Durkheim vidí anomii jako stav sociálního rozpadu. V důsledku dalekosáhlé sociální změny (zde: industrializace, zavedení strukturálního principu dělby práce) se stále více objevují sociální diferenciace (např. Chudé – bohaté, městské – venkovské, náboženské – sekularizované atd.). Zmizení starých principů struktury a řádu oslabuje sociální soudržnost. V důsledku toho již nejsou dodržována obecná sociální pravidla; kolektivní řád se rozpustí a objeví se stav anomie. Důsledkem toho je zvýšená míra sebevražd a kriminality.

hlavní zastánce

David Émile Durkheim

Teorie

Durkheimova teorie anomie popisuje účinky sociální dělby práce vyvíjející se v raném industrialismu a rostoucí míru sebevražd. Proto je v dobách sociálních otřesů oslabeno „kolektivní vědomí“ a zmenšují se předchozí normy, morální přesvědčení a kontroly. Staré sociální strukturální principy, založené na uniformitě členů společnosti a jejich životním stylu, mizí a jsou stále více nahrazovány princip dělby práce. Zde je dělba práce více než ekonomickým principem, ale představuje centrální společenskou hodnotovou základnu a umožňuje solidaritu mezi členy společnosti. Krize obecně, sebevraždy nebo dokonce trestné činy jsou známkami sociálně patologických stavů které ohrožují nový strukturální princip dělby práce. Hrozí stav anomie (nesrovnalosti).

Durkheim podotýká, že zločin má všudypřítomný charakter, tj. existovala a není společnost, ve které neexistovaly Odchylky od normy. V tomto ohledu by kriminalita neměla být zpočátku chápána jako sociální patologie – ve smyslu zásadního narušení sociální. Naopak, kriminalita v moderních společnostech charakterizovaných dělbou práce má za úkol objasňovat normy. Pouze prostřednictvím samotné odchylky a sankcí za porušení normy se platnost normy stane viditelnou pro všechny členy společnosti a potvrdí její platnost. Kriminalita je tedy ve společnosti založené na dělbě práce funkční a potvrzuje kolektivní vědomí.

Pouze nadměrná kriminalita je známkou nedodržování společenských pravidel a slábnoucího kolektivního vědomí. Pokud se odchylka ve společnosti stane pravidlem a převezmou hedonisticko-egoistické kroky i lidské instinkty, existuje nebezpečí anomie.

Důsledky pro trestní politiku

Je zřejmé, že Durkheimovými tezemi musí být politickým cílem zabránit stavu anomie ve společnosti. To je pro stát přinejmenším možné díky úspěšné komunikaci hodnot a morálních konceptů, které platí stejně pro všechny členy společnosti. Pokud společnost nebo stát předepisuje jasnou a jednoznačnou standardizaci, jednotlivec ji uznává a zříká se určitých tužeb nebo přísně omezuje mnoho svých potřeb.

Předpokladem pro to je však na jedné straně to, že členové společnost akceptuje obsah stanovených norem a neřídí se jich pouze z čistého strachu ze sankcí (toto přijetí lze však očekávat, pouze pokud rozdělení zboží v sociální struktuře není příliš nerovnoměrné). Na druhé straně je podmínkou stabilita normotvorné společnosti: ekonomické nebo sociální kolapsy i další změny v dobách společenských změn oslabují kolektivní vědomí a zpochybňují dříve sdílené morální principy.

Souhrnně lze říci, že podle Durkheima jasná a jednoznačná komunikace sociálních norem na jedné straně a stabilita ekonomických a sociálních faktorů ve společnostech na straně druhé může zabránit vypuknutí zvýšené kriminality.

Podle Durkheima je navíc určitý počet odchylek normální a lze je kdykoli najít ve všech společnostech.

Kritické hodnocení & Relevance

Durkeimovu teorii je třeba chápat jako sociální vysvětlení deviantního chování v době, kdy byla kriminologie ještě v plenkách.

Durkheimův výslovný odkaz na počínající industrializaci i předpoklad morální orientace napříč společností žádné longe dnes vypadají moderní. Bez velkého úsilí a představivosti by však bylo možné pojmenovat dva současné strukturální principy moderních společností, jako je ekonomizace a globalizace, které jsou příčinou nerovnoměrného rozdělení sociálně-ekonomických zdrojů a mohou tak být také příčinou stavu anomie .

Kromě toho je anomie užitečná pouze pro Durkheim jako vysvětlení nadměrné kriminality a počtu sebevražd, zatímco každodenní kriminalita a její příčiny nejsou vůbec řešeny.

Literatura

Primární literatura

Sekundární literatura

Video