Edo peopleEdit
Det oprindelige folk og grundlæggerne af Ẹdo imperiet og Ẹdo folket blev oprindeligt regeret af Ogiso (Kings of the Sky) dynastiet, der kaldte deres jord Igodomigodo. Igodo, den første Ogiso, havde stor indflydelse og blev populær som en god hersker. Han døde efter en lang regeringstid og blev efterfulgt af hans ældste søn Ere. I det 12. århundrede brød stor paladsintrig og kamp om magt ud mellem krigerprinsen Ekaladerhan, søn af den sidste Ogiso og hans unge farbror. I vrede over et orakel forlod prins Ekaladerhan det kongelige hof med sine krigere. Da hans gamle far Ogiso døde, blev Ogiso-dynastiet afsluttet, da folket og kongelige kongemagere foretrak deres konges søn som naturlig næste i køen for at herske.
Den eksil Ekaladerhan, som ikke var kendt, fik titlen på Oni Ile-fe Izoduwa, som er blevet korrigeret på Yoruba-sproget til Ọọni (Ọghẹnẹ) af Ile-Ifẹ Oduduwa. Han nægtede at vende tilbage til Ẹdo men sendte sin søn Ọranmiyan for at blive konge i hans sted. Prins Ọranmiyan tog op ophold i paladset, der blev bygget til ham i Uzama af de ældste, nu en kroningskrin. Kort efter giftede han sig med en smuk dame, Ẹrinmwide, datter af Osa-nego, den niende Enogie af Edọ. Han og Erinwide havde en søn. Efter nogle år han indkaldte til et folksmøde og afskedigede sit kontor og bemærkede, at landet var et land med trængsel, Ile-Ibinu, og at kun et barn, der var født, uddannet og uddannet i landets kunst og mysterier, kunne herske over folket. Landet blev bagefter kendt under dette navn. Han fik sin søn født af bornrinmwide t o gøres konge i hans sted og returneres til Yoruba land Ile-Ife. Efter nogle år i Ife forlod han til Ọyọ, hvor han også efterlod en søn efter at have forladt, og hans søn Ajaka blev i sidste ende den første Alaafin af Ọyọ i den nuværende linje, mens Ọranmiyan selv regerede som Ọọni af Ifẹ. Derfor var Ọranmiyan til Ife, far til Ẹwẹka I, Ọba til Benin, også far til Ajaka, den første Alaafin til Ọyọ. Ọọni af Ifẹ. Angiveligt Ọba Ẹwẹka ændrede senere navnet på byen Ile-Binu, hovedstaden i Benin-kongeriget, til “Ubinu.” Dette navn ville fortolkes af portugisisk som “Benin” på deres eget sprog. Omkring 1470 ændrede Ẹwuare statens navn til Ẹdo. Dette var omkring det tidspunkt, hvor peoplekpẹkpẹ-folket vandrede fra Benin City. Alternativt mener Yorubas, at Oduduwa var fra Mellemøsten og migreret fra dette område til det nuværende Ile Ife. På grund af sin magt og militære magt var han i stand til at erobre de fjender, der invaderede Ifes by. Det var grunden til, at Ile Ifes folk gjorde ham til konge eller Oni i Ifes by. Under alle omstændigheder er det både Yoruba og Edos enige om, at Oduduwa sendte sin søn prins Oramiyan af Ife til at herske over Benin City og fandt Oba-dynastiet i Benin City.
European ContactEdit
Portugiserne besøgte Benin City omkring 1485. Benin blev rig i det 16. og 17. århundrede på grund af handel inden for det sydlige Nigeria samt gennem handel med europæere, hovedsagelig med peber og elfenben. I det tidlige 16. århundrede sendte Ọba en ambassadør til Lissabon, og kongen af Portugal sendte kristne missionærer til Benin. Nogle beboere i Benin kunne stadig tale en pidgin portugisisk i slutningen af det 19. århundrede. Mange portugisiske lånord findes stadig i dag på områdets sprog. En portugisisk kaptajn beskrev byen i 1691: “Great Benin, hvor kongen bor, er større end Lissabon; alle gader løber lige og så langt øjet kan se. Husene er store, især kongens, som er rigt dekoreret og har fine søjler. Byen er velhavende og flittig. Den er så godt styret, at tyveri er ukendt, og folket lever i en sådan sikkerhed, at de ikke har nogen døre til deres huse “. Dette var på et tidspunkt, hvor tyveri og mord var udbredt i London.
Tegning af Benin City lavet af en Britisk officer, 1897
Den 17. februar 1897 faldt Benin City til briterne. I “Straffeekspeditionen” erobrede en 1.200 stærk britisk styrke under kommando af admiral Sir Harry Rawson byen, da alle trods to mænd fra en tidligere britisk ekspeditionsstyrke ledet af fungerende generalkonsul Philips blev dræbt. Alan Boisragon, en af de overlevende efter Benin-massakren, inkluderer henvisninger til praksis med menneskelige ofre i byen i en førstehåndsberetning skrevet i 1898 (et år efter den straffeekspedition). James D. Graham bemærker, at selv om “der er ringe tvivl om, at menneskelige ofre var en integreret del af Benin-statsreligionen fra meget tidlige dage”, varierede førstehåndsberetninger om sådanne handlinger ofte markant, hvor nogle rapporterede dem, og andre nævnte dem ikke .
“Benin Bronzes”, portrætfigurer, byster og grupper oprettet i jern, udskåret elfenben og især i messing (traditionelt kaldet “bronze”) blev taget fra byen af briterne og vises i øjeblikket i forskellige museer rundt om i verden. Nogle af bronzerne blev auktioneret for at kompensere for de udgifter, der blev afholdt under invasionen af byen. De fleste af disse artefakter findes i dag på britiske museer og andre dele af verden. I de senere år er forskellige appeller gået til den britiske regering for at returnere sådanne artefakter. Den mest fremtrædende af disse artefakter var den berømte dronning Idia-maske, der blev brugt som en maskot under anden festival for kunstkultur (FESTAC “77), der blev afholdt i Nigeria i 1977, nu kendt som” Festac Mask “.
Fangsten af Benin banede vejen for britisk militær besættelse og sammensmeltning af senere regional britisk inkorporering af afrikanske kongeriger i Niger Coast Protectorate, Protectorate of Southern Nigeria og endelig i Colony and Protectorate of Nigeria. Briterne tillod restaurering af Benin monarki i 1914, men sand politisk magt lå stadig hos den koloniale administration i Nigeria.
Nigeriansk uafhængighed Rediger
Efter Nigerias uafhængighed af britisk styre i 1960 blev Benin City hovedstad for Midt-vestlige region, da regionen blev delt fra den vestlige region i juni 1963; det forblev hovedstaden i regionen, da regionen blev omdøbt til Bendel-staten i 1976, og blev statens hovedstad i Ẹdo-staten, da Bendel blev opdelt i Delta og Edo-stater i 1991.
Benin-imperialismen startede i sidste årti af det trettende århundrede af Oba Ewedo.
