Frage: „Was bedeutet es, dass das Reich Gottes Gewalt erleidet?“
Antwort: Jesu Aussage, dass das Reich Gottes Gewalt erleidet, findet sich im Zusammenhang mit seiner Belobigung von Johannes der Täufer: „Und seit den Tagen Johannes des Täufers bis jetzt leidet das Himmelreich unter Gewalt, und die Gewalttätigen nehmen sie mit Gewalt“ (Matthäus 11:12, NKJV).

Andere Übersetzungen sagen es so: „Das Himmelreich wurde Gewalt ausgesetzt, und gewalttätige Menschen haben es überfallen“ (NIV).
„Gewalttätige Menschen haben versucht, das Königreich zu übernehmen des Himmels mit Gewalt “(CEV).
„ Das Himmelreich wird von Gewalt erobert und gewalttätig ergriffen “(Darby).
Dies ist in der Tat zunächst ein rätselhafter Vers. Wie kann Gottes Reich leiden und was haben gewalttätige Menschen damit zu tun?
Eine Grundregel der Hermeneutik ist, dass der Kontext König ist. Wie bereits erwähnt, spricht Jesus mit der Menge über den Dienst Johannes des Täufers. Unmittelbar vor seiner Aussage, dass das Reich Gottes Gewalt erleidet, ehrt Jesus Johannes als den größten Propheten (Matthäus 11,11). Unmittelbar nach seiner Aussage (Verse 13–14) bedeutet Jesus, dass Johannes der Schlussstein der alttestamentlichen Offenbarung war und derjenige, der die Prophezeiung von Maleachi 4: 5 erfüllte. Jesus spricht dann die bekannten Worte „Wer Ohren hat, lass sie hören“ (Vers 15) – Worte, die darauf hindeuten, dass er im übertragenen Sinne gesprochen hat.
Eine andere Regel der Hermeneutik besteht darin, die Schrift mit der Schrift zu vergleichen. Eine Sache, die Johannes den Charakter charakterisiert hatte Der Dienst des Täufers war die große Anzahl von Menschen, die ihn hörten: „Und so erschien Johannes der Täufer in der Wüste und predigte eine Taufe der Umkehr für die Vergebung der Sünden. Die ganze judäische Landschaft und das ganze Volk von Jerusalem gingen zu ihm hinaus. Sie haben ihre Sünden gestanden und wurden von ihm im Jordan getauft “(Markus 1: 4–5). Diese Menge war ebenso loyal wie vielfältig. Zu denjenigen, die auf Johns Botschaft vom kommenden Messias antworteten, gehörten Menschen, von denen manche dachten, sie würden niemals Buße tun, darunter Steuereintreiber und Prostituierte sowie römische Soldaten (Matthäus 21: 31–32; Lukas 3:14). Diese Menge glaubte, Johannes sei ein wahrer Prophet Gottes, und sie beharrten darauf (Matthäus 14: 5; Markus 11:32).
Die drängenden Menschenmengen, die Johannes gefolgt waren, folgten weiterhin dem Dienst Jesu (Lukas 5: 5). 15; 12: 1). Dies ist der Schlüssel zum Verständnis der Aussage Jesu, dass das Reich Gottes unter Gewalt leidet. Jesus zeigt auf die riesigen Menschenmengen, die Johannes folgten und die ihm jetzt folgten, und vergleicht sie mit einer Invasionsarmee, die eine Stadt umgibt, um sie zu erobern.
„Von den Tagen Johannes des Täufers bis jetzt“ gab es einen außergewöhnlichen Ansturm Das „Königreich des Himmels leidet unter Gewalt“, im übertragenen Sinne, weil die Menschen so gedrängt waren, das Evangelium zu hören, dass sie einer Armee ähnelten, die versuchte, eine Stadt zu belagern. Und die „Gewalttätigen nehmen es mit Gewalt“, die Menschen, die das Königreich betraten, waren buchstäblich nicht gewalttätig, aber ihr Eifer, das Kommen des Messias zu sehen, war so überwältigend, dass es so war, als würden sie eine Stadt angreifen und die Türen einschlagen, um einzutreten
Die Aussage Jesu, dass „das Himmelreich unter Gewalt leidet“, ist ein anschauliches Bild der Begeisterung und Aufregung, die durch die Lehre Johannes des Täufers und Jesu erzeugt wird. Die Menschen waren hungrig nach der Wahrheit und würden nicht ferngehalten werden. Seit Jahrhunderten hatten Gottes Propheten das Kommen des Messias vorhergesagt, und jetzt, da der Messias hier war, konnte nichts die Flut von Menschen zurückhalten, die in das Königreich eindrangen. Wir sehen etwas von dieser Leidenschaft in Lukas 5: 18-19, als einige Männer buchstäblich durch ein Dach rissen, um zu Jesus zu gelangen, und in Johannes 6:15, als eine Menge „beabsichtigte, ihn mit Gewalt zum König zu machen“ br> Wir sollten die Reaktion der gläubigen Menschen zu Jesu Zeiten zur Kenntnis nehmen und ihre Leidenschaft teilen. Das Geschenk des ewigen Lebens ist unvergleichlich. Zu wissen, dass Christus gekommen ist, sollte Ernst in uns schaffen und das Bestreben, ihm näher zu sein ist kein Ort für Apathie oder Ambivalenz im Nachfolger Jesu Christi.