Aggiornamento

Andra Vatikankoncernen (eller Vatikanen II) var den tjugoförsta ekumeniska rådet för den katolska kyrkan. Den kallades av Saint John XXIII och varade i fyra sessioner från 1962 till 1965. Den producerade en serie dokument för att styra kyrkans liv under 1900-talet och därefter. Sankt Johannes XXIII uppgav att syftet med rådet var ”moderniseringen av kyrkan efter 20 århundraden av liv.” Denna uppfriskning av kyrkans traditioner kallas vanligtvis aggiornamento (”att uppdatera” på italienska). I sitt inledningsanförande till rådet betonade påven temat aggiornamento genom att säga att ”det är absolut nödvändigt att kyrkan ska för ett ögonblick aldrig förlora det heliga sanningsfadern som ärvts från fäderna. Men det är lika nödvändigt för henne att hålla sig uppdaterad om de förändrade förhållandena i denna moderna värld. ”Resultatet av rådet var förnyelsen av det katolska livet i nästan alla aspekter: från språket och teologin i mässan till kyrkans roll. i världen, särskilt dess förhållande till andra religioner.

Dessa effekter hittade vägen till Carroll College och stiftet Helena genom ledning av biskop Raymond G. Hunthausen (se sidnot). Följande principer för rådet fortsätter att informera Carroll College’s mission.

En kyrka som är engagerad i världen

• Rådsfäderna skrev att ”kyrkan alltid har haft en skyldighet att granska tecknen på tiderna och att tolka dem i ljuset av evangeliet (Gaudium et spes, # 4). På samma sätt uppmuntrar Carroll College hela college-samhället att urskilja samtida förhoppningar och bekymmer mot bakgrund av sitt uppdrag för att ge ett nytt uttryck för sitt arv som en katolsk, stift, pre-professionell och liberal arts college. Denna urskiljning innefattar rollen som studenter och alumner från Carroll ”att garantera individer, grupper och särskilt minoriteter rätten till liv, personlig och social värdighet och till lika möjligheter i alla aspekter av mänsklig aktivitet” (Carroll College Mission Uttalande). Carroll College strävar därför efter att producera akademiker som är redo att engagera sig i och omvandla kulturen.

Laitys roll

• Rådet betonade lekens roll i kyrkans liv genom att förkunna att ”de utför för sin egen del uppdraget för hela det kristna folket i kyrkan och i världen” (Lumen gentium, nr 31). Som Carroll College upplever, tillsammans med andra katolska institutioner, nedgången i präster och andra religiösa medlemmar på campus, påminner rådets profetiska vision om att alla medlemmar i Carroll-samhället bidrar till dess uppdrag och bildandet av dess studenter.
• Biskop John Carroll insåg vikten av t han lekmän så långt tillbaka som 1916 genom att förklara det tjugonde århundradet som ”lekmannens sekel.”

Ekumenism

• En principiell fråga för rådet skulle främja arbetet med kristen enhet och förbättrade relationer mellan alla religioner. För konsekvenserna av dess ekumeniska vision på Carroll College, se här.

Kyrkan som ett pilgrimfolk

• Rådets dokument understryker att kyrkan, som Guds folk har alltid varit på en pilgrimsfärd som avslutas med Guds förnyelse av hela skapelsen. Fram till dess har kyrkan ”undertecknats med en helighet som är verklig men ofullkomlig” (Lumen gentium, # 48). Denna pilgrimsfärd inkluderar att odla minnet om dem som har gått före oss och har markerat vägen för oss. Denna kraftfulla bild av kyrkan påminner oss om att våra studenter kommer till oss som pilgrimer på en upptäcktsresa. Även om de nödvändigtvis är ofullständiga, markeras deras bildande i Carroll av deras möte med dem som förkroppsligar Carrolls uppdrag – både tidigare och nu – så att deras tid här är, med orden i Carrolls motto, Non scholae, sed vitae (”inte bara för skolan utan också för livet”).

Carroll Connections to Vatican II

Efter att ha utsetts till biskopen i Helena bara fyra månader innan andra Vatikankoncernen öppnades var ärkebiskop Raymond G. Hunthausen den yngsta och nyaste amerikanska biskopen där. En Carroll-alumn ( 1943) och tidigare Carroll-president (1957-62), han var rådsfader vid alla fyra sessionerna rådet.

Hans tid som biskop av Helena präglades av ökat lekmedverkan i kyrkans frågor, upprättandet av ett uppdrag i Guatemala och ett entusiastiskt genomförande av rådets reformer.

Senare , som ärkebiskop av Seattle, omfamnade han utmaningarna i kyrkan efter Vatikanen II genom att betona högkvalitativ pastoral vård för folket i ärkebiskopet och ägna sig åt ekumenik och mångkultur.Han var också känd för sitt starka engagemang för katolsk socialundervisning.

I oktober 1962 var Jeremiah Sullivan en nyordnad diakon som deltog i Pontifical North American College i Rom. Vid rådets öppning stod han vid ingången till Peterskyrkan med en kamera för att försöka fånga upphetsningen av den viktiga dagen i kyrkans historia. En biskop från Vatikanens heliga kontor observerade diakon Sullivan stående där och frågade honom på italienska: ”Ung man, har du någon film kvar i den kameran?” ”Ja det gör jag,” svarade diakon Sullivan. ”Följ mig sedan.” Diakon Sullivan protesterade: ”Höga ordförande, jag har ingen biljett.” Till vilket biskopen svarade ”Du gör det nu.” Detta möte gav diakon Sullivan chansen att fotografera rådets öppning inifrån basilikan. Huvudbilden på denna sida är en av hans bilder.

Efter ordination till prästadömet. Fr. Sullivan återvände till Carroll College för att tjäna som en känd professor i historia. Inspirerad av rådet skrev han också Carroll College s uppdragsutlåtande.