39 … talent] pravděpodobně (DB. iv. 903b, 906a) 673, 500 grs. = cca 96 lb. avoirdupois, –worth, při současné hodnotě zlata, cca 5460 £.
Verš 39. – z talent čistého zlata to udělá. Svícen se všemi jeho doplňky měl přesně vážit talent zlata. Hodnota talentu hebrejského zlata měla být mezi 10 000 a 11 000 litry našich peněz. Exodus 25:39 „Z talentu čistého zlata (tj. 822 000 pařížských zrn) vyrobí (svícen) a všechna tato plavidla,“ tj. Podle Exodu 37:24 všechna plavidla, která patří svícenu. Z tohoto množství zlata bylo možné vyrobit svícen velmi značné velikosti. Velikost není nikde ve Starém zákoně dána, ale podle Bhrova dohadu odpovídala výšce stolu s chlebem, totiž loket a půl na výšku a totéž na šířku, nebo loket a půl mezi oběma vnějšími lampami.

Význam sedmramenného svícene je patrný z jeho účelu, nést, nést sedm lamp, které byly každé ráno upravené a naplněné olejem a každý večer osvětlené a měly hořet po celou noc (Exodus 27: 20–21; Exodus 30: 7-8; Leviticus 24: 3-4). Jako měli Izraelité připravovat duchovní pokrm v chlebu před Jehovou a neustále nabízet ovoce své práce v oblasti Božího království jako duchovní oběť Pánu; měli také být, aby se neustále prezentovali Jehovovi v hořících lampách jako vozidla a média světla, jako národ, který nechal své světlo svítit v temnotách tohoto světa (srov. Matouš 5:14, Matouš 5:16; Lukáš 12:35; Filipanům 2:15). Olej, skrz který lampy hořely a zářily, byl podle své zvláštní ctnosti, která dodávala tělu sílu a obnovovala vitální moc, představováním božského ducha, zdrojem veškeré vitální síly člověka; zatímco olej, který nabízí izraelský sbor a který je podle Božího příkazu věnován posvátným účelům, je v celém Písmu symbolem Ducha Božího, kterým byl Boží sbor obdělován vyšším světlem a životem. Sílou tohoto Ducha měl Izrael ve smlouvě s Pánem nechat zářit jeho světlo, světlo jeho poznání Boha a duchovní osvětlení, před všemi národy země. V jeho sedmi ramenech byla na svícen vtisknuta známka smluvního vztahu; a mandlový květ, kterým byl ozdoben, představoval sezónní nabídku květů a plodů Ducha, mandlový strom odvozuje své jméno שׁקד od skutečnosti, že je nejstarší ze všech stromů jak v květu, tak v jeho plodu (srov. Jeremjáš 1: 11–12). Symbolický charakter svícnu je jasně uveden v Písmu. Prorok Zachariáš (Zachariáš 4: 1–14) vidí zlatý svícen se sedmi lampami a dvěma olivovníky, jeden na obou stranách, ze kterého je napájena nádoba na olej; a anděl, který s ním mluví, ho informuje, že olivovníky jsou dva synové oleje, to znamená zástupci království a kněžství, božsky jmenovaných orgánů, kterými byl Duch Boží sdělován smlouvě národ. A ve Zjevení 1:20 se sedm církví, které představují nový Boží lid, tj. Křesťanskou církev, ukazuje svatému vidoucímu v podobě sedmi svícnů stojících před Božím trůnem. – Na Exodu 25:40 viz Exodus 25: 9.

Exodus 25:39 Interlineární
Exodus 25:39 Souběžné texty
Exodus 25:39 NIV
Exodus 25:39 NLT
Exodus 25:39 ESV
Exodus 25:39 NASB
Exodus 25:39 KJV
Exodus 25:39 Biblické aplikace
Exodus 25:39 Souběžně
Exodus 25:39 Biblia Paralela
Exodus 25:39 čínština Bible
Exodus 25:39 Francouzská Bible
Exodus 25:39 Německá Bible
Bible Hub