Biblické náprsníky, hrozivé jeptišky a apokalyptická židovská sekta. Co stojí za tím náboženským jazzem ve druhé epizodě filmu „Dig“?

Seriál, který se koná ve čtvrtek večer v síti USA, spojuje biblické proroctví, starověkou archeologii a současné spiknutí do opojné směsi, která je mocná tento rychle se pohybující akční thriller z jedné temné obrátky do druhé.

Ale s tolika ději (vraždy, krádeže a genetické inženýrství krav a dětí) na tolika místech (jeruzalémské Staré město, zmrzlé Norsko a poušť Nového Mexika), diváci by mohli být zmateni tím, co je založeno na faktech a co je čistá fikce.

Takže tady, bez spoilerů a jen pár pohledů pro ty, kteří nedohonili Přesto je zde nějaké pozadí, které by pomohlo nezasvěceným:

Essenové: Jedna postava varuje, že „esénům“ by nic nenapadlo kráčet 60 kilometrů nahou přes norskou tundru a unést červenou jalovici. Kdo jsou tito supermani, kteří se nebojí malého sněhu a kravského hnoje mezi prsty na nohou?

Historicky byli Essenové židovskou sektou aktivní před Ježíšovým životem i během něj – doba druhého chrámu v judaismu. Žili v komunitách roztroušených po biblické Judeji a byli známí svou ostrou askezí a odhodláním. Vědci se domnívají, že se zapojili do dobrovolné chudoby, celibátu, vegetariánství a rituálních koupelí („Dig“ se stále vrací do mikvahu neboli rituální lázně pod Chrámovou horou). Jsou to kluci – a byli to všichni kluci – kteří si údajně nechali svitky od Mrtvého moře a stejně jako mnoho postav ve filmu „Dig“ věřili, že apokalypsa, nebo konec dnů, brzy přijde.

„Dig“ předpokládá, že esejci nezemřeli v judské poušti, ale jsou živí a zdraví a hledají červenou jalovici. Dnes skutečně existují lidé, kteří se považují za současné eseny, obvykle vedené rabínem. Existuje dokonce i moderní esénské hnutí v jižní Kalifornii. Jejich posledním shromážděním byla podle jejich webových stránek loni v listopadu vegetariánská večeře. Žádná zmínka o nahých sněžných výpravách po Norsku.

Židovští křesťané: Josh, chlapec vychovaný v bunkru náboženským kultem, ukazuje typickou bar micvu, rituál pro židovské chlapce 13 let (a ve věku 12 let pro dívky, kterým se říká „netopýr micva“). Na konci obřadu křičí křesťanský pastor, který vychoval Joshe, „Chvála Ježíši!“ a jeho sbor křičí: „Amen.“ Co se tady děje?

V tomto bodě seriálu není jasné, zda jsou pastor a jeho následovníci mesiášští Židé, kteří věří, že Ježíš byl mesiáš, nebo kult křesťanů, kteří se snaží žít jako nejranější Křesťané to udělali s některými židovskými obřady a rituály.

Obě možnosti jsou ve skutečnosti založeny. Skupina „Židé pro Ježíše“ z 20. století je rozšířená a dobře financovaná organizace lidí, kteří se identifikují jako Židé, ale doufají, že konvertovat Židy na křesťanství. Vědci tvrdí, že nejranější křesťané – známí jako „židovští křesťané“ – přidali ke svým židovským praktikám křest, například dodržování židovských svatých dnů.

Dvanáct drahokamů: Pilot „Dig“ se zaměřil na ukradený kněžský náprsník, malé náměstí zdobené tuctem drahokamů. To vše je přímo z Genesis. Ale takový náprsník ve skutečnosti neexistuje jako starověký artefakt uchovávaný v trezoru pod jeruzalémským muzeem (alespoň pokud to tento reportér může potvrdit).

Tento biblický náprsník měl údajně 12 drahokamů, jeden pro každý z Dvanácti kmenů Izraele, potomci Jákoba, vnuk Abrahama a zakladatel židovského národa.

Bible také říká, že každý drahokam byl napsán kmenovým jménem : Ruben, Simeon, Juda, Issachar, Zebulon, Benjamin, Dan, Neftalí, Gad, Asher, Efraim a Manasses. Všichni chlápci – a všichni tam, hebrejskými písmeny, na kamenech v „Dig“.

Co jiného má slovo „Dig“ správně? No, byli tam všechny ty zamračené jeptišky, které agent Peter Connelly (Jason Isaacs) prosadil, když postupovali po Jeruzalémské uličce nesoucí velký dřevěný kříž. Pravda: Návštěva křesťanů často sleduje Ježíšovy kroky od soudu po Ukřižování na Via Dolorosa; mnozí nesou své vlastní kříže.

Ale co se týče chybějícího drahokamu, křesťanů v bunkru a rabína, který chce tu krávu? Možná je nejlepší spoléhat se na slova „Dig“ Pastora Billinghama (David Costabile, dříve „Breaking Bad“): „Tyto věci není snadné vysvětlit, ale včas.“