grund kan jeg ikke forklare, fordi mit sind ofte fungerer på meget lunefulde måder, jeg har tænkt på regnbuens symbolik for nylig.

Joseph Anton Koch, “Landskab med Noah”

Den græske gudinde, der personificerer regnbuen, er en af de mest fascinerende guder for mig. Hendes navn var Iris og hun var en hurtigfodet, gyldenvinget budbringer til guderne, der bragte vigtige nyheder og forsvandt så mirakuløst og hurtigt, som hun har dukket op; ikke i modsætning til selve regnbuen. Der er også en asteroide Iris (nummer 7, som passer, hvis du tænker på regnbuens farver), der lige har krydset kardinalaksen og indtastet tegnet Vædderen. Fremkomsten fra det ubevidste vand i Fiskene til Vædderen, det første tegn på Stjernetegn, er forbundet med manifestation. Forhåbentlig vil den transiterende Iris være en opfordrer til forandring og fornyelse for os alle. Lad os håbe, at det, der har rørt inde, bringes ud nu. Gudinden Iris forbandt som en regnbuebro havet og himlen, og hun fik også lov til at komme ind i underverdenen og dykke ned i havets dyb. Grækerne forestillede sig, at hun var gudinden, der forsynede skyerne det vand, hun fik fra havene ved hjælp af en gylden kande, og således stimulerede regnen, der førte vækst og fertilitet på jorden. Dette må være født af at observere faktiske regnbuer, hvis ene ende skjuler sig dybt ud over horisonten, ofte i havet eller et vandområde, og hvis anden ende syntes at nå op til himlen.

Guy Head, ” Iris bærer vandet fra floden Styx til Olympus for guderne at sværge ved ”

John Atkinson Grimshaw,” Iris ”

Jeg finder det ganske fascinerende, at Iris’s mor var Electra, en sky nymfe og en af de syv Plejader. Plejaderne selv var forbundet med vand i alle former, såsom regn, frost, issnø, søer, floder, oceaner osv.

“På græsk og aboriginal mytologi omtales Plejaderne ofte som hav- eller havnymfer eller som vandpiger og ispiger. Deres forhold til vand er flerlags og mangesidet, og vi ser adskillige forbindelser mellem Plejaderne med vejret, landbruget, sejlads og sejler. ”

Munya Andrews

Vender tilbage til Iris, men forbliver stadig med symbolikken i nummer syv og regnbuen, for Cirlot , regnbuen er en slags en undvigende bro, der forbinder det, der kan opfattes med, hvad der er uden for opfattelsen. De syv farver i regnbuen henviser også til ægteskabet mellem himmel og jord, fordi symbolsk tre er et tal forbundet med himmel og gud / gudinde, mens fire er forbundet med jorden og materien. I en klassisk tekst af Wynn Westcott (se Kilder nedenfor) reagerer vi d:

“Heptad, siger tilhængere af Pythagoras, blev så kaldt fra det græske verb” sebo “til at ære (og fra den hebraiske ShBO , syv, eller tilfreds, overflod), idet de er Septos, ‘hellige’, ‘guddommelige’ … “

Uddyber betydningen af nummer syv og forsøger at finde sin syntese, skriver Cirlot:

“Det svarer til de syv rumretninger (det vil sige de seks eksistentielle dimensioner plus centrum), til syvpunkts stjerne, til forsoningen af firkanten med trekanten ved at lægge sidstnævnte på den førstnævnte (som himlen over jorden) eller ved at indskrive den indeni. Det er antallet, der danner den grundlæggende række musiknoter, farver og planetkugler såvel som af guderne, der svarer til dem; og også af kapitalsynderne og deres modsatte dyder. … De seks retninger i rummet symboliserer – eller svarer til – den samtidige og evige tilstedeværelse af Skabelsens seks dage, og at den syvende dag (hvile) betyder tilbagevenden til centrum og begyndelsen.Det var virkelig bevidstheden om de syv rumretninger (det vil sige to for hver af de tre dimensioner plus centrum), der gav anledning til projektionen af den sekventielle orden i tiden. Søndag – hviledagen – svarer til centret, og da alle centre er forbundet med ‘centret’ eller den guddommelige kilde, er det derfor hellig i karakter. Idéen om hvile er udtryk for forestillingen om ‘Centerets immobilitet’, mens de øvrige seks retninger er dynamiske. ‘

For at opsummere og syntese synes nummer syv at være et perfekt og komplet nummer, der omfatter både den åndelige og den timelige sfære. Madame Blavatsky siger, at syv er et parthenogent tal “hverken født af en mor eller en far, men at det gik ‘direkte fra monaden’ og derfor blev anset for at være et religiøst og perfekt nummer. ‘” (Her citeret efter Munya Andrews, forfatter til en pragtfuld bog om mytologien om Plejaderne, se kilderne nedenfor. Kuglernes harmoni siges at hvile på skabelsens syv toner. I sin bog om Pleiader citerer Andrews ofte videnskabelige fund og tilbyder hende egne symbolske fortolkninger af dem, som jeg finder ret oplysende:

“Gamle tro på de syvende kreative kræfter er for nylig blevet bekræftet af videnskaben. I ‘Just Six Numbers: The Deep Forces that Shape the Universe’ har astronom Martin Rees identificeret et nummer som kilden til vores skabelse, og det er 0,007. Hvad der er så bemærkelsesværdigt ved dette tal, siger Rees, ‘er, at der ikke kunne eksistere nogen kulstofbaseret biosfære, hvis dette antal havde været 0,006 eller 0,008 snarere end 0,007.’ ”

Og endnu mere forbløffende, mere når vi tænker på den hinduistiske mytologi, der henviser til Plejaderne som verdens syv mødre:

“Hvad der er enormt interessant ved vores udbredte optagethed med tallet syv i mange skabelseshistorier er åbenbaringen om, at genetisk analyse af mennesker af europæisk afstamning sporer DNA (deoxyribonukleinsyre) kun transporteres i kvindelige mitokondriegener (mtDNA) til syv urmæssige ‘klanmødre … ‘Disse er de syv døtre af Eva, der findes i Bryan Sykes’ bog, der væltede tidligere holdt arkæologiske og antropologiske formodninger om tidlige hominider og spontan landbrugsudvikling. ”

Vores store mor ser ud til at have været syv i antal. Faktisk begge fru Blavatsk y og Barbara Hand Clow, forfatter af The Pleiadian Agenda, har forbundet stjernerne på Plejaderne med sfærernes harmoni og skabelsen af universet ved hjælp af lyd og vibration. Ifølge Madame Blavatsky, citeret her efter Munya Andrews, “er det Ursa Major’s stjerner, der handler sammen med Plejaderne, der styrer tidens forskellige cyklusser, herunder den cykliske ødelæggelse og genopbygning af kosmos.”

Hvilken slags guddommeligt budskab bringer gudinden Iris til menneskeheden? Jeg føler, at hun kommer ned fra himlen for at fortælle os nogle hellige mysterier, der hidtil har været skjult. Ordet åbenbaring er faktisk etymologisk forbundet med rivehandlingen Porphyry, en neoplatonisk filosof og discipel af Plotinus, skrev, at de gamle kaldte himlen “et slør”, som skjulte de sande og dybe mysterier ved skabelsen. Bare at se på Plejaderne eller på en regnbue, fremkalder en følelse af mysterium og ærefrygt. Plejaderne ser ud til at være indpakket i blå slør, en regnbue er aldrig krystalklar, men altid tåget og undvigende. Barbara G. Walker sammenligner gudinden Iris med den hinduistiske Maia, som personificerede “de mange farvede slør i verdens optrædener, bag hvilke gudindenes ånd fungerede uset.” Hun tilføjer:

“Ligesom den del af øjet, der er opkaldt efter hende, var hun kore-, jomfru- eller kvindesjælen, en form for den store shakti som både var synsorganet og den synlige verden, det så. Hendes spektrum spændte over alle mulige farver. ”

Mytisk tarot, temperament

For mig synes både Iris og Plejaderne og deres myte at virke. at holde nøglerne til kvaliteten af den kommende nye æra. Det er værd at påpege, at regnbuer synes at være buer og buer, men i virkeligheden altid er fulde cirkler. Vi ser kun den øverste halvdel af buen nogensinde. Den store runde, fulde cirkel af visdom er altid skjult bag sløret. Ifølge myten havde Iris en søn med Zephyrus, gud for den vestlige vind. Han hed Pothos. James Hillman var fascineret af den mytiske figur og havde en masse fantastiske ting at sige om ham. For grækerne betød pothos “erotisk følelse af nostalgisk lyst”, “et længsel efter et fjernt objekt.” Et eller andet sted over regnbuen, ud over horisonten, er det, vi ønsker. Vi længes efter “det uopnåelige, det uforståelige, det uforståelige.” Eros og ånd er sammenflettet for evigt.At vinde et objekt i vores længsel vil uundgåeligt medføre en følelse af pothos, fordi et ønske om kærlighed aldrig kan opfyldes fuldt ud. Hillman siger: “Pothos, som den bredere faktor i eros, driver sømandens vandrer til at søge efter, hvad der ikke kan opfyldes, og hvad der skal være umuligt.”

Pothos

Vi kan nå hvad vi længes efter i sidste ende kun gennem fantasi. Intet vækker pothos så skarpt som et syn på en regnbue.

Kilder:

Munya Andrews, The Seven Sisters of the Pleiades – Historier fra omkring verdenen

Juan Eduardo Cirlot, ordbog over symboler

James Hillman, Senex og Puer (Uniform Edition of the Writings of James Hillman 3)

Barbara G. Walker, kvindens encyklopædi om myter og hemmeligheder

Wynn Westcott, Numbers, Deres okkulte magter og mystiske dyder, http://sacred-texts.com/eso/nop/nop14.htm