V srpnu 1619 dorazila na břeh první lodi s „20 a divnými“ zotročenými Afričany Virginie. O čtyři sta let později se v tomto okamžiku ohlédneme za začátek trvalého vztahu mezi založením Spojených států a neochvějným vykořisťováním zotročených.

V rozsáhlý projekt publikovaný časopisem New York Times Magazine tento měsíc, který zkoumá dědictví otroctví, napsal Nikole Hannah-Jones, „a jejich potomci transformovali země, do nichž byli přivedeni, do některých z nejúspěšnějších kolonií v Britském impériu. … Ale bylo by historicky nepřesné snížit příspěvky černochů k obrovskému hmotnému bohatství vytvořenému naším otroctvím. Černí Američané také byli a nadále jsou základem myšlenky americké svobody. “

O staletí později je trvalý dopad otroctví nadále minimalizován a mýty nadále vzkvétají. Například došlo k vymazání mnoha otrockých vzpour a vzpour, které se odehrály v celém národě, a udržovaly tak lež, že zotročení byli poslušní nebo spokojení s jejich podmínkami. Existuje také přetrvávající myšlenka, že vykořisťování černé pracovní síly skončilo, když masové uvěznění stále drží miliony černých Američanů za mřížemi a často pracují za „mzdy“, které dosahují méně než 1 $ za hodinu. Pak existuje myšlenka, že naše chápání otroctví je přesné na základě toho, co jsme se naučili v učebnicích dějepisu, i když ve skutečnosti se na našich veřejných školách stále šíří dezinformace o dědictví otroctví.

Abychom rozbalili to, co je často mylně či nepochopeno, požádali jsme pět historiků, aby odhalili největší mýty o otroctví. Zde je to, co řekli, podle jejich vlastních slov.

1) Mýtus, že otroci se nikdy nevzbouřili

Miseucation okolní otroctví v USA má vedlo k propracované mytologii polovičních pravd a chybějících informací. Jeden klíčový kousek chybějící historie se týká otrockých vzpour: Několik historických knih nebo vyobrazení transatlantického obchodu s otroky v populárních médiích pojednává o mnoha otrokářských povstáních, ke kterým došlo po celé americké rané době příběh.

C.L.R. James’s A History of Pan African Revolt popisuje mnoho malých povstání, například povstání Stono Plantation ze září 1739 v kolonii v Jižní Karolíně, kde malá skupina zotročených Afričanů nejprve zabila dva stráže. Ostatní se k nim přidali, když se přestěhovali na nedaleké plantáže, zapálili je a zabili asi dvě desítky otroků, zejména násilných dozorců. Dalším příkladem je povstání Nat Turner v srpnu 1831 v Southamptonu ve Virginii, kde bylo zabito přibližně 55 až 65 otroků a jejich plantáže vypáleny.

zotročení Afričané vzdorovali a vzbouřili se proti jednotlivým držitelům otroků a systému otroctví jako celku. Někteří tajně vyklouzli, aby se naučili číst. Mnozí prostě unikli. Jiní se přidali k abolicionistickým hnutím, psali knihy a přednášeli veřejnosti o svých zkušenostech v zajetí. A další vedli nebo se účastnili otevřeného boje proti svým věznitelům.

Vynechání nebo minimalizace těchto příběhů o vzpouře pomáhá skrývat násilné a traumatické zážitky zotročených Afričanů z rukou otrokářů, které vyvolaly takové vzpoury. Pokud si neuvědomujeme odpor, je pro nás snazší uvěřit, že zotročení byli šťastní, poslušní nebo že jejich podmínky nebyly nelidské. Poté je snazší zavrhovat ekonomická a epigenetická dědictví transatlantického systému otroků.

Dale Allender je docentem na Kalifornské státní univerzitě v Sacramentu.

2) Mýtus, že domácí otroci to mají lepší než polní otroci

Zatímco fyzická práce na polích byla pro zotročené nesnesitelná – vyklízení půdy, výsadba a sklizeň, která často ničila jejich těla -, to nevyvrátilo fyzické a emoční násilí zotročené ženami, někdy i muži a dětmi, trpělo v rukou otrokářů v jejich domovech.

Ve skutečnosti bylo znásilnění černých žen bílými otroky tak převládající, že studie z roku 2016 odhalila 16,7 procenta předků afroameričanů lze vysledovat zpět do Evropy. Jeden z autorů studie dospěl k závěru, že prvními Afroameričany, kteří opustili jih, byli lidé geneticky příbuzní s muži, kteří znásilňovali své matky, babičky a / nebo prababičky. Byli to zotročení afroameričané v nejbližší blízkosti a kteří nejdelší dobu strávili s bílými muži: ti, kteří dřeli v domech otrokářů.

Studie z roku 2015 zjistila, že u 50 procent lidí, kteří přežili znásilnění, se rozvine PTSD. Je těžké si představit, že zotročení a svobodu hledající afroameričtí lidé, kteří přežili znásilnění – ženy, muži, staří, mladí, bez ohledu na jejich fyzické nebo duševní schopnosti – ano nezažili další úzkost, strach a hanbu spojenou se stavem, který nemohli ovládnout v situaci mimo kontrolu. Afroameričané s nejvíce evropským původem, ti, kteří byli v domě psychicky, fyzicky, emocionálně a geneticky mučeni, věděli, že měli aby se dostali ven. Ve skutečnosti uprchli nejvzdálenější – jižní bílí jsou více spjati s černochy, kteří nyní žijí na severu, než na jihu.

Jason Allen je veřejný historik a zprostředkovatel dialogu pracující v neziskových organizacích, nemocnicích a podniky v New Yorku, New Jersey a Philadelphie.

3) Mýtus, že zrušení bylo koncem rasismu

Častým mýtem o americkém otroctví je, že když to skončilo, bílá nadvláda nebo rasismus v Americe také skončilo.

Vůdce senátní většiny Mitch McConnell nedávno nabídl známou variantu tohoto mýtu, když řekl, že je proti reparacím „za něco, co se stalo před 150 lety“. Republikánovi z Kentucky, potomku zotročitelů, otroctví prostě bylo a pak to prostě nebylo, jako by bojiště srovnalo podmínky, pokud jde o závod.

Ale pravda je tak dlouhá po občanské válce běloši Američané stále nesou stejnou sadu bělošských rasistických přesvědčení, která ovládala jejich myšlenky a činy během otroctví a do postemancipační éry.

Na jihu obzvláště bílí si zachovali mentalitu poručíka. Přijali podílnictví a usvědčili leasing, aby ovládli černou práci na konci 19. století, přijali zákony Jima Crowa, které regulují chování černé na počátku 20. století, a používají rasový teror k hlídání barevné linie dodnes .

Na severu také bílí odmítli rasovou rovnost. Po emancipaci odmítli dát osvobozeným lidem k dispozici opuštěnou a zabavenou půdu Věřili, že Afroameričané nebudou fungovat bez bílého dohledu. A když afričtí Američané začali během Velké migrace prchat z Dixie, zavedli bílí Seveřané svou vlastní značku Jima Crowa, oddělili sousedství a odmítli najmout černé pracovníky na nediskriminačním základě.

Dědictví otroctví je bílá nadvláda. Ideologie, která na 250 let racionalizovala otroctví, ospravedlnila diskriminační zacházení s afroameričany po dobu 150 let od ukončení války. Víra, že černoši jsou méně než běloši, umožnila přijatelnost segregovaných škol, umožnění hromadného uvěznění a policejní násilí.

Díky tomu je mýtus o tom, že otroctví nemělo trvalý dopad, mimořádně důsledný – popírá se vytrvalost a existence bílé nadvlády zakrývá hlavní příčiny problémů, které nadále trápí afroameričany. Výsledkem je, že se tvůrci politik zaměřují na opravu černochů, místo aby se pokusili zrušit diskriminační systémy a struktury, které vedly k oddělenému a nerovnému vzdělávání, potlačování voličů, rozdílům ve zdraví a rozdílu v bohatství.

Něco se „stalo“ před 150 lety: Otroctví skončilo. Ovšem vliv instituce na americký rasismus a její pokračující dopad na afroameričany je cítit dodnes.

Hasan Kwame Jeffries je docentem na Ohio State University.

4) Mýtus, že třída dějepisu nás naučila vše, co jsme o otroctví potřebovali vědět

Mnozí z nás se o otroctví poprvé dozvěděli na hodinách dějepisu na střední nebo střední škole, ale někteří z nás se učili mnohem dříve – na základní škole, prostřednictvím dětských knih nebo dokonce osnov a programů Měsíce černé historie. Bohužel se ne vždy naučíme celý příběh.

Většina z nás se naučila jen částečně pravdy o otroctví ve Spojených státech. Po občanské válce a rekonstrukci Mnoho lidí na severu a jihu chtělo ukončit pokračující napětí. To se ale nestalo jen prostřednictvím kompromisu z roku 1877, kdy federální vláda stáhla poslední jednotky z jihu; bylo to také provedeno potlačením práv černých Američanů a zvednutím takzvané „Lost Cause“ zotročitelů.

Ztracená příčina je zkreslená verze historie občanské války.V dekádách po válce začala řada jižních historiků psát, že otroci byli šlechtici a měli právo vystoupit z Unie, když si Sever přál zasahovat do jejich způsobu života. Díky úsilí skupiny jižních socialitů známých jako Sjednocené dcery Konfederace ovlivnila ideologie ztracených příčin učebnice dějepisu i knihy pro děti i dospělé. Úspěchy černých Američanů zapojených do hnutí za zrušení, jako jsou Frances Ellen Watkins Harper, Maria W. Stewart, Henry Highland Garnet a William Still, byly bagatelizovány. Generálové Unie jako Ulysses S. Grant byli očarováni, stejně jako protirasové běloši od Johna Browna po Williama Lloyda Garrisona. O několik generací později je v zemi stále mnoho lidí, kteří věří, že občanská válka byla o právech států a že s otroky, kteří měli dobré pány, se zacházelo dobře.

Dokonce i přesná historická historie učební plán zdůrazňuje pokrok, triumf a optimismus pro zemi jako celek, aniž by zohledňoval, jak otroctví nadále ovlivňuje černošské Američany a ovlivňuje dnešní domácí politiku od územního plánování po zdravotní péči. Nezdůrazňuje, že 12 z prvních 18 prezidentů byli otroci, že zotročení Afričané z určitých kultur byli oceněni za své dovednosti od pěstování rýže po metalurgii a že zotročení lidé používali každý nástroj, který měli k dispozici, aby odolávali otroctví a hledali svobodu. Od otroctví přes Jima Crowa po občanská práva prvního černošského prezidenta je černý americký příběh vnutěn do příběhu nenapadnutelného amerického snu – i když je pravda komplikovanější.

Vzhledem k tomu, co se o otroctví dozvídáme , když se to naučíme a jak, je jasné, že každý se musí ještě hodně naučit. Teaching Tolerance a Teaching for Change jsou dvě organizace, které zápasí s tím, jak představujeme toto téma našim mladým. A to, co se učí, je, že cesta vpřed je odnaučit se.

Ebony Elizabeth Thomas je docentkou na Pensylvánské univerzitě.

5) Mýtus, že otroctví není Dnes neexistuje

Jedním z největších mýtů o otroctví je, že skončilo. Ve skutečnosti se vyvinulo do své moderní podoby: masové uvěznění.

Spojené státy mají nejvyšší vězeňskou populaci na světě. Více než 2,2 milionu Američanů je uvězněno; 4,5 milionu je ve zkušební době nebo podmínečné propuštění. Afroameričané tvoří zhruba 13 procent běžné populace. Černoši, ženy a mladí lidé však mají nadměrné zastoupení v systému trestního soudnictví, kde tvoří 34 procent z 6,8 milionu lidí, kteří jsou pod jeho kontrolou. Jejich práce se používá k výrobě zboží a služeb pro podniky, které těží z práce ve vězení.

Pro ty z nás, kteří studují časné historie masového uvěznění v Americe, tyto statistiky nejsou překvapivé. Od konce 60. let 20. století do 20. let 20. století bylo více než 90 procent vězeňské a vězeňské populace na jihu černé. Stát najal tisíce vězněných mužů, žen a dětí za poplatek do soukromých továren a farem. Od západu až po západ slunce pracovali pod dohledem brutálních „bičujících šéfů“, kteří je bičovali, zraňovali a vraždili. Za svou dřinu si nic nevydělali. Dnes je vykořisťování pracovních sil, popření lidské důstojnosti a právo na občanství, rodinu separace a násilné tresty definují náš systém trestního soudnictví způsoby, které odrážejí otroctví.

Stovky tisíc uvězněných lidí pracují. Podle zprávy z roku 2017 zveřejněné iniciativou Prison Policy Initiative „je průměr minimálního denního mzdy vyplácené uvězněným pracovníkům za práce ve vězení mimo průmysl jsou nyní 86 centů. “ Ti, kteří jsou přiděleni k práci pro státní podniky (nápravná odvětví), vydělávají mezi 33 centy a 1,41 USD za hodinu. V roce 2018 uvěznění Američané uspořádali celostátní stávku s cílem ukončit „vězení otroctví“. V seznamu požadavků stávkující jednotlivci požadovali, aby „všem osobám uvězněným na jakémkoli místě zadržení pod jurisdikcí Spojených států“ byly „vypláceny převažující mzdy v jejich státě nebo na jejich území za jejich práci.“

To je rok, kdy si pamatujeme počátky otroctví. Je to také příležitost kritizovat jeho dědictví. Nenechme se natolik chytit do našich snah připomínat začátek otroctví, abychom se neprosazovali za jeho konec.

Talitha LeFlouria je docentkou Lisy Smith Discovery na univerzitě ve Virginii.

Oprava: Dřívější verze zkreslila rozsah prezidentů, kteří byli zotročiteli. Bylo to 12 z prvních 18 prezidentů, ne 12 z prvních 16.

Poslouchejte Vysvětlení dneška

Děti ve škole se toho o americkém otroctví příliš nedozví. Profesor Hasan Kwame Jeffries říká, že si studenti zaslouží skutečný příběh.

Hledáte rychlý způsob, jak držet krok s nekončícím zpravodajským cyklem? Hostitel Sean Rameswaram vás na konci každého dne provede nejdůležitějšími příběhy.

Přihlaste se k odběru na Apple Podcasts, Spotify, Overcast nebo kdekoli podcasty posloucháte.