Aggiornamento

Druhý vatikánský koncil (nebo II. Vatikánský koncil) byl dvacátým prvním ekumenickým koncilem katolické církve. Bylo svoláno svatým Janem XXIII. A trvalo čtyři zasedání v letech 1962 až 1965. Bylo vytvořeno několik dokumentů, které mají nasměrovat život církve ve dvacátém století a dále. Svatý Jan XXIII. Uvedl, že účelem koncilu byla „modernizace církve po 20 stoletích života“. Toto osvěžení církevních tradic se běžně označuje jako aggiornamento („italština se aktualizuje“). Ve svém úvodním projevu před koncilem papež zdůraznil téma aggiornamento tím, že uvedl, že „je naprosto nezbytné, aby církev nikdy na okamžik neztratí ze zřetele to posvátné dědictví pravdy zděděné po otcích. Je však stejně nutné, aby udržovala krok s měnícími se podmínkami tohoto moderního světa. “Výsledkem koncilu byla obnova katolického života téměř ve všech aspektech: od jazyka a teologie mše po roli církve ve světě, zejména ve vztahu k jiným náboženstvím.

Tyto efekty si našly cestu na Carrollovou školu a Helenskou diecézi prostřednictvím vedení biskupa Raymonda G. Hunthausena (viz postranní poznámka). Rada i nadále informuje o poslání Carrollové akademie.

Církev zapojená do světa

• Otcové koncilu napsali, že „církev měla vždy povinnost zkoumat příznaky doby a jejich interpretace ve světle evangelia (Gaudium et spes, č. 4). Stejným způsobem Carroll College neustále povzbuzuje celou komunitu College, aby ve světle svého poslání rozeznávala současné naděje a obavy, aby dala svému výrazu katolické, diecézní, pre-profesionální a svobodné umělecké školy nový výraz. Toto rozlišování zahrnuje roli studentů a absolventů Carrollu „zaručit jednotlivcům, skupinám, zejména menšinám, právo na život, osobní a sociální důstojnost a rovnost příležitostí ve všech aspektech lidské činnosti“ (Carroll College Mission Carroll College se tedy snaží produkovat absolventy připravené zapojit se a transformovat kulturu.

Role laiků

• Rada zdůraznila role laiků v životě církve tím, že prohlašují, že „ve své vlastní části plní poslání celého křesťanského lidu v církvi a ve světě.“ (Lumen gentium, č. 31). s dalšími katolickými institucemi, poklesem duchovenstva a dalších náboženských členů na akademické půdě nám prorocká vize Rady připomíná, že všichni členové komunity Carrollu přispívají k jejímu poslání a formování jejích studentů.
• Biskup John Carroll uznal význam t laici již v roce 1916 tím, že prohlásil dvacáté století za „století laiků“.

ekumenismus

• zásadní zájmy rady bylo propagovat činnost křesťanské jednoty a zlepšení vztahů mezi všemi náboženstvími. Dopad její ekumenické vize na Carrollovou školu najdete zde.

Církev jako lid poutníka

• Dokumenty koncilu zdůrazňují, že církev jako Boží lid, byl vždy na pouti, která končí Božím obnovením celého stvoření. Do té doby je církev „podepsána svatostí, která je skutečná, i když nedokonalá“ (Lumen gentium, č. 48). Tato pouť zahrnuje pěstování paměti těch, kteří šli před námi a označili nám cestu. církev nám připomíná, že naši studenti k nám přicházejí jako poutníci na cestě za poznáním. I když jsou nutně neúplní, jejich formace v Carrollu je poznamenána jejich setkáním s těmi, kteří ztělesňují Carrollovo poslání – minulé i současné – tak, aby jejich čas zde je, slovy Carrollova hesla, Non scholae, sed vitae („nejen pro školu, ale také pro život“).

Carrollovy vazby na II. Vatikán

Poté, co byl arcibiskup Raymond G. Hunthausen jmenován biskupem Heleny jen čtyři měsíce před zahájením Druhého vatikánského koncilu, byl tam nejmladším a nejnovějším americkým biskupem. Carrollovým absolventem ( 1943) a bývalý prezident Carrolla (1957-62), byl otcem rady na všech čtyřech zasedáních s Rady.

Jeho působení ve funkci helénského biskupa bylo poznamenáno zvýšeným laickým zapojením do církevních záležitostí, zřízením mise v Guatemale a nadšeným prováděním koncilních reforem.

Později jako arcibiskup v Seattlu přijal výzvy církve po vatikánském koncilu tím, že zdůraznil kvalitní pastorační péči o obyvatele arcidiecéze a zasvětil se ekumenismu a multikulturalismu.Byl také známý svou silnou oddaností katolickému sociálnímu učení.

V říjnu 1962 byl Jeremiah Sullivan nově vysvěceným jáhnem navštěvujícím Papežskou severoamerickou školu v Řím. Při zahájení koncilu stál u vchodu do baziliky svatého Petra s kamerou, aby se pokusil zachytit vzrušení z tohoto významného dne v historii církve. Biskup z vatikánského Svatého úřadu pozoroval stojícího jáhna Sullivana tam a zeptal se ho v italštině: „Mladý muži, zbývá ti v té kameře nějaký film?“ „Ano,“ odpověděl Deacon Sullivan. „Tak mě následuj.“ Deacon Sullivan protestoval: „Vaše Excelence, nemám lístek.“ Na co biskup odpověděl: „Teď ano.“ Toto setkání poskytlo Deaconovi Sullivanovi šanci vyfotografovat otevření rady zevnitř baziliky. Hlavní obrázek na této stránce je jeden z jeho obrázků.

Po vysvěcení na kněžství. Fr. Sullivan se vrátil na Carrollovou školu, aby sloužil jako renomovaný profesor historie. Inspirován Radou napsal také prohlášení o poslání Carroll College.