Under Jesu Kristi jordiska tjänst gjorde han många uttalanden som var kryptiska, till och med för hans närmaste lärjungar – uttalanden som resulterade i förvirring, frustration, och även våld bland de religiösa ledarna.

I Johannes 8 framkallade Jesus en konflikt med judarna som slutade med ett försök att stena honom. Han sa till dem: ”… ’Om ni håller fast vid min lära, är ni verkligen mina lärjungar. Då kommer ni att veta sanningen och sanningen kommer att göra er fria'” (Joh 8: 31-32).

Vad exakt är ”sanningen”?

Pilatus ställer Jesus en gripande fråga i Johannes 18:38. ”Vad är sanning?” Filosofer har brottats med detta koncept i årtusenden. Hur definierar vi rätt sanning?

Enligt Matthew Henry-kommentaren kommer sanningen först och främst från Gud. ”Sanningen både läker och ger näring åt dem som får den. Sanningen som lärs ut av filosofer har inte denna kraft och effekt utan bara Guds sanning. ”För det andra läker sanningen och ger näring. När vi vet sanningen om något kan vi börja läka och växa. Det har också en närande näring. effekt. Har du någonsin märkt när du bläddrar i skrifterna att du känner att ditt hjärta har återupplivats, särskilt när du snubblar över en ny sanning? Eftersom Guds ord, sanningens röst, återställer och fyller människors hjärtan. / p>

Matthew Henry fortsätter att väga in sanningen, ”Först, sanningen som Kristus lär tenderar att göra människor fria, Jes 61: 1. Motivering gör oss fria från syndens skuld, genom vilken vi var bundna över till Guds dom och bunden under häpnadsväckande rädslor; helgelsen gör oss fria från korruptionens träldom, genom vilken vi begränsades från den tjänst som är perfekt frihet och begränsad till det som är perfekt slaveri. Evangeliets sanning befriar oss från ok av den ceremoniella lagen, och desto mer klagomål s bördor för de äldres traditioner. Det gör oss fria från våra andliga fiender, fria i Guds tjänst, fria från sönernas privilegier och fria från Jerusalem som är uppifrån, som är fritt. För det andra, att känna, underhålla och tro på denna sanning gör oss faktiskt fria, fria från fördomar, misstag och falska föreställningar än vad inget mer förslavar och trasslar in själen, fri från lustens och passionens herravälde; och återställer själen till själva regeringen genom att reducera den till lydnad mot sin Skapare. ”

I själva verket kommer sanningen inte bara för sanningen (Gud själv) och ger oss näring, utan den frigör oss på ett antal sätt, den frigör oss i en rättfärdigande mening. När vi vet sanningen i evangeliet, och vi förbinder oss till ett frälsande förhållande med Herren, det befriar oss från syndens träldom. Men det befriar oss också från allt som trasslar in sig, såsom fördomar och sanningar.

Vad är att känna sanningen?

Vi får två viktiga uppgifter om denna befriande sanning:

1. Att hävda tro är inte samma sak som att veta sanningen.
2. Att veta sanningen är beroende av att ”verkligen” vara en Kristi lärjunge och vandra i lydnad.

Dessa judar hade lyssnat på Jesus tala, och Johannes noterar att de ”hade trott på honom” (Johannes 8: 31). Men Jesus tog det ett steg längre och tillämpade testet o f sann lärjungaskap: lydnad. För hur kan vi verkligen tro vad Kristus säger och vem han är och inte lyder? Det första steget för att bli befriad är att inte bara känna till sanningen utan att tro och lyda den.

Flera kapitel senare registrerar John ytterligare ett djupt uttalande från Jesus: ”Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig” (Johannes 14: 6). p>

”Sanningen” är mer än kunskap om Kristus; det är Kristus själv.

Då kommer du att känna Mig, och jag kommer att befria dig. Att känna Jesus är att veta sanningen i evangeliet.

Frigör från vad?

Den andra delen av Jesu uttalande är att ”sanningen kommer att göra dig fri”. För judarna innebar frihet befrielse från deras romerska förtryckare. Faktum är att många trodde att Messias skulle komma som en erövringskung för det uttryckliga syftet.

Felet är förståeligt. Ett erövrat folk som väntar på en Messias skulle förvänta sig att frihet i den meningen skulle vara en del av planen. Speciellt när en profetia om Messias läser:

”Den suveräne HERRENS ande är över mig, för HERREN har smort mig för att förkunna goda nyheter för de fattiga. Han har sänt mig för att binda de sönderbrutna hjärtan, förkunna frihet för fångarna och frigöra från mörkret för fångarna ”(Jesaja 61: 1).

Idag tror många att frihet är rätten att göra vad de vill, under förutsättning att ingen styrande myndighet ligger utanför deras egna nycklar.

Båda idéerna saknar helt begreppet sann frihet, och judarna saknade det igen här i det här samtalet med Jesus.

”Vi är Abrahams ättlingar och har aldrig förslavats till någon. Vad menar du med att säga ’Du kommer att frigöras’? ” (Johannes 8:33)

Jesus lät dem inte undra länge utan förklarade sig själv i nästa vers: ”… alla som brukar synda vanligtvis är syndens slav” (Johannes 8:34 AMP) ).

John Piper utarbetar detta slaveri: ”För det första slavar synden oss genom att frambringa övertygande önskningar … Och det andra sättet synd förslavar är att det så småningom fördömmer oss … Jesus ensam kan befria oss från dessa två typer av slaveri: syndens dominans och fördömelse. ”

Och det är den frihet Jesus talar om här. Inte politisk frihet, inte ens fysisk frihet, utan andlig frihet.

Vår synd naturen betyder att vi har syndiga önskningar som kräver vår uppmärksamhet och styr våra beslut – önskningar som i slutändan kommer att leda till fysisk och andlig död. verklig frihet som bara Kristus kan ge.

– Frihet från th En omöjlig uppgift att tillfredsställa lagen.

– Frihet att verkligen göra vad vi vill göra eftersom våra önskningar är anpassade till Guds.

– Frihet att tjäna Gud och behaga honom.

Ett bibliskt exempel på sanning och frihet

I början av samma kapitel i Johannes mötte Jesus en kvinna som hade fångats i själva äktenskapsbrott och fördes inför honom för dom (Joh 8: 1-11). De skriftlärda och fariséerna hoppades kunna lura Jesus att säga något de officiellt kunde anklaga honom för, men han (som alltid) behöll kontrollen över situationen och förvandlade den till den här vackra bilden av andlig frihet.

När de påminde Jesus om att lagen krävde att hon skulle stenas, hans svar var helt enkelt: ”Låt någon av er som är utan synd vara den första som kastar en sten på henne” (Joh 8: 7).

Detta en enkel förklaring påminde dessa religiöst lärda män om att de alla levde under samma träldom som kvinnan.

När hennes anklagare alla hade sjunkit bort talade Jesus två saker till henne:

1. ”Då fördömer jag dig inte.” (Fri från syndens fördömelse)
2. ”Gå nu och lämna ditt liv för synd.” (Frihet från syndens dominans)

Han befriade henne från hennes anklagares hån, fördömandet av lagen och syndens dominans. Vi får inte veta vad som hände med henne efter detta , men jag tror inte på ett ögonblick att hennes liv någonsin var detsamma.

Jesus Kristus, sanningen, befriar oss från syndens fördömelse och den kraft den har över våra liv, precis som han gjorde för den här kvinnan och otaliga andra. Och ”… om Sonen befriar dig, kommer du verkligen vara fri” (Joh 8:36).

En bön att få veta sanningen som frigör dig

Kära Herre, jag prisar dig för din helighet. Alla dina vägar är bra, rätta och sanna. I vår otrogna värld erbjuder bara du oss sanningen. Öppna mina ögon för att förstå din sanning och tillämpa den i mitt liv. Jag ber om en förnyad kärlek till ditt heliga ord, där sanningen som frigör oss finns. I Jesu namn, Amen. ”

Den här artikeln är en del av vårt större resursbibliotek med populära fraser och citat från bibeln. Vi vill tillhandahålla lättlästa artiklar som svarar på dina frågor om betydelse, ursprung, och historia om specifika verser inom Skriftens sammanhang. Det är vårt hopp att dessa kommer att hjälpa dig att bättre förstå innebörden och syftet med Guds ord i förhållande till ditt liv idag.

Ingen vila för de onda
bekämpa den goda kampen – Vänta på Herren – Med motstridigt hjärta och ande
tro kan flytta berg