LOTS WIFE

Genesis 19: 15-26; Lukas 17: 29-33

När Abraham hörde att hans brorson, Lot, hade tagits till fängelse av kungarna i Sodom och Gomorra, förföljde han fienderna och befriade Lot och ”kvinnorna och folket . ” Vem kvinnorna var, säger inte Skriften. De kan ha varit Lots hustru och döttrar, eller Sodomitiska kvinnliga tjänare. Den första direkta referensen vi har om Lots namnlösa fru är när änglarna kom för att skynda familjen ur dömd Sodom (1 Mos 19) : 15). Vem hon var, av vilken ras och familj, av vilket liv och karaktär, med vilket namn hon var känd, Bibeln är tyst. All information vi har om henne är förpackad i en kort vers, ”Hans fru såg ut tillbaka bakom honom, och hon blev en saltpelare. ” Ändå måste vi uppmärksamma henne för det är skrivet med brinnande ord av Guds finger –

”Kom ihåg Lots hustru.”

Några dussin ord i Gamla testamentet och tre ord i Nya testamentet är alltså allt vi har av denna kvinnliga karaktär.

När Abraham och hans brorson Lot, på grund av stridigheter, delades, gav Abraham Lot plockningen av landet innan Lot valde självisk den bästa delen av landet, ”väl vattnas överallt … till och med Herrens trädgård” (13:10). Men ett sådant girigt val hade allvarliga konsekvenser. Lot slog upp sitt tält mot Sodom och var kort innan i Sodom där dess invånare ”var onda och syndare inför Herren mycket.” (13:13). Lot blev medborgare i Sodom, satt vid dess port som stadens borgmästare och var behandlas med ära och vördnad som en släkting till den mäktiga Abraham som hade befriat Sodom från den elamitiska invasionen. Medan Petrus talar om Lot som rättfärdig och att han har en rättfärdig själ som är besvärad med Sodomites smutsiga liv (2 Petrus 2: 7- 9), men ändå på något sätt stängde han ögonen för folks ondska, gifte sig med en kvinna från Sodom och samtyckte för sina två döttrar födda i Sodom att gifta sig med Sodomiterna.

Sodom var en sådan brunn av missgärning att Gud sa att han skulle förstöra det. Men på grund av Lot närvaro i staden bad Abraham för att det skulle bevaras. Om det bara hade varit tio rättfärdiga människor i den sa Gud att staden skulle sparas. Den enda uppenbara rättfärdiga i den – vars rättfärdighet hade varit gjort ineffektivt genom kompromiss – var Lot. Så de två änglarna kom för att befria Lot och hans familj från den fruktansvärda dom som skulle falla på Sodoma. De underhölls över natten och Lots fru delade utan tvekan den gästfrihet som visades. Tidigt nästa morgon försökte änglarna skynda Lot och hans familj ut ur staden, men de dröjde kvar. De var avskydda att lämna Sodoms lyx, nöje och synd, så änglarna blev tvungna att ta bort dem med våld från staden och tvinga dem att fly för sitt liv.

Berättelsen om tragedin är kort relaterad. När eld och svavel från himlen föll på Sodoma, såg Lots fru bakifrån sin man. I orientaliska länder var det regeln för frun att gå ett stycke bakom sin man, men när Lots fru dröjde kvar och såg tillbaka blev hon överkörd av svavelånga, och, saltad, försvann där hon stod. Inombäddad som en pelare blev hon ”som ett monument för en otroende själ” i en öde region, ”vars ondska ända till denna dag är ödemarken som röker ett vittnesbörd” (Visdom 10: 7). Lots hustru såg tillbaka på sin egen stad med ånger över att hon måste skilja sig från dess syndiga nöjen. Hon hade tvingats lämna Sodom som en stad, men allt som Sodom representerade var mycket i hennes hjärta.

Under hela Lots fru var hon i Sodoma, dess ”smutsiga meddelanden” blötläggs in i hennes själ, så mycket så att när barmhärtighetens ängel försökte rädda henne från domens ängel, kunde hon inte räddas. I blicken tillbaka till Sodom var det beklagande för allt hon lämnade för ett okänt liv inför henne, och när hon suckade saltet luft vitnade hennes kropp i marmor, och ”naturen gjorde åt henne med en gång en grav och ett monument.” ”Hon blev en saltpelare”, och i det ordet har vi en symbol för karaktär såväl som ett öde monument. En saltpelare är bilden av många samhällskvinnor idag. Allt det söta blodet i en sann kvinnas hjärta har blivit bräck av sitt liv. I stället för en kvinna har du bara en saltpelare. I Sodom levde Lots fru i nöje men var död när hon levde. Som hustru till en rättfärdig man hade hon ett namn leva, men Sodoms homosexuella liv kvävde hennes själ. Så när Guds varnande röst lät i hennes öra, kanske hon har hört det men inte lyssnat på det. Sodom med dess samhälle och synd hade varit hennes hela liv.

När vi behandlar sanningen om hans andra advent, använde vår Herre störtandet av Sodom och Gomorra och Lots befrielse från deras förstörelse som en illustration av hans egen frigörelse från katastrofen för att ta en gudlös värld och varnar de troende att komma ihåg Lots fru och inte dröja kvar, se och gå vilse. Som de som väntar på hans ankomst ska vi inte se tillbaka eller dra tillbaka, utan se upp för vår inlösen närmar sig. Hur arresterande är Kristi uppmaning! ”Kom ihåg Lots fru.” Marias enda handling av fromhet genom att bryta sin alabasterlåda med värdefull narkotik gav henne ett evigt minnesmärke, och på samma sätt gav den ena tragiska handlingen från Lots fru henne en annan typ av minnesmärke. i änglarnas brådskande kallelse till Lot och hans familj, ”Fly för ditt liv, se inte bakom dig … så att du inte blir förtärad.” Den upprörande evangelismen har fått många syndare att fly till frälsarens armar –

Evangeliets klockor varnar,

När de låter från dag till dag,

Av det öde som väntar dem

Vem för evigt kommer att försena –

Fly dig för ditt liv;

Var inte på hela slätten.

Inte heller bakom dig, åh, aldrig,

För att inte bli förtärda av smärta.